李浩　朱立珊

摘要：探索適用于老年人的戶外健身設(shè)施的設(shè)計原則。表述社交活動對于老年人的意義，結(jié)合老年人社交活動的特點以及健身設(shè)施固有的使用原則，探索戶外健身設(shè)施新的發(fā)展方向?？偨Y(jié)出適用于老年人的戶外健身設(shè)施的新設(shè)計原則。遵循新原則的戶外健身設(shè)施能夠提供更優(yōu)質(zhì)的使用體驗。

關(guān)鍵詞：社交 老年人 健身設(shè)施

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2019）08-0118-02

引言

中國人口老齡化問題已經(jīng)成為社會現(xiàn)狀的一個重要表現(xiàn)，隨著經(jīng)濟發(fā)展，為老年人提供一個美滿幸福的晚年生活已經(jīng)不僅僅局限于物質(zhì)生活，精神生活是更高層次的需求。而社交因素對老年人的積極影響，不僅僅體現(xiàn)在生理方面，同時也體現(xiàn)在心理方面。健身活動是老年人日常生活中必不可少的環(huán)節(jié)，如何依托這個平臺擴大社交因素對老年人的積極影響，給老年人提高優(yōu)質(zhì)的生活體驗，是值得我們仔細思考、探索的。

一、社交對于老年人的意義

人類是社會性生物，人和人的生存以及發(fā)展都離不開這個社會。一個人想獲得關(guān)懷、成就感等社會性需求，那么社交是必經(jīng)之路。

羅伯特.哈威格斯提出的活動理論中指出，無論一個人處以何種狀態(tài)，處在社會生活最底層的任務(wù)必然是社會活動，人漫長的一生中可能扮演著許多不同的角色，但是從整體的角度來看，個體所扮演的角色數(shù)量在人生的每一個階段中，并不會有太明顯的區(qū)別，對于老年人而言，在失去了一些社會角色以后，仍能保持一個相對活躍的社會活動狀態(tài)，那老年人的幸福感也會維持在一個較高的水平。

世界衛(wèi)生組織對于“健康”的范圍劃定已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的“無病”的范圍，增添了社會健康的內(nèi)容，而在新的范圍中，“幸福”被重點突出，世界衛(wèi)生組織認為在人的健康狀態(tài)中，幸福是處在金字塔頂端的狀態(tài)，在這種幸福包括者身體、情感、智力和社會的健康等五種要素。由于人存在著個體差異行，所處的環(huán)境也不盡相同，所以幸福很難有一個定義，但是公認的是，幸福更多是主觀的感受，這種感受是根據(jù)自身的標準（包括身體狀態(tài)、生活狀態(tài)等）對生活的評價，評價的結(jié)果簡單的體現(xiàn)就是滿意或者不滿意，對生活的總體滿意度或者具體生活領(lǐng)域的滿意度高的人往往對生活評價也高。自我認知越清晰的人，對生活的滿意度也是很高的，而自我認知是需要在社交活動中不斷地完善、實現(xiàn)的。

社交活動對老年人的幫助不僅僅是自我感知層次上的，同時也會反映在生理層次上，研究表明，缺乏設(shè)計活動的老年人罹患阿爾茨海默癥的概率會更高一些，是因為社交活動多的老年人同樣獲得了更多的認知儲備，而認知儲備的增加會降低阿爾茨海默癥的患病率，大腦功能的鍛煉有助于維持大腦活動。

二、老年人社交現(xiàn)狀

（一）不同居住情況的老年人社交情況

1.居住在單位小區(qū)的老年人的社交情況：居住在單位小區(qū)的老年人一般社交情況良好，因為居住在自己身邊的人大多數(shù)在人生階段中有過接觸，因此經(jīng)常有一些結(jié)伴而行的日?；顒?，譬如一起去超市、健身等活動，同時，小區(qū)內(nèi)的集體氛圍也比較良好，因為曾經(jīng)同處一個單位，就存在了許多共同話題的可能性，即便是陌生人，人與人之間的隔閡以及警惕心都會降低許多，因此，新的社交關(guān)系建立的難易度也降低了許多。此類社區(qū)一般因為建立時間較為久遠，所以現(xiàn)存的公共設(shè)施基本上較為陳舊，而且社區(qū)不能夠為老年人提供足夠的幫助。

