陳漢鋒

惲代英和劉仁靜都出生于湖北，都是早期馬克思主義的傳播者，早期青年運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)人，黨早期成立時(shí)的重要組織者。隨著兩人各自對(duì)革命事業(yè)認(rèn)識(shí)的不斷深化，卻在革命的道路上漸行漸遠(yuǎn)及至最終分道揚(yáng)鑣，走向革命的兩端……

六聚六散

二人從1917年湖北相識(shí)到1929年黨派惲代英去找劉仁靜談話(huà)共經(jīng)歷6次別離，10余年間互相幫助、影響，建立了深厚的革命友誼。可以說(shuō)，惲是指導(dǎo)劉步入社會(huì)、思考現(xiàn)實(shí)的引路人，而劉則是促使惲從無(wú)政府主義、工讀互助思想向馬克思主義轉(zhuǎn)變的幫助者。盡管二人后續(xù)的發(fā)展大相徑庭，但在早期馬克思主義在中國(guó)的傳播、開(kāi)展青年運(yùn)動(dòng)方面都起著重要作用。

1、初次相識(shí)：愛(ài)國(guó)主義思想萌發(fā)

1895年惲代英出生于湖北武昌，1913年考入私立武昌中華大學(xué)預(yù)科，畢業(yè)后選攻哲學(xué)。精通英文、日文、德文，閱讀和翻譯了很多外文書(shū)籍。此時(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)思潮已逐漸席卷全國(guó)。他在《光華學(xué)報(bào)》 《婦女時(shí)報(bào)》 《新青年》 等雜志上發(fā)表多篇文章，宣傳新思想，提倡要反對(duì)迷信、舊思想，主張男女平等。在新文化大潮中其愛(ài)國(guó)主義、民主主義思想迅速生根發(fā)芽。1917年10月，惲成立了武昌地區(qū)第一個(gè)進(jìn)步團(tuán)體——互助社。成立不到一個(gè)月劉也加入進(jìn)來(lái)。劉比惲小7歲。他父親一心想讓他去學(xué)洋文，然后去郵局、海關(guān)等謀個(gè)差事，因此借錢(qián)讓劉去了教授洋文的博文學(xué)校。在該校堅(jiān)持兩年后，劉因?qū)W費(fèi)高昂而于1916年秋轉(zhuǎn)到私立武昌中華大學(xué)附中讀書(shū)。此時(shí)，惲在中華大學(xué)已小有名氣，劉早就聽(tīng)說(shuō)惲才華出眾，一心想要結(jié)識(shí)。次年，惲成立互助社后劉即刻選擇加入。惲在日記里寫(xiě)下初見(jiàn)時(shí)對(duì)劉的第一印象：“年少甚有志，然容貌甚黃瘦，豈用心過(guò)度歟？倘另有其他原因歟，吾必設(shè)法助之。今日彼加入互助社，觀(guān)其發(fā)言，似真可為互助之友。此人或?qū)⒂诖松缬幸婧?！”可?jiàn)惲對(duì)劉印象不錯(cuò)并看出劉胸懷遠(yuǎn)志，愿結(jié)真友。

互助社的宗旨是“群策群力，互助助人”，主要活動(dòng)就是自助和助人，每天要開(kāi)會(huì)將自助和助人的活動(dòng)與社員分享，接受社員批評(píng)指正。惲亦師亦友地教了劉很多助人和做人的道理。惲曾在日記寫(xiě)道：“告養(yǎng)初（劉仁靜的字），與人立約務(wù)必謹(jǐn)慎，所約必其人所愿守。能使其人自訂所約最佳。即其人自訂，其過(guò)嚴(yán)過(guò)繁之處，尚宜與商量刪改，務(wù)使可行。惟既定后必使此約常保其神圣之效力，稍涉嬉戲，則效力全失，此最須注意者也?！痹趷林笇?dǎo)幫助下，劉進(jìn)步很快，“養(yǎng)初亦勇猛精進(jìn)，可以為師”。劉的愛(ài)國(guó)主義思想也在互助社期間得到升華。起初他只知關(guān)門(mén)學(xué)習(xí)欲謀個(gè)好前程，并未樹(shù)立救國(guó)圖存的遠(yuǎn)大理想。入社后其思想才漸與時(shí)代潮流融為一體，開(kāi)始思考救國(guó)的問(wèn)題，這也為他之后尋找救國(guó)方法、傳播馬克思主義播下火種。1918年5月全國(guó)爆發(fā)反對(duì)北洋政府賣(mài)國(guó)的運(yùn)動(dòng)。惲帶領(lǐng)互助同仁社立刻投身運(yùn)動(dòng)，這是16歲的劉首次參加大規(guī)模的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。他同惲一起印發(fā)傳單、籌建學(xué)生演講團(tuán)。各自開(kāi)始思考著如何才能救中國(guó)的命題。

