【摘要】藝術(shù)的田野考察是音樂工作者在音樂研究過程中必不可少的一環(huán)。筆者兩度赴德國參加仲夏世界音樂節(jié)的考察之行不同于一般的文獻分析和理論研究，它使筆者在獲得高峰體驗的同時直面音樂事象的真實呈現(xiàn)，由此產(chǎn)生的情感沖擊與觀念碰撞為音樂的進一步研究開啟了新的視角。

【關(guān)鍵詞】自然的和諧;藝術(shù)的盛宴

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

2015年和2017年7月末至8月上旬，因好友成紅雨（旅德古琴家、凱爾特豎琴家）的引薦以及德國音樂家、凱爾特豎琴家呂迪格·歐帕曼的兩度邀請，筆者參加了在德國卡塞爾附近山中舉行的仲夏世界音樂節(jié)（Sommermusikfest，簡稱SMF）。音樂節(jié)期間看到的、聽到的和感受到的一切，是筆者有生以來最奇妙的、最觸動心靈的音樂之旅，為筆者重新認識世界音樂，解構(gòu)不同音樂文化提供了新的契機和思考角度。

一、自然的和諧

SMF是由德國音樂家、凱爾特豎琴家呂迪格·歐帕曼創(chuàng)辦的一年一度的國際性世界音樂大型活動，迄今已有三十多年的歷史。該音樂節(jié)不同于一般宣傳和營利為主的商業(yè)性音樂會與官方音樂節(jié)，是眾多志同道合的音樂家圈層的大型聚會。它以“自然主義”為活動宗旨，即暫時拋卻現(xiàn)代文明帶給人們的種種規(guī)則與束縛，充分體驗人與自然的和諧共存以及音樂與自然的和諧共響。

（一）音樂節(jié)營地周邊的自然風景

二十世紀八十年代以來，每年從7月末開始延續(xù)至8月上旬的仲夏世界音樂節(jié)的地點都會選擇在德國境內(nèi)寬闊的山地舉行。目前此項活動業(yè)已成為眾多德國及周邊國家的音樂家每年家庭休閑、交友息養(yǎng)與音樂交流的重要聚會。

音樂節(jié)期間，營地布滿了各地音樂家的家庭帳篷和車輛，它們與清新的空氣、寬曠的原野、清澈的藍天、佇立的風車、靈動的野花、安詳?shù)呐Ｈ?.....共同匯成了一部令人神往的田園交響曲。當音樂活動間隙人們躺在草地上小歇，仰望碧藍的天空，感受樹影婆娑的光影，耳邊傳來遠處和諧的多聲部歌唱、樂隊輕松休閑的彈奏、夏威夷舞蹈音樂的風情……。如此景象，誰能不認為那是最幸福愜意的時刻？

（二）以戶外搭建的大帳篷為活動主場

音樂節(jié)期間，各項活動的場所除了營地本身已有的幾所房子外，其余的以由志愿者提前若干天搭建完成的造型不一、顏色多樣的大帳篷為主場。各類藝術(shù)課程的教學活動、不同種類音樂會的開展、休閑的咖啡館以及孩子們的手工間等，都以帳篷為主站地有序進行。天氣晴朗的白天也會在戶外的草地上進行。

（三）手寫完成的各類課程表與節(jié)目單

該音樂節(jié)是“自然主義”活動宗旨的又一體現(xiàn)為：音樂節(jié)中各類課程的安排表和節(jié)目單一律用手寫方式完成，讓人閱讀之余產(chǎn)生莫名的親切之感。課程安排表一般在音樂節(jié)正式開始前的一兩天在展示板上陸續(xù)張貼，音樂節(jié)期間的各類節(jié)目單一般提前一天張貼在餐廳入口的門上或大帳篷的門口。這些信息使走過路過的人們對具體課程安排以及音樂活動的時間、地點和演出人員的相關(guān)信息一目了然，以便于他們更好地選擇自己感興趣的課程與音樂會。

二、藝術(shù)的盛宴

德國音樂家、凱爾特豎琴家呂迪格·歐帕曼組織的SMF這項世界性的大型音樂活動已延續(xù)三十多年。每年仲夏之際，眾多世界級的音樂家、舞蹈家、戲劇家?guī)е胰嘶蛴H朋聚集在一起，或開設(shè)各種音樂課程，或結(jié)伴對音樂和各種聲響以及舞蹈戲劇進行探索、重組與表達，呈現(xiàn)出藝術(shù)世界精彩紛呈的絢麗色彩。

