任慧婷
【摘 要】花鼓戲是一種地方戲曲形式,其按照地域特征可以分成湖南花鼓戲、湖北花鼓戲、河南花鼓戲、陜西花鼓戲、安徽花鼓戲以及山東花鼓戲等多種形式。近年來,國家加大了對花鼓戲的保護力度,將其歸入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更加重視花鼓戲人才的培養(yǎng),提升了宣傳力度,有效推動了花鼓戲的傳承與保護。本文從視覺、服飾、戲劇特色等方面闡述了花鼓戲的藝術(shù)特征,認為在花鼓戲的傳承保護中要注重對傳統(tǒng)曲目的挖掘與保護,提升政府的支持力度,同時花鼓戲自身也要加強創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】花鼓戲;藝術(shù)特征;傳承保護
中圖分類號:J825 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2019)23-0028-01
一、花鼓戲的藝術(shù)特征
(一)鮮明的視覺效果
花鼓戲表演有著獨特的藝術(shù)特征,通常建立在日常生活的勞動過程中,將生活中的各種小動作形象化以及舞臺化,最終產(chǎn)生了固化的舞臺表現(xiàn)形式?;ü膽虮硌葜袑τ诘┙堑淖呶?、手勢以及眼神都非??季浚瑒幼鞑粌H要落落大方,同時也要端莊嫻雅。對于丑角而言,打鐵、打獵、騎馬、扭脖等都是基本動作。花鼓戲演員一流的表現(xiàn)力以及扎實的基本功,都受到了觀眾的普遍認可與廣泛歡迎。
(二)獨特的服飾妝容
花鼓戲表演中對于服飾異??季?。初期的益陽花鼓戲因為條件惡劣,很多戲班甚至都沒有裝衣服的箱子,丑角一般就是一條紅腰帶,而武生則增加一條打帶,旦角圍一個圍兜,到了后期,丑角才有了固定的道具服飾以及頭飾?;ü膽虻膴y容也非常講究,丑角妝容較為簡單,容易惹人發(fā)笑與喜愛,通常人們對于丑角的整體印象就是鼻頭上有塊白豆腐塊,穿著馬衣馬褲,性格幽默而又詼諧,惹人捧腹。旦角的妝容則令人賞心悅目,他們都有著統(tǒng)一化的面部妝容步驟。首先,拍彩,也就是我們通常所說的打底,通常來說,他們會選擇嫩肉色進行打底,其主要目的是為了提亮整體的膚色。其次,拍紅,這是旦角表演的時候最為重要的顏色,主要目的是為了凸顯顴骨以及鼻梁。再次,定妝。將油彩固定。最后,掃紅,涂抹腮紅,保證臉部干凈自然。所有工作結(jié)束以后,針對旦角還有元寶嘴以及描眉眼的操作,保證旦角清新脫俗。
(三)夸張的戲劇特色
花鼓戲具有強烈的戲劇特色,不管是基本創(chuàng)作還是演員表演,都彰顯出了戲劇效果。有的時候,喜劇是一種背離常理的重要表演形式,將一些語言以及動作夸張化處理,從戲劇結(jié)構(gòu)層面致力于提升情節(jié)的巧合性與誤會,利用人物沖突體現(xiàn)生活本質(zhì),彰顯主題。比如,花鼓戲中丑角通常會采用走丑步的形式提升丑角的滑稽度。走丑步指的是隱藏腿,來回晃蕩,頭一前一后有節(jié)奏地伸縮,手里拿著紙扇,同時搭配丑角的面部表情,在眉宇間掌控觀眾情緒。
二、花鼓戲的傳承保護策略
(一)注重傳統(tǒng)曲目的挖掘與保護
有效挖掘以及整理傳統(tǒng)曲目,將花鼓戲中最為精華的內(nèi)容保護起來,對花鼓戲音樂以及舞蹈形式進行整理,采用錄音和錄像的形式加以保存。除此之外,對于經(jīng)典劇目以及音樂曲牌可以申請國家專利與自主知識產(chǎn)權(quán),尋求法律的保護。重新搜集并且整理花鼓戲的藝術(shù)檔案,其中包含了傳統(tǒng)劇種、劇目、劇團以及評論花鼓戲的相關(guān)文獻資料,編寫花鼓戲劇種史。
(二)政府給予大力的扶持與推廣
按照國家以及政府的力量,大力扶持集體以及民間性質(zhì)的戲班,從活動經(jīng)費上給予扶持,為花鼓戲表演人員提供基本生活保障,使得從業(yè)人員能夠全身心地表演,為傳承以及保護花鼓戲貢獻力量。除此之外,還要拓展花鼓戲藝術(shù)的宣傳以及推廣工作,尋求花鼓戲進入校園的可能,通過舉辦各種形式的花鼓戲文化活動,吸引老年人、年輕人以及中小學生的關(guān)注,使得更多人能夠真正喜歡上這項傳統(tǒng)戲曲形式。此外,隨著新媒體的發(fā)展,花鼓戲從業(yè)人員還可以利用微博、微信、抖音等多種形式宣傳花鼓戲,讓更多的人了解花鼓戲,讓更多年輕人加入到傳承花鼓戲的隊伍中,提升花鼓戲的知名度。
(三)實現(xiàn)花鼓戲創(chuàng)新
雖然我們已在強調(diào)花鼓戲的宣傳與推廣在保護工作中所具有的重要作用,但是我們并不能孤立和保守地對其進行保護,花鼓戲需要吸收其他兄弟劇種的凈化,將其融入到劇種當中,在充分保留花鼓戲自身特色的情況下,不斷豐富與發(fā)展自身的內(nèi)容與表現(xiàn)形式。花鼓戲劇目的相關(guān)編寫人員要與時俱進,不斷拓展思維,在花鼓戲傳統(tǒng)曲牌上搭配全新的唱詞,將一些與時代發(fā)展緊密相關(guān)的新鮮元素融入到創(chuàng)作當中。同時,花鼓戲劇團還要注重對人才的引進,吸引更多有才華的表演者、作曲與作詞家,在新時代下,充分融合全新的素材創(chuàng)作花鼓戲,在確保其傳承性的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)創(chuàng)新。
參考文獻:
[1]鄒世毅.“非遺”事業(yè)的一曲優(yōu)美贊歌——簡評花鼓戲《爬上山坡唱高調(diào)》[J].藝海,2019(02):33-35.
[2]鄭榮健.生活的溫度 喜劇的諧趣——評湖南花鼓戲《桃花煙雨》[J].藝海,2018(12):16-18.
[3]朱詠北.簡論湖南花鼓戲的傳承價值與保護原則[J].音樂天地,2018(12):53-56.
[4]顏春英.淺談湖湘民俗文化對湖南花鼓戲的影響——評《非遺保護與湖南花鼓戲研究》[J].中國教育學刊,2018(09):144.