惲認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)家的狀態(tài)不是一人造成的，也不是一人就可以拯救的?！拔嵋饨袢沼葒?guó)家，惟有力行二字。”他倡吁大家聯(lián)合起來(lái)“當(dāng)各就其地位與能力，以盡其可盡之義務(wù)”。劉雖邁出第一步，愛(ài)國(guó)主義思想萌發(fā)但并未成熟，對(duì)他來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)還是準(zhǔn)備回歸到父親給他安排好的道路上。惲早知?jiǎng)⒂猩龑W(xué)打算，“養(yǎng)初所作，是一好模范，彼久以為擇校預(yù)備矣”，于是在后半期惲多為告誡，如“（養(yǎng)初）堅(jiān)決，能自若，惜氣不重，未能極意委曲以事天下。多正色呵斥他人之時(shí)，非與人為善之道”。1918年夏，惲大學(xué)畢業(yè)留校任中學(xué)部校長(zhǎng)。劉考取北大物理系。這是二人首次分別。

2、后來(lái)居上：關(guān)于馬克思主義的辯論

劉剛到北京這個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)的策源地就感空氣自由，北大更是兼容并蓄。何況北京正在醞釀著驚天動(dòng)地的五四運(yùn)動(dòng)。劉正是經(jīng)過(guò)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的洗禮，后來(lái)居上，率先受到馬克思主義影響并成為一名馬克思主義者。

1918年新文化運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，李大釗和陳獨(dú)秀的評(píng)論文章也開(kāi)始向批評(píng)政事的方向轉(zhuǎn)變。北洋政府開(kāi)始了反撲計(jì)劃，妄圖趕走蔡元培、陳獨(dú)秀和李大釗等人。經(jīng)近一年學(xué)習(xí)和親眼目睹了北京新文化運(yùn)動(dòng)與舊文化間的激烈對(duì)抗，劉的心境漸生變化，給惲寫(xiě)信說(shuō)：“吾等寧在為學(xué)生時(shí)失敗，勿在將來(lái)失敗，此至理也?！迸c之前互助社希望通過(guò)互助進(jìn)而以求國(guó)人自救救國(guó)的想法相比，他此時(shí)的言論已頗具攻擊性和戰(zhàn)斗性。但未找到可以斗爭(zhēng)的武器，也未下定去犧牲的決心。

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。劉成為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的全程參與者，劉女憶父文說(shuō)：“那時(shí)候他和許多學(xué)生一起包圍曹汝霖的住宅，因他身材瘦小，同學(xué)們把他舉起來(lái)，從曹家門(mén)房間的窗戶(hù)里爬進(jìn)去，和同學(xué)一起打開(kāi)曹家大門(mén)，于是大家一起沖進(jìn)去。后來(lái)他還被抓進(jìn)警察局，接受詢(xún)問(wèn)后才被釋放?！背霆z后劉的積極活動(dòng)、勇猛斗爭(zhēng)引起少年中國(guó)學(xué)會(huì)（由李大釗和王光祁發(fā)起的以“本科學(xué)的精神、為社會(huì)的活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)”為宗旨的進(jìn)步團(tuán)體） 的注意，王光祁邀劉入會(huì)。

