鄭世榮
古詩(shī)是中國(guó)古代社會(huì)最為重要的組成部分,它是中華文化的精髓,是我國(guó)文化中不可分割的一部分。但在高中的語(yǔ)文古詩(shī)閱讀教學(xué)中,古詩(shī)閱讀并沒(méi)有受到足夠的重視,使得古詩(shī)教學(xué)表面化。
在高中古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中,教師單方面講解的情況較多,但是學(xué)生對(duì)于這些內(nèi)容并不理解,教師與學(xué)生之間缺少互動(dòng)。對(duì)于古詩(shī)的翻譯方面,教師并沒(méi)有進(jìn)行合理的分析與教學(xué),學(xué)生對(duì)于古詩(shī)翻譯存在一定的盲目性。教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)以下的情況:第一種是教學(xué)中不注重對(duì)古詩(shī)詞的研究,僅僅將講學(xué)止步于淺顯的表面翻譯,教師沒(méi)有進(jìn)行合理的總結(jié);第二種是教師有深度的研究但是并沒(méi)有傳達(dá)給學(xué)生,對(duì)于這種情況教師的水平相對(duì)較高,學(xué)識(shí)較為豐富,但是并沒(méi)有合理的教學(xué)。
例如,在教學(xué)中,教師往往重視理論,卻忽略了深層次的分析;教學(xué)與深入研究并沒(méi)有有效的結(jié)合,這種情況下,教師只是將結(jié)果直接扔給學(xué)生,學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立思考的空間,教學(xué)效果較差。
高中生對(duì)于古詩(shī)的興趣并沒(méi)有那么濃厚,在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中,學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得古詩(shī)枯燥乏味,所以在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)并沒(méi)有那么高的熱情。但是,考試是一項(xiàng)重要任務(wù),這就導(dǎo)致學(xué)生僅僅是為了應(yīng)付考試在機(jī)械地學(xué)習(xí)。因?yàn)闆](méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,導(dǎo)致學(xué)生的應(yīng)試能力較低。
例如,在古詩(shī)教學(xué)中,教師不應(yīng)該直接將自己的見(jiàn)解向?qū)W生灌輸,而應(yīng)留給學(xué)生一定的獨(dú)立思考空間,使學(xué)生建立起獨(dú)立思考的意識(shí),從而從更深層次地去理解古詩(shī)。
在古詩(shī)的閱讀之中,是需要學(xué)生用心去體會(huì)的。單純的課堂教學(xué)模式單一,又因?yàn)槭菃畏矫娴墓噍敚瑤熒g缺少互動(dòng),這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式使得學(xué)生思考的空間狹窄,對(duì)于理解作者的所思所想是非常沒(méi)有好處的。真正的古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該起到啟發(fā)學(xué)生思維的作用,要進(jìn)行潛移默化的影響,教師應(yīng)該一步步地做出引導(dǎo),使學(xué)生步入其中的情境,使學(xué)生體會(huì)到作者在創(chuàng)作作品時(shí)融入的思想感情。在教學(xué)中以提問(wèn)的方式,慢慢引導(dǎo),使學(xué)生形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解,而不是將結(jié)果直接丟給學(xué)生,使學(xué)生缺失思考能力。
例如,在講解李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí),可以向?qū)W生提問(wèn)詩(shī)句中描繪了怎樣的場(chǎng)景?對(duì)“列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開(kāi)。”一句可以試著去想象山崩塌應(yīng)該是什么樣子的?在你的面前突然有一扇石門(mén)打開(kāi)你會(huì)有怎樣的感覺(jué)?讓學(xué)生自己去聯(lián)想其中的景象,再轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述,與同學(xué)之間互相交流想法,使學(xué)生更加理解古詩(shī)的意境,理解李白的思想感情。
作者在進(jìn)行古詩(shī)創(chuàng)作時(shí),都注重詩(shī)句的短小精湛。詩(shī)人會(huì)為了使詩(shī)句更加流暢,更加押韻,而使得古詩(shī)較難理解。因而,當(dāng)學(xué)生在閱讀一首詩(shī)時(shí),會(huì)比較容易感受到其中的意境,但對(duì)于理解作品中更深層次的含義,背景是非常重要的。了解作者那時(shí)的創(chuàng)作背景,對(duì)于古詩(shī)詞的深入理解是有幫助的。
例如,杜甫的《兵車(chē)行》,可以從古詩(shī)中了解到由于戰(zhàn)爭(zhēng)造成的社會(huì)慘象:“君不見(jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收?!笨梢愿惺艿綕h武帝對(duì)于征戰(zhàn)的熱情,就是因?yàn)檫@樣的熱情,使得社會(huì)與國(guó)家民不聊生。介紹當(dāng)時(shí)背景的方式,其實(shí)可以發(fā)現(xiàn),杜甫是要借助這首詩(shī)來(lái)揭露唐朝統(tǒng)治者的殘暴,反映因此而造成的慘狀。但如果學(xué)生并沒(méi)有掌握相關(guān)的背景,可能就會(huì)覺(jué)得杜甫只是在控訴當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,不能夠理解當(dāng)時(shí)的杜甫有多么的憤怒,也不能很好地領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)。所以,讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及創(chuàng)作背景有更深入的了解,可以增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。
對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),大量的閱讀可以增強(qiáng)學(xué)生的理解能力和思維邏輯能力,古詩(shī)閱讀也不例外。教師要為學(xué)生尋找更多的途徑去了解古詩(shī),這不僅有利于學(xué)生文化修養(yǎng)的提高,還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。但是,現(xiàn)今的高中生課業(yè)繁重,如果將大量的時(shí)間花費(fèi)在古詩(shī)閱讀上,勢(shì)必要付出更多的精力。那么如何利用濃縮的時(shí)間來(lái)更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)呢?我們不妨將課前的幾分鐘時(shí)間好好利用起來(lái)。
例如,可以每天讓學(xué)生準(zhǔn)備不同的古詩(shī),由一位學(xué)生做好古詩(shī)講解的準(zhǔn)備,并查找和了解古詩(shī)的相關(guān)背景以及作者的思想感情。然后根據(jù)自己的見(jiàn)解,參考高考題型設(shè)置相應(yīng)的思考題,并給出自己的答案。我們可以在語(yǔ)文課的課間通知學(xué)生去準(zhǔn)備,可以讓學(xué)生將準(zhǔn)備好的古詩(shī)知識(shí)抄寫(xiě)在黑板上。在上課之后,讓學(xué)生利用幾分鐘的時(shí)間說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這首古詩(shī)的理解。這樣,不僅可以提高學(xué)生的賞析能力,又可以拓展學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。
總而言之,提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力不是一蹴而就的,它需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。這就需要教師發(fā)揮作用,引導(dǎo)學(xué)生自主思考,使學(xué)生積極地參與到古詩(shī)閱讀當(dāng)中來(lái)。同時(shí)應(yīng)該設(shè)定合理的古詩(shī)練習(xí),促使學(xué)生達(dá)到熟練掌握的效果。在教學(xué)中,教師要努力打破傳統(tǒng)的單一教學(xué),使學(xué)生在更加靈活的氛圍中感受古詩(shī)的美好,使學(xué)生更充分地掌握古詩(shī)閱讀的相關(guān)知識(shí)。只有這樣,才能使學(xué)生不斷提高自身的鑒賞能力和綜合能力,實(shí)現(xiàn)真正的全面發(fā)展。
★作者通聯(lián):江西興國(guó)縣第三中學(xué)。