潘宇

摘要：中華文化是由五十六個(gè)民族共同組成，其中少數(shù)民族文化是非常重要的組成部分。璀璨的中華文化中民族樂(lè)的貢獻(xiàn)不可小覷。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)少數(shù)民族——瑤族民族音樂(lè)的現(xiàn)狀分析，探索其未來(lái)發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)? ?瑤族? ?未來(lái)發(fā)展

中圖分類號(hào)：J607? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）15-0058-02

從資料顯示，中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)萌發(fā)時(shí)間大致應(yīng)該在上世紀(jì)50年代。經(jīng)其不斷發(fā)展和探索，逐步發(fā)展成一個(gè)與民族學(xué)、民族音樂(lè)關(guān)系密切的文化區(qū)域。今天介紹的少數(shù)民族瑤族音樂(lè)就是其中的一部分。通過(guò)探究瑤族舞蹈中民族樂(lè)的現(xiàn)狀和發(fā)展，研究未來(lái)發(fā)展方向。

一、瑤族與瑤族舞蹈的簡(jiǎn)介

瑤族在中國(guó)少數(shù)民族中是一個(gè)非常重要的組成部分。有很多傳奇故事和悠久的歷史，它是一個(gè)古老的少數(shù)民族。相傳早期的瑤族人就喜歡歌唱和舞蹈，用自己的獨(dú)有文化記錄民族的發(fā)展和變化。特別是信仰思想濃厚的瑤族，最繁盛的就是關(guān)于盛大的祭祀、青年男女的情歌對(duì)唱以及婚喪嫁娶習(xí)俗等等都離不開舞蹈。因?yàn)槠湮璧傅氖⑿泻腿嗣裆钕⑾⑾嚓P(guān)，所以伴隨瑤族舞蹈產(chǎn)生的特定瑤族音樂(lè)更是盛行。

二、瑤族舞蹈中的民族樂(lè)

發(fā)展到現(xiàn)在瑤族音樂(lè)大致可以分為三個(gè)系群：布努語(yǔ)支系群、勉語(yǔ)支系群、拉珈語(yǔ)支系群。瑤族音樂(lè)實(shí)際上屬于東南亞音樂(lè)派系，其民族音樂(lè)更是在此基礎(chǔ)上被分為民歌和歌舞音樂(lè)兩種。其中民歌主要分為山歌、情歌、敘事歌、勞動(dòng)歌等等。通俗的講，在瑤族載歌載舞的民族樂(lè)有兩大類別，一是節(jié)日娛樂(lè)性舞歌，二是祭祖還愿的祭祀歌曲。

三、瑤族舞蹈中民族樂(lè)的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開始重視民族文化的保護(hù)和傳承。這樣的傳承不再僅限于口頭的傳播，而是更進(jìn)一步形成文化保護(hù)。今天探討的瑤族舞蹈中民族樂(lè)有著豐富的藝術(shù)形式和發(fā)展演變，是現(xiàn)代人們了解曾經(jīng)歷史發(fā)展的依據(jù)。

四、瑤族舞蹈中民族樂(lè)的未來(lái)發(fā)展方向

其實(shí)在歷史的發(fā)展潮流中，很長(zhǎng)一段時(shí)間瑤族舞蹈中的民族樂(lè)都處于順其自然的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這樣的“自然”心態(tài)使得瑤族舞蹈中民族樂(lè)沒(méi)有得到很好的保護(hù)和傳承。為了可以進(jìn)一步保護(hù)好少數(shù)民族的文化精髓，保護(hù)好瑤族舞蹈中民族樂(lè)的發(fā)展，可以從以下幾個(gè)方面入手。

（一）強(qiáng)化理性保護(hù)意識(shí)

瑤族舞蹈中舞蹈民族樂(lè)有強(qiáng)烈的民族地域特色。它承載了瑤族特定歷史時(shí)期的歷史文化，具有超高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在其未來(lái)的發(fā)展中必須堅(jiān)定不移的強(qiáng)化民族理性保護(hù)意識(shí)，讓更多的年輕人意識(shí)到民族樂(lè)的重要性和價(jià)值體現(xiàn)，幫助更多的人建立和提高文化素養(yǎng)和藝術(shù)品位。