與此同時(shí)，遠(yuǎn)在武昌的惲也積極主動(dòng)投入五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)大潮。寫(xiě)了一封4000余字的《武昌學(xué)生團(tuán)宣言書(shū)》，對(duì)運(yùn)動(dòng)給予高度評(píng)價(jià)。5月17日，他指導(dǎo)武昌學(xué)生聯(lián)合會(huì)建立。湖北督軍王占元對(duì)武昌學(xué)生運(yùn)動(dòng)百般刁難，惲就帶領(lǐng)學(xué)聯(lián)實(shí)行總罷課，緊接著商人罷市、工人罷工，王占元不得不釋放了被捕學(xué)生。經(jīng)五四運(yùn)動(dòng)的親身實(shí)踐，惲反帝愛(ài)國(guó)的思想愈發(fā)強(qiáng)烈，對(duì)如何救國(guó)救民卻還未找到正確道路或仍堅(jiān)持教育救國(guó)理論和新村主義思想，在互助社基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了利群書(shū)社。劉卻在靠近正確的路上邁出關(guān)鍵一步——加入少年中國(guó)學(xué)會(huì)。

劉在學(xué)會(huì)里認(rèn)識(shí)了李大釗和鄧中夏等很多仁人志士。在李大釗影響下，劉逐漸接受馬克思主義思想的熏陶。入會(huì)后不久劉就給惲寫(xiě)信邀他入會(huì)，惲給王光祁寫(xiě)信表明入會(huì)意愿：“接我朋友劉養(yǎng)初君的信，同他寄來(lái)少年中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告四冊(cè)，又學(xué)會(huì)規(guī)約一紙……假如我配得上做你們的朋友，我實(shí)在誠(chéng)心地愿做一個(gè)會(huì)員?！?0月惲正式入會(huì)，這為二人重聚提供了可能。1920年初，惲懷著去北京學(xué)習(xí)工讀互助經(jīng)驗(yàn)的心態(tài)、受該會(huì)委托，赴京負(fù)責(zé)編輯《少年中國(guó)學(xué)會(huì)叢書(shū)》。期間，劉入李大釗創(chuàng)辦的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，已算半個(gè)馬克思主義者了。此次相聚，二人就各自的思想展開(kāi)了激烈辯論卻誰(shuí)都沒(méi)說(shuō)服誰(shuí)。1920年6月，惲返回武昌，二人短暫相聚后再次分別。

這年暑假，劉回應(yīng)城老家，仔細(xì)調(diào)研了惲的鄉(xiāng)村教育救國(guó)思想，回京給惲寫(xiě)了封長(zhǎng)信，繼續(xù)辯論。劉直截了當(dāng)?shù)叵驉恋泥l(xiāng)村教育理論開(kāi)炮：“你的共同生活，除了在城市中實(shí)行，我保留地贊同;你的鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)，是極不贊成。”他認(rèn)為農(nóng)民的生產(chǎn)力太落后且觀(guān)念陳舊，“在鄉(xiāng)村中靠教育灌輸科學(xué)破除迷信怕不能有好的效果”。只有大規(guī)模發(fā)展實(shí)業(yè)才能改造落后的生產(chǎn)力，“但是我們?nèi)绾文艽笠?guī)模發(fā)展實(shí)業(yè)呢？我以為只能盼望革命，只能盼望社會(huì)革命”。由此可見(jiàn)，劉已開(kāi)始運(yùn)用馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析社會(huì)問(wèn)題了。對(duì)此，惲回復(fù)：“你說(shuō)鄉(xiāng)村教育難以收效，我想亦是不錯(cuò)的……你說(shuō)大規(guī)模發(fā)展實(shí)業(yè)，要盼望社會(huì)革命;又說(shuō)中國(guó)的革命，定然比俄國(guó)好……不過(guò)我想問(wèn)：我們的社會(huì)革命，便令有一天發(fā)生了，真?zhèn)€會(huì)比俄國(guó)好嗎？”惲其實(shí)從北京回來(lái)就已對(duì)他的工讀互助、教育救國(guó)思想有懷疑了，但害怕階級(jí)斗爭(zhēng)，總想避免流血。不過(guò)在劉及其他馬克思主義者的影響下，惲在完全接受馬克思主義思想的道路上走得更近了。僅就當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，在思想方面，那個(gè)原本由他指導(dǎo)的劉顯然已后來(lái)居上。1921年7月，劉仁靜出席了黨的一大，成為13名代表中最年輕的一位。