2.居住在新建小區(qū)的老年人的社交情況：居住在新建小區(qū)的老年人社交狀況一般，首先此類小區(qū)人口年齡分布比較均勻，老年人人口數(shù)量并不會很多，其次，因為不同的生活背景、教育背景等因素，使這些老年人找到共同話題的可能性降低，增加了社交的難度，同時即便社區(qū)中存在一個熱鬧的老年人團體，圈子外的老年人也很難融入其中，但相對而言，此類社區(qū)環(huán)境良好，設(shè)施比較健全。

3.異地養(yǎng)老的老年人的社交情況：此類老年人更確切的描述應(yīng)該是“因為第三代兒童無人照看，所以搬遷到子女所在城市生活的老年人”。此類老年人的社交情況整體上是最差的，首先，這是一個全新的、陌生的環(huán)境，老年人想融入這個環(huán)境就存在一定的障礙，更不必說融入到一些小集體當中了，其次，當子女上班、適齡兒童上學，家中就只剩下老年人了（這種情況下的老年人一般是一人來到子女的城市，配偶留在家中），延長了老年人的孤獨時間。

（二）整體概述：老年人在社交網(wǎng)絡(luò)缺失的情況下是有很強的社交愿望的，希望能夠填補自己空缺的社交圈子，但是與較強愿望所抵觸的就是并不是很強的社交主動性。

雖然現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，但是老年人對互聯(lián)網(wǎng)使用的主要目的是維護已有的社交圈子。退休老年人的生活圈子以小區(qū)為主要范圍，時間長，活動頻率高，如何在社區(qū)中創(chuàng)建更多的機會，讓老年人相互接觸，開展社交活動，是亟需解決的問題。由于現(xiàn)代人的生活規(guī)律導致了社區(qū)生活模式較為封閉，人與人之間交流的可能性降低，但是人作為社會性生物，交流是必需品。隨著年齡的不斷增長，在生理機制上開始走下坡路，也引發(fā)了心理層次的變化。生理上的衰退以及心理情感的變化交織在一起，互相影響，表現(xiàn)為“孤獨感和失落感”，生活圈子縮小，相應(yīng)的社交圈也縮小了，這種心理又加速了身體機能和心理衰老的過程。

三、戶外健身活動對社交的影響

體育社會學最早在19世紀由英國著名學者H·斯賓塞提出。在這門理論中指出，體育活動是促進現(xiàn)代社會文明發(fā)展，拉進人與人之間關(guān)系的良好媒介。人與人的交往大致可以劃分為兩個步驟，首先是在特定的情景中建立一種聯(lián)系，其后是在這種聯(lián)系下開始溝通。而戶外健身活動使老年人具備了這種特定背景下的聯(lián)系，相對于借助于通訊工具的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的交往方式，戶外加深活動具備的一個優(yōu)勢體現(xiàn)在空間距離方面，空間距離于人與人的人際交往的產(chǎn)生是成正相關(guān)的，即空間距離越近，人際交往的產(chǎn)生就越容易，同時過程也會相對順利。

戶外健身活動會往往是人們以一種特定的方式組合起來進行的若干種行為，行為過程中需要老年人的配合與協(xié)助，而這些都是拉近人與人之間關(guān)系的契機，以內(nèi)能夠協(xié)調(diào)人際關(guān)系，通過合適的組織形式，改善老年人的社交現(xiàn)狀。

