朱成玉

豆瓣里有一個(gè)話題——寺廟里的貓。那些拍攝于不同寺廟里的貓，形態(tài)各異，甚是有趣。

法源寺的貓，神奇、自在。在它的瞳孔里，我看到一絲光芒，劈開(kāi)霧障。

大覺(jué)寺的貓?zhí)嗔?，躲在竹林中，墻頭上，山野習(xí)性，霸氣得很。

鐮倉(cāng)圓覺(jué)寺門(mén)口的貓，據(jù)說(shuō)已經(jīng)存在很多年了，每天都等待游客的愛(ài)撫。它們離人間最近，也離人間最遠(yuǎn)。

大理波羅寺的貓，常常在睡覺(jué)，有時(shí)早上看見(jiàn)它從樹(shù)林中出來(lái)，身上冒著熱氣兒，大概是去野外打了個(gè)滾兒，采了野花，撲了蝴蝶，咬了幾圈自己的尾巴。

普覺(jué)寺的流浪貓，以佛陀的膝頭當(dāng)枕，睡醒后，打個(gè)哈欠，接著去貪歡了。

成都文殊院的貓，喜歡陪伴著屋頂?shù)氖{子，無(wú)論白天還是夜晚。它焐熱了一塊石頭。

京都常寂光寺的黑貓，喜歡踏青苔，那是它的琴鍵，它彈出的音符，只有它自己聽(tīng)得見(jiàn)。

解州關(guān)帝廟的貓，凝神盯著青花瓷大缸里的魚(yú)，伺機(jī)而動(dòng)。

西藏日喀則的扎什倫布寺，里面的貓都有一種氣定神閑和寵辱不驚的王者氣質(zhì)。

韓國(guó)長(zhǎng)谷寺的貓，竟然會(huì)給游客們帶路。優(yōu)哉游哉的寺廟生活，一定很適合這些溫和的小天使。

哲蚌寺的貓，看起來(lái)有點(diǎn)兒憂傷，它的背影很龐大，就好像它內(nèi)心的孤獨(dú)。

靈隱寺的貓，面相粗鄙，內(nèi)心溫柔，你一蹲下，它就躍到你的懷里。

銀閣寺的貓無(wú)比肥沃，布楞寺的貓癱軟如泥，清水寺的貓俾睨天下。

西園寺的橘貓苦戀白貓，藏在樹(shù)下望穿秋水。

雞鳴寺的貓完全不怕人，在寺廟門(mén)口閑逛舔爪子。

西寧塔爾寺的貓，在藏經(jīng)閣內(nèi)外隨意出入。它內(nèi)心的經(jīng)文，是否又多了幾條？

…………

若有來(lái)生，我愿意做一只寺廟里的貓，每天喝清泉水，偶爾抓只老鼠玩，玩到自然困，睡到自然醒。這是一份多么自在的逍遙！

有一則禪門(mén)公案是關(guān)乎于貓的。有只貓被和尚們爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，吵得不可開(kāi)交。南泉禪師看到后，把貓抓到手里，問(wèn)兩邊的人，說(shuō)得出道理，貓得救，說(shuō)不出道理，貓即死。眾人無(wú)語(yǔ)，南泉二話不說(shuō)，一刀把貓劈成了兩半。

過(guò)了一會(huì)兒，南泉禪師的徒弟趙州和尚回來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)這事，二話不說(shuō)把鞋子脫了當(dāng)帽子戴在頭上。南泉嘆口氣，說(shuō)：“若你剛才在這里，這貓就保住了性命?！?/p>

貓，于和尚來(lái)說(shuō)，它存在的價(jià)值體現(xiàn)在它是抓老鼠的，爭(zhēng)論貓的歸屬等于是抹殺了貓的價(jià)值，所以南泉干脆一劈兩半，反正你們只看中貓的歸屬，無(wú)視貓的價(jià)值，那好，一家一半，公平合理。趙州自然知道南泉想借此明示眾人“和尚爭(zhēng)貓，本末倒置”的用意，但南泉斬貓已經(jīng)犯了殺戒，為了勸導(dǎo)別人而毀了自己的修行，頗有些我不入地獄誰(shuí)入地獄的意味。但是，還有更好的辦法，為什么不能兩全其美呢？比如說(shuō)把鞋當(dāng)帽子戴。趙州的行為藝術(shù)，不僅針對(duì)爭(zhēng)貓的和尚，還針對(duì)斬貓的南泉，毫無(wú)疑問(wèn)，一怒之下的南泉與爭(zhēng)吵不休的和尚一樣，都本末倒置了。

當(dāng)然，這只被當(dāng)作教案的悲催的貓只是傳說(shuō)，真實(shí)的寺廟里的貓，還是幸福安逸得很。它們臥似泥，躥如簧，一靜一動(dòng)，瞬息之間，這是多么神秘莫測(cè)的存在。

樂(lè)得逍遙，萬(wàn)般自在。博大的塵世，不過(guò)都在貓雙眼的一閉一合之間，人世間的事，放大和縮小，皆系于一念。