3、成為同志：為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗

劉及眾人的來(lái)信勸說(shuō)，漸在惲心里產(chǎn)生激烈反應(yīng)。1921年7月，少年中國(guó)學(xué)會(huì)南京年會(huì)在南京高等師范學(xué)院舉行，這大大加快了惲向馬克思主義的轉(zhuǎn)變，南京年會(huì)的主要議題就是討論學(xué)會(huì)宗旨和主義。鄧中夏、劉仁靜等主張要實(shí)行共產(chǎn)主義，左舜生等則是國(guó)家主義的擁護(hù)者。在這次會(huì)上二人第3次相聚，但并未繼續(xù)辯論。爭(zhēng)論雙方是劉和左，惲此時(shí)處在思想的急速變動(dòng)期便選擇了中立。會(huì)后，惲在一封信中表達(dá)出真實(shí)觀(guān)點(diǎn)：“我私意近來(lái)很望學(xué)會(huì)為波歇維式（布爾塞維克）的團(tuán)體，這是年會(huì)后思想的大改變……總之，我意學(xué)會(huì)非破裂不可。我在南京態(tài)度和緩，其實(shí)是已失望，不得已而求其次的表示。”在年會(huì)后惲返回武昌。不久，他和林育南就在利群書(shū)社的基礎(chǔ)上成立共存社：承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，并表示實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是其最終目的，儼然成為共產(chǎn)主義小組性質(zhì)的革命團(tuán)體。不久，惲加入共產(chǎn)黨，從此開(kāi)始為黨的事業(yè)奮斗。

1923年6月，黨的三大在廣州召開(kāi)。主要討論加入國(guó)民黨的議題。二人都參會(huì)，這是他們第4次相聚。對(duì)此問(wèn)題，劉贊成加入國(guó)民黨，希望靠國(guó)民黨來(lái)實(shí)現(xiàn)打倒軍閥的目的。惲對(duì)此也支持但認(rèn)為：“須完全注意于為無(wú)產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力樹(shù)根基……在無(wú)產(chǎn)者無(wú)力時(shí)，革命未有非由軍隊(duì)贊助、使群眾勃發(fā)之感情得以增長(zhǎng)而不能成功者?！睈林赋霰仨氁诮y(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中，注意掌握無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和軍隊(duì)的問(wèn)題。這在當(dāng)時(shí)難能可貴。

8月，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第二次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，二人的關(guān)系更進(jìn)了一步。會(huì)后不久，劉被選為團(tuán)中央總書(shū)記，惲被選為團(tuán)中央委員，開(kāi)始在青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域并肩戰(zhàn)斗。新搭建的班子使劉干勁十足。經(jīng)討論，團(tuán)中央決定創(chuàng)辦新的團(tuán)中央機(jī)關(guān)刊物《中國(guó)青年》 取代《先驅(qū)》，由惲代英主編。惲常年與青年打交道，頗了解青年們的思想，《中國(guó)青年》 辦得紅紅火火，發(fā)行量甚至超過(guò)黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А贰Ｆ陂g，惲依據(jù)《中國(guó)青年》 反對(duì)國(guó)家主義派，宣傳反帝反封建的民主主義革命綱領(lǐng)，為馬克思主義思想的傳播做出巨大貢獻(xiàn)?？删驮谇嗄陥F(tuán)猛烈發(fā)展之時(shí)，一個(gè)偶然事件使劉憤然離開(kāi)團(tuán)中央。原來(lái)劉為把團(tuán)中央委員從繁瑣事務(wù)中抽離出來(lái)，下發(fā)了一個(gè)12號(hào)通告：中央委員不屬于所駐之地方，地方及區(qū)委員不屬地方支部。此通告可能過(guò)于偏激，導(dǎo)致地方團(tuán)組織紛紛起來(lái)反對(duì)，后來(lái)團(tuán)中央又發(fā)了21號(hào)通告對(duì)此進(jìn)行解釋?zhuān)欢鞯厝圆毁澩?。于是團(tuán)中央只好再發(fā)通告撤銷(xiāo)了上述兩個(gè)通告。這本來(lái)屬于團(tuán)組織建設(shè)摸索過(guò)程中的一個(gè)小插曲，但劉感覺(jué)受了莫大委屈且無(wú)人支持他，于是在1924年3月團(tuán)中央執(zhí)委二次擴(kuò)大會(huì)上，劉遞上了辭呈。

