肖鐵

在中國看水，看中國的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道;太湖的水又有點小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國的水應(yīng)是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣;而黃河也只有到了壺口這兒，才成了真正的黃河！

車行山谷中，我們遠遠便聽見陣陣低沉的轟鳴在左右山壁間碰撞，心也隨之律動，未見其影，先聞其聲，就知壺口到了。

漸漸地，天成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一把汗來。

等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了。地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下。一仰難盡的氣勢充溢胸口，心跳得能蹦出來。耳朵漸漸聾了，只能看見對方開口，卻聽不見聲音;眼也花了，彌望皆是黃色的旋轉(zhuǎn)，像是從河里蒸騰地上升，又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇中充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，彌漫在天里。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開，天色被這股黃流斬斷。生命，真正的生命在這里囂張。水從天而降，拍打在谷底，響在云里。

想她從巴顏喀拉山流下的時候，水也應(yīng)該是清的吧？畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮;下游也會清些，因為地勢漸平，流速漸緩，黃沙會慢慢沉在河底。可你看看現(xiàn)在的黃河，剛剛從黃土高原的千溝萬壑流過，厚重地帶著大地的表皮，圣水沾染上了中國的顏色。水里一定還有與大地摩擦而生的余熱，當(dāng)然還有陜北的信天游溶在里面，歌曲帶著水旋轉(zhuǎn)。黃河在這里最黃，最有中國人從里到外的顏色。金黃得如同太陽也落在里面，夸父該是在這兒飲過水吧？

“黃河之水天上來?！比绻f往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，一下子黃河像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時的黃河是立體的黃河了。像猴子站立起來是人進化的重要標志，黃河站立起來也是一個飛躍，就像個頂天立地的人活了?；盍吮阋f千言萬語，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那“啪啪”的水聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致?？淳昧?，心也會溶進那飛濺的黃色水流里。

抬起頭，極目四望。北方，陽光打過去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那里;下游，水會漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了，便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地竟小到僅僅一個壺口，考驗也就在這里了。過去了，黃河便拐了一個直角，再往后便沒有什么能擋住她的了，一瀉千里，“奔流到海不復(fù)還”?？纯纯罩械乃犅牬蟮氐幕匾?，便會知道黃河的自信和決心。躍過去，一躍就是五千年，或是七十萬年，或是一百七十萬年，肯定還要久遠。司馬遷會不會是從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡寫盡寫穿;易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會有和她一樣的壯士一去不復(fù)返的氣概和性格？

這才是中國的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽，就是盛唐的長安。半坡人該是在這兒舀過水吧？秦始皇嬴政該是從這里出過兵飲過馬吧？有這樣的水，還有什么可怕的呢？還有什么不可征服的呢？

路德維希①為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的——那應(yīng)是中國人的自傳。

（選自2014年第4期《學(xué)苑創(chuàng)造》，本刊有改動）

【注釋】①路德維希：德國著名傳記作家，著有《地中海傳》《尼羅河傳》等。

鑒賞空間

本文和《壺口瀑布》都是描寫黃河壺口瀑布的游記散文，皆由黃河的氣勢磅礴聯(lián)想到中華民族的生生不息。在本文中，作者的目光由遠及近，又由近及遠，思緒也由現(xiàn)實轉(zhuǎn)向歷史。跟隨作者的目光，我們仿佛身臨其境，站在了無限壯美的壺口瀑布前。

文章雄壯的語言、高遠的內(nèi)涵，以及飽含著情感的筆調(diào)，令讀者深切地感受到了作者心中澎湃的激情。

讀有所思

1.文章第4段描寫了壺口黃河的壯美氣勢，請簡要分析該段的語言特點。

2.結(jié)合全文，說說你對畫線句“這才是中國的河”的理解。