四、社區(qū)健身設(shè)施的發(fā)展現(xiàn)狀以及老年人的健身情況

（一）老年人對健身活動的積極性：居家養(yǎng)老是基于我國國情的一種以社區(qū)為依托的養(yǎng)老模式，同時也是我國目前最主要的養(yǎng)老模式，社區(qū)內(nèi)的公共健身設(shè)施在的區(qū)域因其開放性、聚集性以及健身性，成為老年人戶外活動的主要場所之一。雖然目前大多數(shù)的社區(qū)健身設(shè)施并不是針對對老年^設(shè)計的，但是不可否認的是老年人是社區(qū)健身設(shè)施的主要使用者。

近年以來，全民健身熱情高漲，老年人作為一個特殊群體也不例外，2017年全國老年人參與體育鍛煉人次達到6820萬，約占當年是老年人口總數(shù)的30%以上。以上海市為例，高昌英的《上海市老年^體育健身現(xiàn)狀調(diào)查分析》顯示，上海市男性老年人和女性老年人每周參與3次以上健身活動的比例為54.62%和62.18%，男性老年人健身活動時長在30分鐘～60分鐘的占比達到45.09%，女性老年人健身時長在60分鐘以上的占比達到50%。老年人在參與戶外健身活動的這一段時間內(nèi)存在著和其他參與者產(chǎn)生交流的機會，但是機會的多少以及機會的質(zhì)量，在很大程度上取決于項目的特點。

社會老年人的健身方式不斷多樣化，包括且不限于散步、器材健身、競賽運動、廣場舞、太極拳/劍等活動，同時，老年人健身方式也呈現(xiàn)系統(tǒng)化、團體化、專業(yè)化的趨勢，以廣場舞為例，許多老年人自發(fā)地組織成為團體，有統(tǒng)一的著裝，還會聘請專業(yè)人士進行培訓，這代表著中國老年人對健身生活的一個更高品質(zhì)的追求。

對老年人參與社交活動的時間長度產(chǎn)生影響的一個重要因素就是老年人的身體素質(zhì)，因此戶外健身活動也間接促進了老年人的社交活動，其次，居室到活動空間的距離也是一個影響因素，距離越小，對老年人社交活動的正影響力越大，從這一個方面看社區(qū)內(nèi)的戶外健身器材具有明顯的優(yōu)勢性。

（二）國內(nèi)外社區(qū)健身器材發(fā)展現(xiàn)狀：與之相對的是國內(nèi)社區(qū)戶外健身實施較為落后的現(xiàn)狀，目前的社區(qū)健身設(shè)施存在以下幾個問題：

1.設(shè)施更新?lián)Q代緩慢，從現(xiàn)有的圖書資料中我們不難看出現(xiàn)今的社區(qū)健身設(shè)施與若干年前的健身設(shè)施并無太大的區(qū)別。工業(yè)設(shè)計的目的就是滿足人的需求，當今社會飛速發(fā)展，群眾的需求必然也是在發(fā)展、變化的。2.設(shè)施老舊，存在安全隱患，大多數(shù)的社區(qū)健身設(shè)施是在社區(qū)建成之初就配備的，但是后期缺乏相應(yīng)的管理以及維護，在人為以及天然因素的影響下，設(shè)備難免老化。3.形式單一，現(xiàn)有的社區(qū)健身設(shè)施更多的是作為單體存在，沒有設(shè)施之間的聯(lián)動性，同時作為一個整體，放在具體的環(huán)境之中顯得格格不入。

戶外健身設(shè)施因其功能性和開放性，吸引了許多老年人的參與，成為老年人的一個日?；顒拥闹匾脚_，如何依托這個平臺，增加老年人的社交活動，將是一個新的發(fā)展思路。世界范圍內(nèi)一些地區(qū)和國家的老齡化出現(xiàn)得較早，發(fā)展得較為成熟，以丹麥為例，丹麥60歲以上人口占總?cè)丝跀?shù)量的24.5%，在全世界范圍內(nèi)排名第十七位。在丹麥出現(xiàn)一種新型的戶外健身設(shè)施系統(tǒng)，在一個區(qū)域中包合多種器械，器械包含了不同的難易程度，適合不同身體條件的人群使用（不僅僅局限于老年人群體），降低了活動參與的門檻，同時激發(fā)了老年人的探索欲望以及活動積極性，吸引更多老年人參與多活動之中，增加了社交的機會。