4、漸行漸遠(yuǎn)：對(duì)革命道路的不同選擇

劉仁靜辭職未獲同意就請(qǐng)假赴京，這次分別成為二人關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次別后，再相見(jiàn)已不復(fù)當(dāng)年。就像兩條交叉線(xiàn)，短暫交匯后又迅速分離，朝各自方向漸行漸遠(yuǎn)。

劉到京創(chuàng)辦了《政治生活》，主要介紹國(guó)際形勢(shì)和對(duì)國(guó)內(nèi)問(wèn)題的討論。在嚴(yán)酷斗爭(zhēng)環(huán)境下該刊克服重重困難很快產(chǎn)生影響，并成為中共北京區(qū)委機(jī)關(guān)刊。隨后，中央派趙世炎去接管該刊，并給出指示：“仁靜即可返滬，并未變更前議?！眲s不愿意，一再拖延。1925年1月，黨的四大和團(tuán)的三大先后召開(kāi)，新領(lǐng)導(dǎo)班子配齊，劉此刻在黨內(nèi)地位和形象已受極大影響。劉返滬后，黨內(nèi)、團(tuán)內(nèi)均未給安排新任務(wù)。惲在團(tuán)的三大后任團(tuán)中央宣傳部長(zhǎng)，仍然主編《中國(guó)青年》。他請(qǐng)劉為《中國(guó)青年》 寫(xiě)稿，劉也算是在團(tuán)內(nèi)有了一個(gè)可以安身的理由，這是二人的第5次相聚。

1926年，黨決定派他去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，同年9月劉趕赴蘇聯(lián)，進(jìn)入列寧學(xué)院學(xué)習(xí)，開(kāi)啟另一段人生。從1926年到1929年，國(guó)內(nèi)外都發(fā)生了很多重大事件。在蘇聯(lián)，1928年托洛茨基被流放，1929年被逐出國(guó)。國(guó)內(nèi)方面，大革命失敗后，共產(chǎn)黨舉起了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的大旗，革命根據(jù)地在各地建立起來(lái)。

1929年8月劉回國(guó)后，黨派惲與劉談話(huà)，二人最后一次相見(jiàn)。后來(lái)劉回憶說(shuō)：“由于此時(shí)我和代英所走的路不同，我們?cè)谒枷肷蠠o(wú)形中隔了一道鴻溝，因此那次談話(huà)，雖然表現(xiàn)出不少敘舊的熱情，但我卻始終未能把我去土耳其拜見(jiàn)托洛茨基的問(wèn)題坦率告訴他，沒(méi)有向黨的組織報(bào)告，我們就這樣分開(kāi)了。”之后，劉在追隨研究托洛茨基的道路上走得很不順利，不久便被疏遠(yuǎn)。1930年5月，惲在上海從事工人運(yùn)動(dòng)宣傳時(shí)被國(guó)民黨逮捕。在監(jiān)獄待了一年即將出獄時(shí)，因顧順章的出賣(mài)，被槍殺于南京監(jiān)獄。

分道揚(yáng)鑣原因探析

12年間，二人從惺惺相惜到同仇敵愾，從革命戰(zhàn)友到分道揚(yáng)鑣。一個(gè)為革命事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命，另一個(gè)則在革命關(guān)鍵階段沒(méi)有沿著正確的道路走下去。主要原因有二：

第一，革命思想轉(zhuǎn)變方式不同，進(jìn)一步導(dǎo)致在信仰上存在差異。劉最初的愛(ài)國(guó)主義啟蒙是惲帶給的。在入中華大學(xué)附中前，愛(ài)國(guó)只是他的一種內(nèi)心活動(dòng)而已，他并未打算為改造這個(gè)國(guó)家做點(diǎn)什么。甚至到劉去北大讀書(shū)，首選還是物理系即將來(lái)當(dāng)個(gè)物理老師。當(dāng)時(shí)惲對(duì)劉的希冀也是：“吾望養(yǎng)初能養(yǎng)真才，將來(lái)為本校理科方面盡力?！?/p>

