張文靜

（上海視覺藝術(shù)學(xué)院，上海 201620）

高校學(xué)生管理問題的研究是一個大命題，為了達(dá)到對高校學(xué)生良好的管理效果，學(xué)校、教師、學(xué)生任何一方的單獨(dú)行動都無法統(tǒng)籌整個學(xué)校的管理效果，只有三股力量相互配合才能達(dá)到。本文從輔導(dǎo)員實(shí)際工作中出現(xiàn)的問題著手，嘗試探討。本文研究對象定位于高校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生，研究內(nèi)容為輔導(dǎo)員在日常學(xué)生工作有效性管理過程中，價值導(dǎo)向行為的必要性以及具體的有效措施。

一、民辦高校藝術(shù)生特點(diǎn)及形成原因

為了摸索出有針對性的管理方法，將思政工作深入的進(jìn)行到底，措施施行得當(dāng)且行之有效，了解高校藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)是一項(xiàng)前置要求。

高校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在文化素質(zhì)、性格特點(diǎn)、家庭經(jīng)濟(jì)情況、政治追求等方面與非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生有所差異。其中，高校中藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)突出：一是專業(yè)情結(jié)濃厚，文化素養(yǎng)欠缺[1]；二是思想活躍、富有創(chuàng)造性、易偏激[2]；三是家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，自我意識突出，規(guī)則意識不強(qiáng)；四是政治理想信念不堅(jiān)定，易受社會負(fù)面信息的影響。

首先，高校藝術(shù)類學(xué)生專業(yè)情結(jié)濃厚，文化素養(yǎng)欠缺。在普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試中，高校藝術(shù)類的高考分?jǐn)?shù)線遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于普通文科、理科分?jǐn)?shù)線，如圖1所示。[3]部分藝術(shù)類學(xué)生是因?yàn)閾碛兴囆g(shù)類特長故選擇了藝術(shù)類專業(yè)，也有一部分藝術(shù)類同學(xué)是通過市場上各類藝考機(jī)構(gòu)高強(qiáng)度短時間惡補(bǔ)藝術(shù)專業(yè)，利用較低的高考分?jǐn)?shù)線進(jìn)入高校讀書，藝術(shù)類專業(yè)高校多為教學(xué)型高?；驊?yīng)用型高校，相比研究型高校重視文化課的成績，會更重視學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)；同時，藝術(shù)類高校學(xué)生由于文化課成績偏低，忽視高校公共文化課、通識課和綜合素養(yǎng)類課程的學(xué)習(xí)，重視專業(yè)能力，更愿意將時間花費(fèi)在專業(yè)能力的提升上。

圖1 部分省市高考分?jǐn)?shù)線

其次，高校藝術(shù)類學(xué)生思想活躍、富有創(chuàng)造性、卻容易偏激。由于藝術(shù)的表達(dá)形式常為語言、聲音、肢體等形式，且藝術(shù)是通過整合與運(yùn)用對主客觀現(xiàn)象進(jìn)行感知、表達(dá)的過程。因此，藝術(shù)類學(xué)生善于捕捉細(xì)微情感，情感細(xì)膩豐富，容易感情用事而沖動；思維邏輯能力相對感性創(chuàng)新能力較弱；行動缺乏理性而常常隨心任性而為。但正因?qū)I(yè)緣故他們樂于表達(dá)、善于表達(dá)；性格大多開朗、活潑；喜歡實(shí)踐性的活動，更易向輔導(dǎo)員吐訴心事。

再次，高校藝術(shù)類學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，追求個性化發(fā)展，自我意識突出，規(guī)則意識不強(qiáng)。入學(xué)前，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生大多了解并參加過藝考培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，藝考培訓(xùn)機(jī)構(gòu)收費(fèi)雖因所在地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同而有所差別，但費(fèi)用均較普通培訓(xùn)機(jī)構(gòu)較高，經(jīng)小范圍調(diào)研約為幾萬至十萬不等，況且需要前往全國各地參加各大高校的校考，需準(zhǔn)備一筆食宿行費(fèi)用。入學(xué)后，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生學(xué)費(fèi)較非藝術(shù)類學(xué)生收費(fèi)高，以2018年、2019年上海大學(xué)藝術(shù)類專業(yè)招生簡章為例，每生每學(xué)年學(xué)費(fèi)10000元，而一般專業(yè)每生每學(xué)年學(xué)費(fèi)為5000元，又如上海市知名藝術(shù)類專業(yè)院?！虾Ｒ曈X藝術(shù)學(xué)院招生簡章為例，藝術(shù)類專業(yè)每生每學(xué)年學(xué)費(fèi)38000元，而非藝術(shù)類專業(yè)每生每學(xué)年學(xué)費(fèi)為22000元。而且，入學(xué)后，藝術(shù)類學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)材料費(fèi)用（如樂器、道具、畢業(yè)設(shè)計(jì)）相對非藝術(shù)類專業(yè)更高。藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)習(xí)需要前期較多的金錢投資，得益于工作便利，本文發(fā)現(xiàn)高校藝術(shù)類學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件普遍較好，在家得到家人寵愛，物質(zhì)方面的常態(tài)化滿足，日常生活中追求自我，桀驁不馴，以自我為中心，追求自身個性發(fā)展。

