梁貝貝

【摘 要】戲劇舞臺(tái)化妝造型與設(shè)計(jì)在舞臺(tái)演出中起著至關(guān)重要的地位和作用。舞臺(tái)化妝和日常生活?yuàn)y有著明顯的區(qū)別。舞臺(tái)化妝需要借助夸張的造型來(lái)塑造各色人物，塑造過(guò)程不能脫離實(shí)際，要使人物在造型上與劇情保持高度一致。不僅如此，還要考慮服裝、燈光以及舞臺(tái)布景等諸多因素，從而突出舞臺(tái)效果。通過(guò)人物的妝容和服裝，觀眾可以在最短時(shí)間把握人物的年齡、地位、身份等信息，甚至可以了解到更多的戲劇細(xì)節(jié)。本文結(jié)合當(dāng)代舞臺(tái)化妝藝術(shù)的發(fā)展特征及群眾的審美要求，對(duì)戲劇舞臺(tái)化妝造型與設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究和探討。

【關(guān)鍵詞】戲劇；舞臺(tái)演出；化妝造型與設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J815 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）23-0022-02

日常生活中，衣著、妝容發(fā)型、儀態(tài)風(fēng)度、言行舉止等結(jié)合起來(lái)共同構(gòu)成了個(gè)體獨(dú)特的外部形象特征。戲劇舞臺(tái)化妝藝術(shù)雖不能與現(xiàn)實(shí)生活等同，但其設(shè)計(jì)創(chuàng)造來(lái)自于生活。戲劇舞臺(tái)化妝造型與設(shè)計(jì)是依據(jù)生活所進(jìn)行的創(chuàng)作。戲劇舞臺(tái)化妝要以劇本為藍(lán)圖，在此基礎(chǔ)上結(jié)合演員自身?xiàng)l件運(yùn)用化妝手段來(lái)塑造人物。考慮到舞臺(tái)燈光的布景和觀眾與舞臺(tái)之間的距離，舞臺(tái)戲劇化妝存在特定的規(guī)律和要求。

一、當(dāng)代舞臺(tái)化妝藝術(shù)發(fā)展特征

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，相應(yīng)的人們的審美要求也在不斷提高?，F(xiàn)階段舞臺(tái)化妝藝術(shù)發(fā)展模式也逐漸呈現(xiàn)出新的特征。

（一）尋求多元化。人們對(duì)戲劇舞臺(tái)化妝藝術(shù)提出更高的審美要求，推動(dòng)了國(guó)內(nèi)舞臺(tái)表演藝術(shù)的發(fā)展。有調(diào)查顯示，當(dāng)代戲劇舞臺(tái)化妝藝術(shù)已經(jīng)呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢(shì)。多種舞臺(tái)演出類型百家爭(zhēng)鳴，相互影響，共同發(fā)展。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，著名百老匯舞臺(tái)表演中的人物化妝造型被廣泛應(yīng)用于如今的話劇、音樂(lè)劇、舞劇、雜技等多種演出類型中，創(chuàng)造出驚人的舞臺(tái)效果，取得了巨大的成功。另外，我國(guó)的戲劇舞臺(tái)化妝藝術(shù)開(kāi)始呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，但并非每個(gè)人物都適合個(gè)性化，戲劇舞臺(tái)化妝要以劇本為藍(lán)圖，在此基礎(chǔ)上結(jié)合演員自身?xiàng)l件運(yùn)用化妝手段來(lái)塑造人物，還要考慮到舞臺(tái)燈光的布景和觀眾與舞臺(tái)之間的距離來(lái)進(jìn)行。

（二）崇尚個(gè)性化。當(dāng)今社會(huì)，人人追求個(gè)性。舞臺(tái)表演的化妝與造型藝術(shù)的發(fā)展也在追求個(gè)性標(biāo)簽。以戲劇舞臺(tái)中女性眉形為例，二十世紀(jì)四五十年代的歌舞表演中，演員崇尚細(xì)長(zhǎng)的柳葉眉；六七十年代樣板戲中，主角形象大都是濃密、硬朗、上揚(yáng)的眉形；八九十年代流行上挑的彎月眉；到了現(xiàn)在，流行的是一字眉。小小的眉形變化無(wú)疑成為了不同時(shí)代的標(biāo)簽。

