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美育視域下現(xiàn)代中學(xué)歷史覺民教育的實施途徑

2019-08-13 03:42劉永紅
廣東教育·綜合 2019年7期
關(guān)鍵詞:鄧稼先美育美的

劉永紅

美育是以形象為手段,以情感為核心,作用于知情意的情感、能力教育。美育視域下的歷史覺民教育就是引導(dǎo)學(xué)生將情緒體驗與邏輯思維結(jié)合,以詩意與探究的態(tài)度觀察、思考和理解歷史,敏銳地發(fā)現(xiàn)美,感受美,發(fā)展高尚情操。美的歷史覺民教育既包括教師傳授歷史“美”的過程,也包括學(xué)生接受和形成歷史“美”的過程。

一、以美啟真明德:運用敘事史學(xué)解說真實歷史? ??

美的歷史覺民教育的“真”指真知、真摯的感情、真實的意義。

在歷史教學(xué)中,如何讓歷史事物生動形象起來,達到講人如見其人,述事如臨其境的境地?用敘事史學(xué)法可起到事半功倍的作用。如在講“毛澤東思想的形成和發(fā)展”這段歷史時,我們可以在結(jié)構(gòu)、設(shè)問、語言、場景等方面下功夫。

筆者選取了與毛澤東思想形成發(fā)展相關(guān)的社會狀況和論著為敘事素材,讓學(xué)生體會到毛澤東思想的形成和發(fā)展是當(dāng)時中國人對外憂內(nèi)患反應(yīng)的一個縮影,了解到毛澤東的偉大之處在于視拯民救國、民族振興為己任的精神和擔(dān)當(dāng)。以人物形象和思辨的美啟迪真的性情、真的歷史。在這里,歷史不只是關(guān)于過去事實的回顧,更是關(guān)于“我們感興趣的過去”的點評,是尋找歷史意義的探索之旅。

敘事史學(xué)最大特色之一在于細(xì)節(jié)的運用。適宜的細(xì)節(jié)能把一堆看似雜亂無章的知識和思考組織起來,幫助學(xué)生理解歷史并觸動心靈。如《新中國的科技成就》,新中國國防科技能取得重大突破,離不開廣大科技工作者長期艱苦創(chuàng)業(yè)、報效祖國的奉獻精神。以“兩彈元勛”鄧稼先先生為例,用“感動中國”式的表述娓娓道來:

1950年,26歲的鄧稼先在剛剛獲得美國普渡大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位9天,就謝絕恩師和好友的挽留,毅然回國。1957年,33歲的鄧稼先開始隱姓埋名,28年來投入到異常艱苦的核武器研制工作中……1986年他病逝時年僅62歲。在生命的最后時刻,鄧稼先對妻子說:“假如生命終結(jié)后可以再生,那么,我仍選擇中國,選擇核事業(yè)?!痹卩嚰谙热ナ狼安痪?,組織上為他個人配備了一輛專車,他只是在家人攙扶下,坐進去并轉(zhuǎn)了一小圈,表示已經(jīng)享受了國家給的待遇……

情境與寫實相融,充分彰顯了鄧稼先先生崇高的人格魅力和滿腔的愛國熱情,為學(xué)生呈現(xiàn)了一種不矯揉造作、發(fā)自肺腑的真性情、真風(fēng)節(jié),實現(xiàn)歷史教育意義的追求。

二、以美循道入善:利用信息技術(shù)傳導(dǎo)詩意歷史

美的歷史覺民教育的“善”,指學(xué)生主動地接受教師的語言行為和傳達的精神,并因此產(chǎn)生愉悅、滿足的美好感覺。

信息技術(shù)不僅能夠呈現(xiàn)豐富的學(xué)習(xí)資源,還可以構(gòu)建生動形象的學(xué)習(xí)情境;信息技術(shù)不僅是輔助教的認(rèn)知工具,還可是情感激勵的工具。在學(xué)習(xí)歷史必修Ⅲ的“中國古典文學(xué)的時代特色”中“古代詩歌”這一節(jié)時,我們這樣導(dǎo)入新課。

首先在PPT上放出一首現(xiàn)代英文詩:

You say that you love rain,/ but you open your umbrella when it rains. / You say that you love the sun,/ but you find a shadow spot when the sun shines. / You say that you love the wind,/ but you close your windows when wind blows. / This is why I am afraid;/ You say that you love me too...