最后，高校藝術(shù)類學(xué)生政治理想信念不堅(jiān)定，易受社會負(fù)面信息的影響。藝術(shù)類學(xué)生之所以政治理想不堅(jiān)定，有以下三個原因：其一，綜合文化素養(yǎng)偏低，政治意識有待增強(qiáng)。對于政治基礎(chǔ)理論、國家歷史、中國共產(chǎn)黨歷史了解的不透徹，欠缺政治理想修養(yǎng)導(dǎo)致政治熱情的缺乏，不能將個人理想與中國特色社會主義共同理想、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來；其二，功利主義價值觀的腐蝕，藝術(shù)類學(xué)生重視專業(yè)學(xué)習(xí)以提高自己的專業(yè)能力促進(jìn)個人未來發(fā)展，認(rèn)為理想信念對生活無過多實(shí)用價值；其三，藝術(shù)類學(xué)生接觸社會相對較早，社交活動開始較同齡人早一些，心理成熟較早，在價值觀、人生觀尚未形成之前極易受到社會中不良風(fēng)氣的影響，接受并篤信了不良價值觀念，形成了錯誤的“理想信念”。

二、輔導(dǎo)員價值引領(lǐng)的必要性

2009年經(jīng)全國人大常委會第十次會議修正后的《中華人民共和國教育法》在第二章“權(quán)利與義務(wù)”中，明確了教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。①《中華人民共和國教師法》第二章“權(quán)利與義務(wù)”中第八條規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)： （一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表； （二）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)； （三）對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動； （四）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展； （五）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；（六）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。將教師“立德樹人”的工作上升至法律層面展現(xiàn)了我國對于民族偉大復(fù)興基礎(chǔ)工程—教育工程的重視，實(shí)實(shí)在在的落實(shí)教育強(qiáng)國的目標(biāo)。

2017年修訂通過的《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》，第二章明確規(guī)定了高校輔導(dǎo)員的工作職責(zé)，其中第四條明確了輔導(dǎo)員工作的總要求②《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》第二章“要求與責(zé)任”，第四條輔導(dǎo)員工作的要求：輔導(dǎo)員工作的要求是：恪守愛國守法、敬業(yè)愛生、育人為本、終身學(xué)習(xí)、為人師表的職業(yè)守則；圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，把握學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢、正確認(rèn)識中國特色和國際比較、正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，成為又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。，第五條第一款就是思想理論教育和價值引領(lǐng)③《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》第二章“要求與責(zé)任”，第五條輔導(dǎo)員的主要工作職責(zé)，分別是：（一）思想理論教育和價值引領(lǐng)；（二）黨團(tuán)和班級建設(shè)；（三）學(xué)風(fēng)建設(shè)；（四）學(xué)生日常事務(wù)管理；（五）心理健康教育與咨詢工作；（六）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；（七）校園危機(jī)事件應(yīng)對；（八）職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)；（九）理論和實(shí)踐研究。，表明了主動培養(yǎng)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，掌握高校大學(xué)生意識形態(tài)的主動權(quán)是輔導(dǎo)員工作的要領(lǐng)所在，脫離思想價值導(dǎo)向的學(xué)生日常管理工作猶如隔靴搔癢，是失去了靈魂的“行政式”的行政化管理。

十九大報告中提到優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，其中要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。社會主義國家的高校教育是民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵、基底，理應(yīng)是人民滿意的教育，代表的應(yīng)是最廣大人民群眾對教育的殷切期望。

2016年12月上旬，習(xí)近平總書記在京舉行全國高校思想政治工作會議上曾強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”，“辦好我國高等教育，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地”。

