周國行/紹興市檔案館

2018年，紹興市檔案館接收了本市會稽金石博物館館長張笑榮先生捐贈(zèng)的宋代墓志銘拓片，共119方，系張笑榮先生多年收藏的宋代紹興墓志和買地券檔案中的一部分。這批墓志檔案的進(jìn)館較好地填補(bǔ)了市檔案館館藏宋代歷史文化檔案的空白，同時(shí)對于挖掘紹興歷史檔案、深化越地文化研究、傳承鄉(xiāng)賢品德風(fēng)范，都有著積極的意義。

一

墓志銘是我國古代安葬逝者時(shí)存放于墓穴中的刻石，其文字的內(nèi)容相當(dāng)于現(xiàn)代的悼詞。這批墓志銘所在墓葬基本集中在紹興本地，即宋代越州府（北宋）和紹興府（南宋）地域范圍，其中地處會稽縣的47方、山陰縣的50方，其余還有當(dāng)時(shí)上虞縣、馀姚縣、臨安府臨安縣等地的宋代墓葬22方。墓志銘的時(shí)間跨度從北宋淳化五年（994）至南宋咸淳九年（1273），將近300年。這些墓志銘形制各異、辭采典雅、文字簡潔、書法精湛、鐫刻美觀，記錄了不同墓主人的生平事跡，內(nèi)容包括持家、學(xué)問、郡望、官銜、政績、功業(yè)、技藝等，有的還記錄了家族的遷徙流源、家訓(xùn)、風(fēng)俗民情以及物品、地名等，具有較高的歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。

二

在對這批墓志銘檔案進(jìn)行系統(tǒng)整理時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，宋代紹興地域的墓志銘內(nèi)涵十分豐富，文章的體例格式也迥然不同。從墓志銘的文章結(jié)構(gòu)看，一篇完整的、典型的墓志銘一般由序、志、銘三部分組成。序，描述的是撰寫者是在什么時(shí)候、什么樣的情況下接受或承擔(dān)撰文任務(wù)的，說明撰寫墓志銘的緣由、背景。志，為文章的主體部分，基本用散文體裁撰寫，敘述墓主人的姓名、生卒年月、籍貫、官職、生平事跡、道德品行等，這是墓志銘的主體部分。銘，為文章的結(jié)尾部分，一般用四言或七言韻文概括全篇，對逝者生平進(jìn)行綜述，高度評價(jià)逝者事跡與品行，同時(shí)表達(dá)對逝者強(qiáng)烈的悲痛追思之情。我們還發(fā)現(xiàn)宋代紹興墓志銘對墓主人多持高度肯定的、正面的評價(jià)，幾乎沒有負(fù)面的內(nèi)容，更沒有否定方面的內(nèi)容。從宋代紹興墓志銘的體例看，如墓主人屬于達(dá)官顯貴，則撰文均比較考究，表現(xiàn)為文字多、篇幅長、辭藻華麗、鐫刻精美，而且序、志、銘三部分都比較完整齊全；普通人的墓志銘寫得比較簡單，有的開門見山直接寫“志”，省略了“序”和“銘”兩個(gè)部分，這樣也顯得既樸實(shí)又簡明扼要。

宋代紹興墓志銘除了體例方面的特征外，還具有以下較為明顯的特征。一是墓志銘刻石形狀和大小不同?；緸殚L方形，正方形的較少。高度一般在50厘米到80厘米之間，寬度一般在40厘米到60厘米之間，從中可見宋代紹興墓葬墓志刻石的形制和規(guī)格是約定俗成的。這從側(cè)面也反映了宋代紹興墓志銘制作過程中采石、運(yùn)輸、加工的勞動(dòng)生產(chǎn)能力以及家庭置辦墓葬的經(jīng)濟(jì)成本。但也有形制特別大的墓志銘，如《史巖之墓志》（此檔案目前未正式進(jìn)館）長203厘米，寬103厘米。史巖之（1193—1270）系嘉定十年（1217）進(jìn)士，官至資政殿大學(xué)士、銀青光祿大夫。不難想象，其豪華的墓志銘與墓主顯赫的身份是分不開的。二是墓志銘有不同的名稱。第一類是帶“墓”字的。這類最多，具體有稱“墓志銘”的，如《宋湯君夫人周氏墓志銘》；有稱“墓銘”的，如《宋故馬君夫人潘氏墓銘》；有稱“墓記”的，如《宋故朱君仁仲墓記》；還有稱“墓志”的，如《先妣墓志》，119通墓志銘中以“墓”相稱的有88通。第二類是帶“壙”字的。稱“壙志”“壙銘”“壙記”等，如《有宋季公壙志》《宋故路帥唐公壙記》等，這一類的數(shù)量比較多。另外，還有零星的稱作“窆銘”“柩”的。極少數(shù)省略題名，直接進(jìn)入正文的。三是題額位置與格式不同。從題額的位置看，大多數(shù)墓志銘均橫刻在正文上部，用篆體書寫為多，也有用楷書、隸書書寫的。有的墓志銘題寫在正文最右側(cè)位置，頂格豎刻，正文在其左側(cè)從頂格往下自右往左直排豎刻，落款在正文的最左側(cè)，如同古文的寫作格式，題名的字體和大小與正文一致。其他有11通墓志銘題額豎刻在正文中間，字體以楷書為主，篆書、隸書比較少見。四是起草墓志銘的作者和字?jǐn)?shù)不同。從館藏墓志拓片看，其中有一部分是逝者家屬請當(dāng)時(shí)名人撰寫的，如《宋故承議郎朱君墓志銘》，其撰文者為上官均，據(jù)《宋史》記載，上官均字彥衡，邵武人，為神宗熙寧年間進(jìn)士，是歷經(jīng)神宗、哲宗、徽宗三朝的重臣。但名人所撰的墓志畢竟還是少數(shù)，普通人家一般都委托親眷中有文化的人來撰寫，如《先妣墓志》的撰寫者就是逝者的兒子馬舉，《韓干卿之妻吳氏墓志》的撰寫者就是吳氏的丈夫韓干卿，其他還有的是逝者侄子、外甥、女婿等撰寫的。家人、親戚對逝者有深厚的感情，并對逝者本人生平了解頗多頗深，因此撰文雖不及名人文采飛揚(yáng)，但情真意切。從志文的內(nèi)容看，紹興宋代墓志層次分明、敘事語言精練、情感真切，字?jǐn)?shù)大多在300字至500字之間，最短的《宋趙氏孺人墓志》僅69字，最長的《宋故右中奉大夫秘閣修撰宋公墓志銘》超過2000字。