五、基于社交因素的戶外健身設(shè)施設(shè)計原則

（一）相似性：人際交往中的相似性定律明確指出，每個人都傾向于和自己契合度高的人交往，這種相似性包括了人的信仰、興趣、愛好等因素，每一種相似性都會產(chǎn)生一種吸引力。促進老年人的社交，首先就是喚起老年人參與社交的意愿，而戶外健身設(shè)施具備了第一個也是很重要的特點，就是老年人對健康渴望的相似性，在此基礎(chǔ)上，賦予戶外健身器材更多具備老年人相似性特點的因素，能夠引起老年人的興趣，刺激他們參與的熱情。

（二）以社交網(wǎng)絡(luò)為中心：作為老年人日常生活中使用頻率較高的戶外健身器材，應(yīng)以維持、增強老年人的社交網(wǎng)絡(luò)為中心，加強參與過程中的開放性，以此增加老年人參與集體活動的積極性，提高老年人的參與感。除此之外，加強老年人的社交不僅僅是強調(diào)老人之間的社交往來，最終目的應(yīng)該是加強老年人與不同的年齡段的人的社交關(guān)系，尤其是與年輕人的社交關(guān)系，在與年輕人的社交互動過程中，老年人因其人生閱歷和經(jīng)驗，往往能獲得尊重，同時能提高老年人的自我認知，進而提高生活滿意度。

（三）系統(tǒng)性：系統(tǒng)性表現(xiàn)在兩個方面，首先是戶外健身設(shè)施作為一個要素，與使用者以及環(huán)境組成一個大的系統(tǒng)，要做到與環(huán)境保持一致性，譬如在西部地區(qū)和沿海地區(qū)，因其地貌特征和空氣原因，在防腐蝕性和色彩等方面就要區(qū)分對待。

第二個方面，戶外健身設(shè)施自身要保持系統(tǒng)性，首先在功能上不僅僅局限于體能活動，也可以增加部分有益于智力活動的功能，除此之外，戶外健身設(shè)施在功能上組成一個完整的整體，器材與器材之間有銜接性，它承載的不僅僅是簡單的產(chǎn)品功能，同時是有利于老年人社交活動的新方式。

（四）多種互動可能性：社區(qū)內(nèi)的戶外建設(shè)設(shè)施因其自身的開放性決定了參與的多樣性以及人群多樣化的兩個特點，在這個生活場景中包合了多種的互動可能性。多種互動形式的體驗?zāi)軌蜻_到身心腦力鍛煉體驗相結(jié)合的效果，提升了鍛煉的成果和效率，同時也增強了社交活動。我國老年人常見的娛樂活動包括棋牌類游戲廣場舞等，具有陶冶性情、增進交流、鍛煉思維的益處，借鑒其中的互動方式，為發(fā)展針對老年人的戶外健身設(shè)施提供新的思路。

總結(jié)

戶外健身設(shè)施的設(shè)計研究，目的不僅僅是讓老年人獲得一個健康的生理狀態(tài)，更是希望以戶外健身設(shè)施為平臺，從老年人行為需求探索出發(fā)，重心在于滿足老年人的社交需求，日本著名設(shè)計師喜多俊之曾經(jīng)說過“以舞臺劇來說，有后臺作為舞臺上演出的支援，同樣的，住宅中也有著‘舞臺和‘后臺”。針對于老年人的戶外健身設(shè)施也應(yīng)該具備著“舞臺”和“后臺”，基礎(chǔ)的健身功能是“舞臺”，為老年人帶來的社交上的拓展是“后臺”，兩者結(jié)合起來，為老年人提供更好的服務(wù)。