【摘 要】家風(fēng)，由“家”和“風(fēng)”組成，意為家庭或家族的風(fēng)尚。從范圍和實(shí)質(zhì)上究其內(nèi)涵，從范圍上，“家風(fēng)”可分為小家庭的家風(fēng)、大家族的家風(fēng)和國家的家風(fēng)，從實(shí)質(zhì)上，“家風(fēng)”就是小家庭的慣常做法，大家族世代相傳的社會(huì)通常態(tài)度，一個(gè)國家經(jīng)久傳承的行為習(xí)慣，最終表現(xiàn)為道德標(biāo)準(zhǔn)。

【關(guān)鍵詞】家風(fēng)；家庭；家族；國家

家風(fēng)，顧名思義，從范圍上看，是從小家庭、家族到國家的擴(kuò)展；從實(shí)質(zhì)上分析，是一個(gè)小家庭的慣常做法，是一個(gè)大家族世代相傳的通常態(tài)度，更是一個(gè)國家經(jīng)久傳承的行為習(xí)慣，最終是道德標(biāo)準(zhǔn)。

1.小家之“家風(fēng)”——家庭的“家風(fēng)”內(nèi)涵

家風(fēng)，由“家”和“風(fēng)”組成。“家”，首先是社會(huì)最小構(gòu)成單位，即家庭，包括祖父母、父母、夫妻、兄弟姐妹、子女、孫子女等主要成員，人數(shù)較少，由血親和姻親關(guān)系將這些人聯(lián)系起來，身份明確，并且居住在一起，形成固定的小群體。所以，許慎的《說文·宀部》解釋“家”為：“家，居也?！蹦敲?，從空間上說，“家”是一個(gè)小的生活空間；從人員上看，“家”里的人員數(shù)量較少；從關(guān)系上分析，組成成員之間有共同的親緣關(guān)系，有確定的身份，通常是夫妻有義、長幼有序，身份有別。在這樣的場域內(nèi)，家庭內(nèi)部成員會(huì)在長輩的領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)下，對(duì)相應(yīng)事項(xiàng)形成外在的態(tài)度、舉止，并在家長的教導(dǎo)下，把相關(guān)良好的態(tài)度舉止保持下來，長期堅(jiān)持，久而久之化為禮節(jié)，代代相傳，形成一種家庭中普遍存在的風(fēng)氣，和共同遵循的習(xí)慣，這也就是“風(fēng)”所體現(xiàn)的意義，即風(fēng)氣、風(fēng)格。如從古到今，各個(gè)家庭都體現(xiàn)出最基本的飽含著基本行為禮節(jié)和道德要求的“父慈子孝、兄友弟恭”的家風(fēng)；更有特別家庭，如梁啟超、傅雷等家庭的特殊家風(fēng)，以及老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家周總理家庭的“十條家規(guī)”、陳云家庭的“三不準(zhǔn)”、習(xí)仲勛家庭的“舍小家顧大家”等紅色革命家庭家風(fēng)。

2.大家之“家風(fēng)”——社會(huì)的“家風(fēng)”內(nèi)涵

“家”，還有家族之意，比起“家庭”，家族的人員就更加眾多，不只有三代同堂，還會(huì)有五世而居，甚至有在輩分上更遙遠(yuǎn)的其他親緣關(guān)系的人員，從而導(dǎo)致比較復(fù)雜的人際關(guān)系，這些人員由于所居住區(qū)域的廣闊，使家族所涉及場域愈加寬廣，構(gòu)成了相應(yīng)范圍的同姓家族“社會(huì)”。此時(shí)，“家風(fēng)”就是一定社會(huì)的“家風(fēng)”，即家族成員共同遵守的相同家族祖訓(xùn)，其外在表現(xiàn)是特定族群在為人處世上的態(tài)度和共同所遵循的獨(dú)特規(guī)矩，是對(duì)本家族氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)的彰顯，也是一定場域內(nèi)大眾所堅(jiān)守的世代承繼的相同風(fēng)俗的展現(xiàn)；其內(nèi)在實(shí)質(zhì)就是大眾對(duì)共同價(jià)值觀的內(nèi)心堅(jiān)信，從而把廣居各地，分散在外的廣闊區(qū)域的民眾——社會(huì)成員凝聚起來，形成向內(nèi)的凝聚力。大家熟知的顏氏家訓(xùn)、朱子治家格言、吳越錢氏家族家訓(xùn)，分別教導(dǎo)著本姓家族成員一代又一代地“正心”“誠意”“修身”“齊家”，鞭策著后世子孫通過綿延家風(fēng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序維系和道德精神宣揚(yáng)。習(xí)近平總書記說：“千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)?！?/p>

3.國家之“家風(fēng)”——國家的“家風(fēng)”內(nèi)涵

“家”，含有“國”之意。據(jù)趙岐《章句》所說先秦時(shí)“‘天下謂天子之所主，‘國謂諸侯之所主國，‘家謂卿大夫家?！笨芍?，“家”正是指“卿大夫的采地食邑”。而今，“家是最小國，國是千萬家”。家風(fēng)的“家”，除了是家庭的“家”，也是一國范圍的國家的“家”。國家由許許多多家庭組成，小家庭的“家風(fēng)”正是國家的“家風(fēng)”的構(gòu)成部分。自古以來家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)的愛國、厚德、勤耕、節(jié)儉、誠信、友愛、正直、謙讓，不僅是民眾所謹(jǐn)守的行為標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣，也是一種大眾所追求的價(jià)值觀，更是大家共同認(rèn)知的道德標(biāo)準(zhǔn)，其精神實(shí)際上恰與現(xiàn)在的社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的愛國、文明、誠信、敬業(yè)、和諧、友善的精神相類。今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，既是大家共同遵守的“家風(fēng)”，更是國民積極培育和踐行的國家之“家風(fēng)”。

《說文解字》在線查詢對(duì)“家”的解釋，源自許慎《說文解字》。http：//www.wenxue360.com/archives/2518.html

崔金濤：《“家”的語義演變及其解釋》[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014年5月，第36卷第3期，第40頁。

作詞：王平久作曲：金培達(dá)：《國家》（歌曲）里的歌詞。

作者簡介：

孫于涵，女，山東工商學(xué)院工商管理學(xué)院181級(jí)本科學(xué)生，工商管理專業(yè)。

（作者單位：山東工商學(xué)院工商管理學(xué)院）