同時(shí)，也要順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展。因其很長(zhǎng)一段時(shí)間的“自然”發(fā)展?fàn)顟B(tài)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化缺失，這對(duì)于中華民族的文化歷史非常不利。所以在其后期的發(fā)展中一定要注重理性保護(hù)意識(shí)。

（二）多元化發(fā)展，兼容并蓄

隨著時(shí)代的發(fā)展和演變，除了經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)外，傳統(tǒng)的文化也在不斷的相互融合，共同發(fā)展。未來(lái)瑤族舞蹈中的民族樂(lè)需要和其他文化一樣積極主動(dòng)的汲取其他文化的精華和優(yōu)秀的養(yǎng)分，不斷的壯大自身的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。作為少數(shù)民族文化，瑤族民族樂(lè)更是必須以開放的胸懷，優(yōu)化自身的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)走出去、引進(jìn)來(lái)，才可以持續(xù)的良性循環(huán)發(fā)展。特別是音樂(lè)文化，來(lái)自世界各地的音樂(lè)文化更具有活力感，相同的樂(lè)感必將帶動(dòng)整個(gè)音樂(lè)的發(fā)展，為音樂(lè)文化的發(fā)展提供多種可能性。

（三）發(fā)展中保護(hù)特色的民族性

都說(shuō)音樂(lè)無(wú)國(guó)界。的確，音樂(lè)就是世界的，民族音樂(lè)更是如此?，幾宓奈璧该褡鍢?lè)在歷史的發(fā)展中遇到了很多困難，雖然有邊緣化的趨勢(shì)，但是絕對(duì)要好好保護(hù)、繼承下來(lái)。少數(shù)民族的音樂(lè)文化的存在更是代表了文化的多樣性和豐富性。堅(jiān)持保護(hù)特色瑤族民族樂(lè)將對(duì)研究中國(guó)少數(shù)民族發(fā)展史有重要的意義。

隨著城市進(jìn)程的發(fā)展，很多主流音樂(lè)占據(jù)頭條和優(yōu)勢(shì)地位。但是這并不影響少數(shù)民族樂(lè)的發(fā)展，雖然無(wú)法完全融合到主流、大眾音樂(lè)中，但是其相通的樂(lè)感和音樂(lè)文化，可以互為補(bǔ)充，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

這樣看來(lái)，必須堅(jiān)持保護(hù)特色的以瑤族民族樂(lè)為代表的其他少數(shù)民族音樂(lè)，堅(jiān)持其在文化傳播中的主體地位和重要性、民族性、特色性。

（四）分層級(jí)進(jìn)行文化傳播

和其他小眾音樂(lè)發(fā)展相似，瑤族舞蹈中的民族樂(lè)也要分階層傳播和引導(dǎo)。不可強(qiáng)迫式的灌輸，需要分層級(jí)的，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，慢慢滲透。文化的傳播和繼承中要多樣化和層級(jí)化進(jìn)行，增加彼此間的共性交流和差異性存在。特別是瑤族舞蹈中很多創(chuàng)作都涉及當(dāng)?shù)氐奶厣褡逍叛鑫幕蜕顨庀?，很多初識(shí)者并不能全部接受。而其在民族樂(lè)的引導(dǎo)下，需要借助中華民族主題潮流音樂(lè)為引導(dǎo)，結(jié)合瑤族特色文化內(nèi)容，創(chuàng)作出既符合當(dāng)?shù)靥厣男聲r(shí)代樂(lè)曲又可以全面普及學(xué)習(xí)的大眾音樂(lè)文化。舞蹈中的民族樂(lè)變化就是新時(shí)代主題旋律的變遷。