早在1953年，清華大學(xué)就提出設(shè)立政治輔導(dǎo)員崗位，國家更是賦予輔導(dǎo)員教師和干部的雙重身份。輔導(dǎo)員是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是時代的要求，到如今，在新時代教育強(qiáng)國的目標(biāo)指導(dǎo)下，在各種文件精神的引領(lǐng)下，當(dāng)代輔導(dǎo)員培養(yǎng)的是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)的是德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。對學(xué)生進(jìn)行與時俱進(jìn)的思想政治引導(dǎo)是新時代黨和國家給予高校輔導(dǎo)員的要求，是學(xué)校理應(yīng)重視的一項(xiàng)迫切、不可或缺的工作。

三、輔導(dǎo)員價值引領(lǐng)具體措施

輔導(dǎo)員的思政工作并非理論說教式的，而是落地有聲的實(shí)踐式的，切實(shí)地對學(xué)生的價值取向產(chǎn)生一定的影響。首當(dāng)其沖的是輔導(dǎo)員價值導(dǎo)向的有效性問題，本文認(rèn)為是通過思想政治教育，學(xué)生的政治理論知識進(jìn)一步豐富、道德水平進(jìn)一步提升，思想政治覺悟有了新高度。

顯然價值引領(lǐng)的工作不是一蹴而就的，是一項(xiàng)需要長期建設(shè)，與時俱進(jìn)的大工程，本文認(rèn)為價值引領(lǐng)者—輔導(dǎo)員需要做到：知識儲備質(zhì)量高、數(shù)量大；高尚的道德修養(yǎng)增添魅力；自身擁有過硬的政治素質(zhì)；思想價值有效地輸出。

（一）知識儲備質(zhì)高量豐

進(jìn)行價值引領(lǐng)的前提是充沛的知識。專業(yè)水平造詣極深的教師是大學(xué)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出具有充沛知識的社會有用之才也是大學(xué)的追求。對于藝術(shù)類學(xué)生而言，他們對于術(shù)業(yè)有專攻的專業(yè)教師更加尊重。據(jù)和一些學(xué)生交流，他們認(rèn)為專業(yè)教師能帶給他們專業(yè)能力的提升，而輔導(dǎo)員像一個日常生活管理者。

但術(shù)業(yè)有專攻，輔導(dǎo)員也能夠在崗位中放大自身價值和人格魅力。輔導(dǎo)員的自身專業(yè)背景各有千秋：思政專業(yè)背景、聲樂專業(yè)背景、法律專業(yè)背景、計(jì)算機(jī)專業(yè)背景—如具備法律專業(yè)背景的輔導(dǎo)員可以利用專業(yè)所學(xué)，教會學(xué)生基本的法律常識，掌握個人行為合法與非法的界限，幫助學(xué)生處理大學(xué)生活中遇到的各類糾紛、幫助學(xué)生審核經(jīng)紀(jì)合同，規(guī)范所在學(xué)院的學(xué)生規(guī)章制度。由此，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生感悟到自己的價值，將自己所具有的專業(yè)魅力、儲備的知識傳遞給學(xué)生。輔導(dǎo)員追根溯源的為學(xué)生呈現(xiàn)出知識和文化的魅力，不僅開闊了自身的知識領(lǐng)域，拓寬了自己的視野，更重要的是有能力、有權(quán)威引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)更多的知識，使學(xué)生發(fā)自肺腑地體悟出學(xué)習(xí)的價值，令學(xué)生認(rèn)識、分析問題時切忌斷章取義，更不能人云亦云，通過了解知識的前因后果，掌握更多的知識領(lǐng)悟知識的真正意義，從而認(rèn)識世界，認(rèn)識自我。

何況，教育即是生長，對接受教育者如此，對教育者亦然，這是一個辯證統(tǒng)一的關(guān)系，教育不同于單純的注入，教育是引申、是啟發(fā)、是交流，教育并非獲得信息，簡單了事；教育是持之以恒的“改造”，唯有堅(jiān)持不懈才能換來“日新月異”的變化。[4]因此，教育之前，教育者擁有質(zhì)高面廣是前提，豐沛的知識才能應(yīng)對新時代下的“新”青年。

更不必說，新時代下的高校和高校學(xué)生有著鮮明的時代性特點(diǎn)。其一，知識資源的易獲得性。知識資源可獲得的方式極為廣泛；知識資源可獲得的內(nèi)容極為豐富。學(xué)生獲得知識的渠道多種多樣，移動課堂成為現(xiàn)實(shí)，學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)的渠道獲得哈佛大學(xué)的公開課，也可以找到諸如北大、復(fù)旦等名校的課堂資源，更有不少名師通過直播平臺開設(shè)公開課，甚至在淘寶上幾十塊錢就可以買到大批量的學(xué)習(xí)資源。其二，師生關(guān)系已非傳統(tǒng)意義的嚴(yán)師如父。在新時代下，法治國家如火如荼的發(fā)展，契約精神尤其得到青年人的認(rèn)同，民辦高校的師生關(guān)系更趨商業(yè)化，學(xué)生并非從前那樣“迷信”教師的權(quán)威，學(xué)生的創(chuàng)新精神和探索意識非常強(qiáng)烈，他們更愿意和老師進(jìn)行深入交流，而非簡單教條接受知識。因而對教師的知識面、知識量和業(yè)務(wù)能力要求更高。