（三）立足于實(shí)際，追求創(chuàng)新。戲劇舞臺(tái)的化妝不是一味的模仿，而是在展現(xiàn)實(shí)際生活基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐黄坪蛣?chuàng)新。以安徽大型歌舞雜技劇《雪豹王子》為例，在人物的化妝造型藝術(shù)與服裝表現(xiàn)的風(fēng)格上，該劇以雪域高原上的典型環(huán)境風(fēng)貌和當(dāng)?shù)毓艠愕拿耧L(fēng)民俗生活為創(chuàng)作背景；以高原瀕危稀有動(dòng)物“雪豹”為話題，將雜技藝術(shù)和藏族獨(dú)特的舞蹈、音樂(lè)相結(jié)合。運(yùn)用大量民族元素的同時(shí)，化妝造型方面也應(yīng)用了新型元素，在展現(xiàn)民俗風(fēng)情的同時(shí)形成了嶄新的亮點(diǎn)，貼近了觀眾的審美需求，是大型舞臺(tái)雜技劇的典范。

二、戲劇舞臺(tái)化妝造型的審美要求

舞臺(tái)戲劇化妝造型不僅是視覺(jué)上的感官刺激，更是精神上的聯(lián)想傳遞。人們?cè)谛蕾p美的事物的時(shí)候，想象情感等各種能力被激發(fā)出來(lái)，體驗(yàn)一種不同的心理歷程，最終獲得精神上的愉悅和滿足。戲劇舞臺(tái)化妝的審美要求存在于戲劇舞臺(tái)的審美要求。結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷中的部分?jǐn)?shù)據(jù)，筆者對(duì)觀眾的審美要求進(jìn)行了分析。

（一）真實(shí)性是戲劇舞臺(tái)化妝造型的基本訴求。因?yàn)閼騽≥^重視通俗性、逼真的文化特征，故而大部分戲緊貼生活，突出真善美。從觀眾角度說(shuō)，人物化妝造型與設(shè)計(jì)在表現(xiàn)人物方面起著關(guān)鍵作用。舞臺(tái)造型忌諱化裝虛假。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，80.2%的人對(duì)戲劇舞臺(tái)化妝的要求是真實(shí)自然。

（二）表現(xiàn)主義是戲劇舞臺(tái)化妝造型的主觀表現(xiàn)。表現(xiàn)主義用變形和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比描繪自己對(duì)客觀事物的主觀感受，影響著戲劇、文學(xué)、電影等。如今，戲劇舞臺(tái)化妝的基本任務(wù)已經(jīng)不完全是描繪自然的外貌，而是更注重突出人物內(nèi)心世界。在戲劇舞臺(tái)化妝創(chuàng)作中注入浪漫主義情懷，將人物的情緒隨著人物內(nèi)心的情感變化外化出來(lái)，以便于觀眾更好地理解人物。

（三）象征性是戲劇舞臺(tái)化妝造型的外在內(nèi)容。象征性運(yùn)用到化妝造型中，是借助某一具體事物的外部特征，運(yùn)用符號(hào)加以展現(xiàn)，是一種完全任意構(gòu)成的聯(lián)系。在眾多舞臺(tái)劇表演中，魔幻題材給予造型設(shè)計(jì)最大的創(chuàng)作工作，因其大多來(lái)自于神話故事或民間傳說(shuō)，這類舞臺(tái)劇的化妝更加豐富夸張，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，因而受到觀眾的喜愛(ài)。舞臺(tái)劇《西游記》，角色雖然很多是動(dòng)物，但還是在人的基礎(chǔ)上進(jìn)行刻畫(huà)。這就是顯性象征手法。舍棄外部顯性特征，根據(jù)形式特點(diǎn)和人們的感知來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。