（五）國(guó)家政策引導(dǎo)，從教育方向繼承

瑤族是一個(gè)歌舞之鄉(xiāng)，其民族樂(lè)的發(fā)展也是歷史悠久漫長(zhǎng)，其形式更是多種多樣，它完整的展現(xiàn)了瑤族人們生活的思想文化、社會(huì)文化，具有非常崇高的歷史意義。以往的教學(xué)中少數(shù)民族的民族樂(lè)僅是單純的五律學(xué)習(xí)和了解其來(lái)源。今天針對(duì)少數(shù)民族的民族樂(lè)學(xué)習(xí)必須從其根本學(xué)習(xí)，探究根源，以新的音樂(lè)觀、開放的民族樂(lè)指導(dǎo)下，突破以往的狹小音樂(lè)認(rèn)識(shí)，豐富民族樂(lè)音色內(nèi)容，增強(qiáng)其作品的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

五、瑤族舞蹈中民族樂(lè)的特點(diǎn)

瑤族的民族樂(lè)曲調(diào)多樣，喜怒哀樂(lè)盡顯其中。就不完全數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)瑤族民族樂(lè)曲調(diào)就有20多余種，其中以湖南省江華瑤族自治縣的民族樂(lè)最具代表性。其旋律優(yōu)美動(dòng)人，貼近生活，具有很濃厚的民族色彩和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一直以來(lái)瑤族的民族樂(lè)都是借其曲調(diào)抒發(fā)人的情感，以歌言志。無(wú)論是生活的大事小情、隆重節(jié)慶日的歡度都通過(guò)歌舞展現(xiàn)。所以其民族樂(lè)更是包羅萬(wàn)象，形式多樣。

在不同的時(shí)間中，瑤族的民族樂(lè)有著不同的特色。在青年男女對(duì)唱中，民族樂(lè)歌聲悠悠，情意綿綿，它傳達(dá)了美好的情感寄托;在歡愉的節(jié)假日里，瑤族的民族樂(lè)讓人喜聞樂(lè)見，小到咿呀學(xué)語(yǔ)的孩提都可以信手拈來(lái)，眼睛所到之處皆可以作為唱歌的對(duì)象。

六、瑤族的民族樂(lè)器種類及作品

在歷史典籍中記載，瑤族的樂(lè)器很多，但是其中“長(zhǎng)鼓”“長(zhǎng)笛”“笙”“琴”“瑟”“銅鼓”最為著名。其在眾多瑤族代表作品中最讓人印象深刻的是1999年出版的《盤王之女》聲樂(lè)。

這部最具原汁原味的瑤族舞蹈民族樂(lè)，詮釋了一種“活的民族音樂(lè)”視覺(jué)、聽覺(jué)感受。完全展現(xiàn)了瑤族民族樂(lè)的獨(dú)特魅力。因其整部作品蕩氣回腸、音樂(lè)更是變化萬(wàn)千，以震撼的感覺(jué)給所有聽到的人講述這個(gè)古老民族的悠久歷史，魅力生活。

七、結(jié)語(yǔ)

瑤族舞蹈中的民族樂(lè)在社會(huì)文化的歷史大潮下，需要不斷的呈現(xiàn)各種的新形式樣式，需要新的變化和創(chuàng)新。對(duì)于未來(lái)瑤族舞蹈中的民族樂(lè)發(fā)展必須時(shí)刻牢記推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)。在其創(chuàng)作過(guò)程中要以中華民族特色文化為主題，表達(dá)積極向上的內(nèi)容和形式。學(xué)習(xí)瑤族舞蹈文化中《狗頭瑤》的創(chuàng)新特色，不斷的引發(fā)思考和認(rèn)識(shí)。在社會(huì)主義大潮中，不斷保持自身原有的特色、民族性、地域性特色的同時(shí)，多元化發(fā)展，多元化吸收、多元化創(chuàng)新。同時(shí)，新時(shí)代的繼承人要扎實(shí)扎根民族樂(lè)學(xué)習(xí)和繼承中，用心學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟民族特色文化，將民族特色文化帶到世界，共同將民族精華傳播到世界每個(gè)角落;另一方面，要不斷的拓展新的文化內(nèi)容，不斷吸收新的養(yǎng)分和精華，發(fā)展壯大民族樂(lè)。

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