（二）品德修養(yǎng)高尚

進(jìn)行價值引領(lǐng)的關(guān)鍵是君子般的品德。在《教師法》中也明確規(guī)定了“良好的職業(yè)道德和為人師表”是教師應(yīng)具有的義務(wù)。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中強(qiáng)調(diào)“教師要時刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門”；2016年12月7日，習(xí)近平總書記又在全國高校思想政治工作會議中強(qiáng)調(diào)“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’”。習(xí)近平總書記重視青年人的教育，更對教師提出較高期望。

自古以來，教師就是一份高尚的、令人尊敬的職業(yè)，是具有利他主義的動機(jī)的工作，其中輔導(dǎo)員從師德育工作，這是一份對職業(yè)威信有高要求的工作，其更應(yīng)起到榜樣的示范作用，本文將“桃李不言，下自成蹊”作為輔導(dǎo)員工作的圭臬。無論從職業(yè)性質(zhì)還是人生追求，君子般的品行是一項(xiàng)不可逾越的原則。我國傳統(tǒng)文化便追求“君子”標(biāo)準(zhǔn)，傳道受業(yè)解惑的教師更是被尊為“先生”?？鬃釉唬骸肮院穸∝?zé)于人”。美好的德行中其一便是：以身作則。作為思政工作者，作為德育工作者，接受教育的對象又是三觀有待培養(yǎng)、古靈精怪的千禧之后，相比教師的言語說教，學(xué)生們更相信教師的行為，上行下效。學(xué)生往往尊重和敬佩那些知識淵博，品德高尚的老師，一個優(yōu)秀的輔導(dǎo)員作風(fēng)一定是身正令行的，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。唯有品德高尚的輔導(dǎo)員才能不負(fù)重托，勝任思想引領(lǐng)的工作。

習(xí)近平總書記主持的學(xué)校思想政治理論課教師座談會中指出辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，并對思政教師“自律要嚴(yán)、人格要正”，這正是對教師師風(fēng)師德、道德情操方面的要求，教師要自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量，要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的教師。

（三）政治素質(zhì)過硬

進(jìn)行價值引領(lǐng)的核心是積極的價值觀。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)使得知識獲取更加便捷，多元的政治體制，多元的文化價值，多元的信息呈現(xiàn)，使得當(dāng)代大學(xué)生擁有更多選擇，而藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生對馬克思主義基本理論、中國特色的社會主義建設(shè)理論、黨的方針政策缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和鉆研，對政治理論認(rèn)識不深刻，甚至不正確。本文認(rèn)為其部分原因由于藝術(shù)類學(xué)生更早的接觸社會，接觸娛樂界，接觸到多元文化，在價值觀未得到確定之時，卻因行業(yè)的要求而導(dǎo)致對物質(zhì)生活的過分追求，因娛樂圈子中的非主流導(dǎo)向的文化而導(dǎo)致的對拜金主義，享樂主義、利己主義不加思索的信奉。此時，通過教師積極的價值觀對藝術(shù)類學(xué)生引領(lǐng)從而使其在大學(xué)四年樹立起對其一生有益的人生觀、價值觀極為必要。

民國時代，教育學(xué)大家已經(jīng)意識到價值觀對于學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)校教學(xué)、學(xué)生人生、甚至國家大計(jì)的重要性。著名的美國實(shí)驗(yàn)主義教育學(xué)家杜威在做演講時曾說“改造社會基于思想，教育者須以良習(xí)慣（即適應(yīng)時勢之新習(xí)慣）輸入青年腦中，使之成為將來社會之良分子”[7]。他在談到教育者的責(zé)任時，提到教育者對知識、學(xué)生和社會應(yīng)當(dāng)負(fù)有責(zé)任，在提及教師應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任時，表示“社會中繼起的青年人，必定要由學(xué)校里培養(yǎng)很好的人格，才可以擔(dān)負(fù)責(zé)任”[5]。