三

南宋時(shí)紹興一度成為南宋皇朝的首都，定都臨安后，紹興仍是事實(shí)上的陪都。因此，宋代文化的研究與開發(fā)利用對于紹興乃至整個(gè)浙江經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展有著特別重要的意義，而宋代紹興墓志是研究宋代歷史文化的一種十分重要的實(shí)物，可以作為研究開發(fā)的第一手資料。

墓志檔案的價(jià)值，首先，體現(xiàn)在能夠?qū)B興宋代歷史（地方志）起到補(bǔ)證作用上。紹興市檔案館館藏的這批墓志檔案中有部分墓主是宋代的達(dá)官顯貴，有的還是朝廷重臣，如《宋故武功大夫高州刺史馮公墓志銘》墓主是授武功大夫、高州刺史馮邦正，《史巖之墓志》墓主人為史巖之（前文已提及），這些志文記述的內(nèi)容往往是紹興宋代歷史的補(bǔ)證材料，有助于對宋代紹興某一歷史人物、歷史事件作出較為客觀、真實(shí)、完整的評價(jià)。另外，在墓志銘中，一般會對墓主的生卒年月、籍貫、墓葬地點(diǎn)、生平事跡、道德品行等情況作出明確記載，因此墓志銘也是編修家譜、地方志的基本素材。其次，體現(xiàn)在對宋代紹興社會生態(tài)方面的研究價(jià)值上。如有的墓志銘記錄和反映了當(dāng)時(shí)的一些社會民情，有的記錄了墓主人生前做官的任職經(jīng)歷、異地交流轉(zhuǎn)任等情況，對于研究宋代諸如官制、地名、風(fēng)俗等具有重要價(jià)值。再次，體現(xiàn)在文學(xué)及書法方面的研究價(jià)值上。館藏的墓志銘中不乏修辭典雅、文采精美、書法精湛的極妙文章，這些作品往往都出自宋代不同時(shí)期的達(dá)官顯貴、大家名流之手，這些墓志不僅較好地保存了這些大家的藝術(shù)珍品，對于研究宋代紹興碑銘文化和書法藝術(shù)具有極高的價(jià)值。

四

古代墓志石刻檔案是一種寶貴的歷史檔案，更是國家和社會重要的歷史文化遺產(chǎn)，檔案部門對其有著義不容辭的收藏和保護(hù)責(zé)任，更重要的是要積極開發(fā)利用好。宋代紹興墓志銘拓片是民間收藏愛好者經(jīng)過多年收集積累的，幾經(jīng)轉(zhuǎn)展反復(fù)，其大多數(shù)拓片紙張已開始發(fā)黃，并呈卷曲皺褶狀，有的還產(chǎn)生了破損霉變，情況比較嚴(yán)重，檔案質(zhì)量堪憂。這批珍貴檔案接收進(jìn)館后，紹興市檔案館及時(shí)組織力量進(jìn)行熨整和防霉防蟲處理，同時(shí)開展數(shù)字化掃描等一系列原件保護(hù)工作，并按年代順序進(jìn)行整理編目，賦予每一張墓志銘拓片新的題名和館編檔號，第一時(shí)間放進(jìn)檔案特藏庫進(jìn)行永久保存。與此同時(shí)，市檔案館邀請相關(guān)博物館、紹興文理學(xué)院的專家學(xué)者以及金石收藏家等進(jìn)行研究認(rèn)證，對每一通墓志銘的形制、文體及年代進(jìn)行全面鑒定、考證，組織文史工作者將所有墓志銘拓片上的志文逐一辨認(rèn)輯錄下來，整理成篇，與紹興會稽金石博物館合作將拓片圖像與原文結(jié)集出版，讓這批珍貴檔案來自于社會、服務(wù)于社會。