劉開(kāi)始變化是從其參加五四運(yùn)動(dòng)后，在京目睹了學(xué)生運(yùn)動(dòng)的熱烈，北洋政府的無(wú)能，這給他的思想造成沖擊。加入少年中國(guó)學(xué)會(huì)使他認(rèn)識(shí)了引領(lǐng)他走上馬克思主義道路的導(dǎo)師李大釗。在李大釗影響下，他閱讀了大量馬克思主義書(shū)籍，參加了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)和共產(chǎn)主義小組，并最終出席了值得他一生引以為傲的中共一大。劉的思想不存在轉(zhuǎn)變問(wèn)題，因他本來(lái)對(duì)救國(guó)沒(méi)有想法，因此他不像惲一樣需經(jīng)歷不斷否定到重新認(rèn)定的過(guò)程。對(duì)劉來(lái)說(shuō)，馬克思主義是他認(rèn)真思考救國(guó)后所接觸到的最親切、最實(shí)際的救國(guó)思想。之所以親切是因其導(dǎo)師李大釗是馬克思主義的最早傳播者。在五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)后，在劉最需要一個(gè)思想指引時(shí)，李大釗適時(shí)出現(xiàn)了。而且一直伴隨劉從少年中國(guó)學(xué)會(huì)到中共一大，再到創(chuàng)辦《政治生活》。期間李大釗對(duì)劉給予了很多支持。但這種通過(guò)閱讀大量馬克思主義書(shū)籍，然后交流討論就樹(shù)立的馬克思主義思想是不穩(wěn)固的。這也是導(dǎo)致他后來(lái)在和托洛茨基接觸后對(duì)革命道路選擇產(chǎn)生不同想法的一個(gè)重要原因。

與劉不同，惲從一開(kāi)始就對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀有深刻認(rèn)識(shí)和思考，對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變也是在其反復(fù)實(shí)踐后才確立的。確立馬克思主義思想后惲就在國(guó)內(nèi)一直為黨的事業(yè)奮斗，尤其是參與的幾次論戰(zhàn)使他對(duì)馬克思主義的信仰更加堅(jiān)定。因此他對(duì)黨內(nèi)、國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)都很清晰。這些都是劉所欠缺的。

第二，性格原因。通觀(guān)劉一生，?？煽吹?jīng)_動(dòng)、猜疑、固執(zhí)的表現(xiàn)。關(guān)于劉的性格特點(diǎn)，惲曾多次指出并“預(yù)言”他將來(lái)會(huì)因“氣不重”所累。劉在團(tuán)的二大后，曾全力整治團(tuán)務(wù)。在他的方案被各地團(tuán)組織抵觸時(shí)，滿(mǎn)肚子委屈與懊惱，并懷疑是有人在團(tuán)內(nèi)帶頭反對(duì)他，這讓他更加生氣，甚至詢(xún)問(wèn)少共國(guó)際解決辦法。多方尋求未果后他產(chǎn)生了畏難、抵觸情緒，聲稱(chēng)自己只是一介書(shū)生，只適合做文章，遂堅(jiān)辭團(tuán)中央的職務(wù) 。

辭職后，劉一直帶著抵觸情緒在京辦刊。團(tuán)中央多次要求他回去工作，執(zhí)拗的他卻始終未答復(fù)。1929年夏，黨派惲去同旅歐回國(guó)的劉談話(huà)，惲請(qǐng)劉給黨中央寫(xiě)一份文件。但劉始終未曾動(dòng)筆。1930年1月1日，黨中央在《紅旗》 雜志發(fā)給劉一封信，要求限期3天必須答復(fù)。但劉固執(zhí)如舊，仍未回復(fù)黨的要求，自此與中國(guó)革命的道路漸行漸遠(yuǎn)。

無(wú)論怎樣，惲代英、劉仁靜都曾為黨和革命事業(yè)做過(guò)重要貢獻(xiàn)，這是不可否認(rèn)的。評(píng)價(jià)歷史人物不能以偏概全，也不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史境況。對(duì)劉仁靜赴蘇學(xué)習(xí)后的思想轉(zhuǎn)變，那是他思想選擇的錯(cuò)誤。這種思想就像是馬克思主義未在國(guó)內(nèi)大行傳播時(shí)無(wú)政府主義在國(guó)內(nèi)知識(shí)分子中很受歡迎一樣，他們的初衷都是想救中國(guó)，只不過(guò)由于他們的認(rèn)識(shí)不同，有的人后來(lái)走錯(cuò)了道路。

（責(zé)編 王家進(jìn)）