大教育家都能意識到良好的教育與時代精神、社會責(zé)任密不可分。從事高等教育的同志對梅貽琦“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”這一句振聾發(fā)聵的名言，大概均能倒背如流，但后面的話不一定耳熟能詳，“教授責(zé)任不盡在指導(dǎo)學(xué)生如何讀書，如何研究學(xué)問。凡能領(lǐng)學(xué)生做學(xué)問的教授，必能指導(dǎo)學(xué)生如何做人，因?yàn)榍髮W(xué)和做人是兩相關(guān)聯(lián)的。凡能真誠努力做學(xué)問的，他們做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學(xué)問事業(yè)終有成就”[6]。

在社會主義征程的新時代下，國家和時代對高校輔導(dǎo)員提出的要求在法律中、規(guī)定中都已明文表示，作為價值引領(lǐng)的主導(dǎo)者必須具備積極的、正面的、合時代性的社會主義核心價值觀。

（四）價值引領(lǐng)活動行之有效

進(jìn)行價值引領(lǐng)的重點(diǎn)是趣味性的說教。教育的對象是思想爛漫的大學(xué)生，思想政治的教育內(nèi)容不應(yīng)當(dāng)是干癟的、蕭索的，對于個性鮮明的藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生而言，思政教育活動更應(yīng)是飽含趣味的。新時代高校和高校學(xué)生有其鮮明的時代性：個性化的價值追求，自主化的學(xué)習(xí)方式，網(wǎng)絡(luò)化的娛樂生活。[7]與傳統(tǒng)的認(rèn)知不同，當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為打游戲也是一個學(xué)習(xí)技能的過程，他們重視體驗(yàn)學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)，注重自身體驗(yàn)感；其次，新時代高校學(xué)生成長在知識網(wǎng)絡(luò)信息時代，有自己的話語體系，并且該套體系不斷在網(wǎng)絡(luò)中得到發(fā)展。再次，他們追求“好看的皮囊、有趣的靈魂”，他們追求個性鮮明、與時俱進(jìn)，喜歡有才華、有情懷、有故事的人或事。最后，藝術(shù)類高校學(xué)生對于思想政治教育不感冒、無感覺。這些對新時代下的藝術(shù)類高校輔導(dǎo)員帶來新的挑戰(zhàn)，為了使思想政治引領(lǐng)工作行之有效，進(jìn)行趣味式的引領(lǐng)是時代對高校輔導(dǎo)員提出的要求。

民國時期著名教育大家梁啟超曾在文章中說自己信仰趣味主義，倘若用化學(xué)化分“梁啟超”這件東西，把里頭所含一種原素名叫“趣味”的抽出來，只怕所剩下僅有個O④此處的O，意為化學(xué)元素中的氧元素。。就教育事業(yè)中學(xué)問和趣味而言，梁啟超認(rèn)為“要趁兒童或青年趣味正濃而方向未決定的時候，給他們一種可以終身受用的趣味”[8]。

就輔導(dǎo)員工作而言，如果簡單的進(jìn)行說教，知識傳播，學(xué)生便會覺得枯燥無味，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生更是覺得無聊至極?？鬃右苍v過好之者不如樂之者，與其費(fèi)盡心力做徒勞無功的填壓式說教，不如動動腦筋將需要傳遞的價值觀轉(zhuǎn)化成活生生趣味心靈碰撞。其一，將教育事業(yè)和思想引領(lǐng)工作作為一種積極有意義的活動，自身保持對教育趣味性的發(fā)掘；其二，針對說教內(nèi)容及相關(guān)知識的儲量足夠豐富，才能說教時無畏面對學(xué)生的 “刁難”；其三，培養(yǎng)學(xué)生有高尚的趣味。梁啟超曾說自己提倡學(xué)問，是因?yàn)閷W(xué)問的本質(zhì)是有趣的，且是一種可以善始善終的趣味。誠然，吃喝嫖賭是趣味，卻是下等趣味，是低俗趣味，是無法善始善終的趣味，是有損身體的趣味。高級趣味應(yīng)當(dāng)是獲得持續(xù)的、長久的快樂，是有益于自身價值提升的。藝術(shù)類高校輔導(dǎo)員要用詼諧的語言、有趣的方式，培養(yǎng)學(xué)生的高級政治情操、高級思想趣味，將馬列主義、中國特色社會主義文化和社會主義核心價值觀中的理論精髓、知識樂趣展示給學(xué)生，將其中的趣味傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)他們對思政的興趣，將他們引領(lǐng)至良善思想價值之路。

即使我們做到了上述種種，但在學(xué)生的日常管理工作中、價值引領(lǐng)過程中仍會遇到困難，本文認(rèn)為輔導(dǎo)員還應(yīng)做的是給予工作更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，以及給予學(xué)生更多的愛和理解。