（一）多類型的藝術(shù)課程

在筆者參與的兩次音樂節(jié)中，每次都設(shè)有八十多種藝術(shù)課程，包括聲樂、器樂、舞蹈、戲劇、雜技、魔術(shù)等多個種類。聲樂課程包括中世紀歌曲與聲樂課、現(xiàn)代自由唱法、呼麥、約德爾歌唱、男生四部合唱、多聲部合唱（所有的聲樂課程都是無伴奏的）等;器樂課程有豎琴（初級和伴奏）、非洲鼓、尤克里里、吉他、蘇格蘭風笛、手風琴、鋼鼓、絞弦琴、土耳其歌曲與彈撥樂、即興器樂課（任何樂器都可以參加）等;舞蹈方面有印度舞、hiphop、弗拉明戈舞、探戈、恰恰、夏威夷舞、現(xiàn)代舞、民間舞等;此外，還有節(jié)奏課、摩洛哥音樂舞蹈、口技等等?？梢哉f，只有在這樣一個世界級水準的音樂節(jié)上，參與者才能一次見識如此豐富多元的藝術(shù)門類，進而打開不同的身體感官，體驗不同層次的藝術(shù)審美。

（二）多樣化的音樂會

音樂節(jié)期間，除了各類課程教學外，多樣化的音樂會也是種類繁多，古典的、現(xiàn)代的、探索性的、自由組合的，應(yīng)有盡有，令人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。

音樂會的參與組織一般在音樂節(jié)之前就已確定，內(nèi)容豐富多彩，有各類器樂的獨奏和組合表演，也有聲樂方面的獨唱、合唱表演。表現(xiàn)形式可以是課程匯報形式的表演，也可以是音樂家們以某個主題展開的即興音樂表演（通常一起表演的都是平時有很多默契合作的音樂伙伴），或者是比較成熟的現(xiàn)成的音樂作品。其中，最讓筆者記憶深刻的是2015年在呂迪格·歐帕曼帶領(lǐng)下音樂家們現(xiàn)場演繹的《萊茵河的黃金》露天音樂會，在這部音樂作品中，音樂家們演奏凱爾特豎琴、大豎琴、大提琴、古大提琴（維奧爾琴）、中提琴、小提琴、長笛、土耳其奈伊笛、土耳其Kaval笛、長號、低音長號、小號、非洲鼓、巴斯勒鼓等各種樂器，在豐富多樣的樂器演奏中交相輝映，訴說萊茵河久遠的歷史。

（三）多組合的即興表演

樂器多種組合的即興表演也是仲夏世界音樂節(jié)的亮點之一。這些組合中的成員有的是日常一起參加巡演的老搭檔，有的是因日常事務(wù)繁忙而很少相聚的老朋友，有的則是因音樂節(jié)有緣結(jié)識的音樂知音。他們拿出各自擅長的樂器，或三三兩兩，或成群結(jié)隊，在草坪上、在樹蔭下，或小屋旁，信手演奏又相互配合，自然、流暢又和諧。彼此的情誼就在這仙樂飄飄中得到滋養(yǎng)。

三、結(jié)語

到音樂現(xiàn)場直接觀察音樂事象不同于文獻分析與理論研究，它使筆者在獲得高峰體驗的同時直面音樂事象的真實本質(zhì)，由此產(chǎn)生的情感沖擊與觀念碰撞為筆者重新認識世界音樂、解構(gòu)不同音樂文化提供了新的視角。

近年來，各種藝術(shù)都在講求“回歸”，回歸傳統(tǒng)、回歸自然、回歸生活、回歸人本身，音樂領(lǐng)域也不例外。SMF無疑是筆者所經(jīng)歷的最“回歸”的一次。

就環(huán)境而言，山中空氣清新、視野開闊，音樂節(jié)在呂迪格·歐帕曼的組織和帶領(lǐng)下，秩序與自由和諧并存，人與自然、音樂共浴。就音樂家使用的樂器而言，大都是歐洲民間樂器，也有中東和亞洲的民間樂器，演奏的大都是體現(xiàn)這些區(qū)域民間風土人情的傳統(tǒng)音樂。所以，從某種意義上來說，仲夏世界音樂節(jié)所呈現(xiàn)的是多個國家、多個區(qū)域、多個民族的音樂盛宴。

最后，筆者觀察到，音樂節(jié)期間在營地與你親切打招呼的路人甲、草坪上隨聊的路人乙、各課程的授課老師在各自的領(lǐng)域中都是高水平的音樂家。他們平和、內(nèi)斂、低調(diào)，從不自詡為專家、大師。這些音樂家因熱愛音樂而創(chuàng)作、表現(xiàn)，他們專注于音樂，純粹于音樂，因而他們精深于音樂。與此同時，這些音樂家對各種音樂都秉持開放吸納的藝術(shù)態(tài)度，這種植根于血液中的思想意識使他們既在各自的領(lǐng)域中達到很高的造詣，又能與他人友好合作，真正達到人與音樂的和諧共進，處處散發(fā)著積極的能量。

作者簡介：李曉春（1975—），女，江蘇江陰人，江南大學人文學院音樂系副教授、碩導，研究方向：中國近現(xiàn)代音樂史、民族音樂學。