讀罷英文,再緩緩呈現(xiàn)這首詩的中文版:

你說你喜歡雨,/但是下雨的時候你卻撐開了傘;/你說你喜歡陽光,/但當(dāng)陽光播撒的時候,/你卻躲在陰涼之地;/你說你喜歡風(fēng),/但清風(fēng)撲面的時候,/你卻關(guān)上了窗戶。/我害怕你對我也是如此之愛。

接下來是詩經(jīng)版:

子言慕雨,啟傘避之。/子言好陽,尋蔭拒之。/子言喜風(fēng),闔戶離之。/子言偕老,吾所畏之。

離騷版:

君樂雨兮啟傘枝,/君樂晝兮林蔽日,/君樂風(fēng)兮欄帳起,/君樂吾兮吾心噬。

最后還有七律版:

江南三月雨微茫,羅傘輕撐細(xì)細(xì)香。/日送微醺如夢寐,身依濃翠趁蔭涼。/忽聞風(fēng)籟傳朱閣,輕蹙娥眉鎖碧窗。/一片相思君莫解,錦池只恐散鴛鴦。

在同一首詩不同版本的變換中,學(xué)生通過對比,充分感受到中華傳統(tǒng)文化的雅美韻律,民族認(rèn)同感、自豪感油然而生,“我要學(xué)”的歷史興趣被激發(fā),隨之展開的深度學(xué)習(xí)“了解中國古代不同時期的文學(xué)特色及探究其社會背景”水到渠成。

三、以美正覺化情:采用藝術(shù)形式觸染情意歷史

美的歷史覺民教育的“情”,指“高尚的情操”,它可以讓學(xué)生懂禮義、知廉恥。

1. 用漫畫針砭時弊

好的歷史漫畫能夠傳達真實有效的歷史信息,反映真實的歷史情境,幫助學(xué)生更直觀地把握當(dāng)時的人們對重大事件的態(tài)度。

如西方漫畫《中日甲午戰(zhàn)爭》:拿著來復(fù)槍的日本小龍手與手執(zhí)雙管火槍的中國巨龍正劍拔弩張,而頭戴橄欖枝的西方人背靠重機關(guān)槍和大炮,優(yōu)雅地隔岸觀火。這幅漫畫讓中、日和西方列強出現(xiàn)在同一個場景中,呈現(xiàn)出意蘊深邃的一幕,讓學(xué)生感受到近代先進日本與落后中國的態(tài)勢對比,以及所謂文明的西方人在這場戰(zhàn)爭中的隔岸觀火、趁火打劫;感悟到晚清政府妄圖依靠西方列強茍且偷生的愚昧,意識到世上從沒有什么救世主,中國人唯有自強自救才能擺脫民族危機。

2. 用音樂烘托情感

音樂是一門充滿感染力的藝術(shù),能充分調(diào)動學(xué)生的想象力和情感,讓學(xué)生增進對歷史的感性認(rèn)知。

可在敘事中插播音樂。西安事變前夕,反對內(nèi)戰(zhàn)主張團結(jié)抗日的請愿學(xué)生在華清池前高唱流亡歌曲《松花江上》,感動了在場的東北軍將士,全場愛國情緒高漲。在講述這一段歷史時,教師可以《松花江上》為配樂,用蒼涼悲壯的歌聲,喚起學(xué)生對祖國山河慘遭蹂躪的切膚之痛,幫助他們理解以張學(xué)良為首的東北軍要冒死發(fā)動“兵諫”的心態(tài)和初衷。

也可在推出組圖時配上音樂。講授《美蘇爭霸》這一課時,教師可以運用PPT交錯地推出一組組照片來展現(xiàn)美蘇之間劍拔弩張的對抗態(tài)勢,配以雄渾、深沉、緊湊的音樂,讓學(xué)生邊看邊聽邊感受緊張的世界局勢帶來的壓迫感,自然地形成一種祈求、維護世界和平的愿望和職責(zé)感。

學(xué)習(xí)科學(xué)認(rèn)為:學(xué)習(xí)是社會性的,學(xué)習(xí)是對社會具體情境的建構(gòu);學(xué)習(xí)是人對外部世界賦予意義的過程……具體來說,學(xué)生學(xué)習(xí)是一個綜合性概念,涉及認(rèn)知、社會情感和動機等因素,并具有文化屬性。美育視域下的歷史覺民教育引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光鑒賞、理解、思考和探索歷史,實現(xiàn)學(xué)生與歷史人物心靈與心靈的擁抱,精神與精神的觸摸,生命與生命的融通,打造智慧幸福人生,讓人詩意地棲息。

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