三、戲劇舞臺(tái)化妝造型要求及相關(guān)策略

（一）注重真實(shí)性。創(chuàng)作過(guò)程中要仔細(xì)閱讀相關(guān)歷史資料，不可過(guò)度偏離史實(shí)。戲劇化妝師一定要仔細(xì)研讀劇本，理解編劇創(chuàng)作的人物特征，把編劇的想象變成實(shí)體。另外，考慮化妝造型之處是否符合現(xiàn)代人審美。優(yōu)秀的化妝師必須具有美學(xué)素養(yǎng)和繪畫(huà)技巧，懂得各種色彩搭配。擅長(zhǎng)在演員自身面部條件基礎(chǔ)上，按照戲劇人物個(gè)性，修正演員外貌。

（二）注重舞臺(tái)效果。戲劇舞臺(tái)化妝造型要與導(dǎo)演深入溝通，在充分了解角色定位的基礎(chǔ)上，進(jìn)行相關(guān)人員的化妝設(shè)計(jì)。當(dāng)與各部門溝通好后，就可以繪制設(shè)計(jì)圖。繪制設(shè)計(jì)圖是形象化的基礎(chǔ)，通過(guò)設(shè)計(jì)圖把人物性格、神態(tài)、發(fā)型等設(shè)計(jì)元素展現(xiàn)出來(lái)，幫助大家對(duì)人物形象進(jìn)行理解，又可以進(jìn)一步跟演員和導(dǎo)演磋商。如果說(shuō)設(shè)計(jì)圖是戲劇舞臺(tái)創(chuàng)作第一次平面體現(xiàn)，那么試妝就是第一次立體展現(xiàn)。試妝是對(duì)人物形象的動(dòng)態(tài)展現(xiàn)，可以使演員找到形神一致的感覺(jué)，有助于更好地表現(xiàn)舞臺(tái)效果。設(shè)計(jì)造型應(yīng)結(jié)合人物的實(shí)際和整體風(fēng)格類型，與演出手法和舞美布景一致。忌諱只考慮某一個(gè)人的妝容和服飾。把握好美與丑的尺度，抓住個(gè)體形象和舞臺(tái)戲劇表演整體的平衡，注重靈魂的再現(xiàn)。

（三）注重人物價(jià)值。戲劇舞臺(tái)化妝中個(gè)體的妝容應(yīng)為其個(gè)性表演提供強(qiáng)有力支撐，通過(guò)妝容和服飾來(lái)突出人物個(gè)性標(biāo)簽。藝術(shù)創(chuàng)作貴在獨(dú)特，刻繪個(gè)性是最高的追求。中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇，也是通過(guò)臉譜來(lái)追求個(gè)性的。比如《沙家浜》中的刁德一陰險(xiǎn)奸詐，眼如鷹隼，兩腮如刮。社會(huì)正處于個(gè)性發(fā)展時(shí)期，舞臺(tái)化妝也必須緊隨時(shí)代潮流，追求適度個(gè)性化，把握好美丑的尺度，充分展現(xiàn)人物魅力，從而實(shí)現(xiàn)其舞臺(tái)價(jià)值。

（四）注重塑造人物靈魂。近些年，翻拍成風(fēng)。雖然部分作品沒(méi)有取得預(yù)想的效果，但還是塑造了一些成功的角色。因此，舞臺(tái)創(chuàng)作時(shí)，要注重對(duì)人物靈魂的塑造，分析特殊意義，從而幫助角色煥發(fā)全新的光彩。例如經(jīng)典舞蹈《千手觀音》被多次翻拍，但多數(shù)還只是單純復(fù)制，缺乏靈魂。

四、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)列舉部分被大眾所熟知的作品并結(jié)合調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，結(jié)合當(dāng)代舞臺(tái)化妝藝術(shù)的發(fā)展特征及群眾的審美要求，對(duì)戲劇舞臺(tái)化妝造型與設(shè)計(jì)進(jìn)行研究和探討，希望進(jìn)一步加強(qiáng)人們對(duì)戲劇舞臺(tái)化妝造型與設(shè)計(jì)的重視。中國(guó)的戲劇舞臺(tái)創(chuàng)作要從傳統(tǒng)造型文化出發(fā)，對(duì)其他國(guó)家的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)手法進(jìn)行批判繼承，總結(jié)探索出我國(guó)戲劇舞臺(tái)化妝與造型設(shè)計(jì)的獨(dú)特韻味和發(fā)展方向。

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