藍風

編者按：中國有句俗話，叫“男大當婚，女大當嫁”，意思是說，到了一定年齡，無論男女都應當結(jié)婚成家?？扇缃襁@句俗話似乎不“靈驗”了，不結(jié)婚的年輕人越來越多，以至于我國的結(jié)婚率連年下降。據(jù)國家統(tǒng)計局和民政部的統(tǒng)計，自2013年至2018年，我國結(jié)婚率已經(jīng)連續(xù)5年下滑，2013年為9.9‰，2014年為9.6‰，2015年、2016年、2017年分別為9‰、8.3‰、7.7‰，2018年再次下滑，至7.2‰。數(shù)據(jù)表明，結(jié)婚似乎已不再是當下年輕人的必然選項，越來越多的年輕人選擇不結(jié)婚，有的不想結(jié)，有的不愿結(jié)，有的不能結(jié)。難道“男婚女嫁”的傳統(tǒng)過時了？越來越多的年輕人不結(jié)婚，對個人、家庭與社會有何利弊？又該如何看待并恰當應對結(jié)婚率逐年下滑這一現(xiàn)實問題呢？

結(jié)婚不再是年輕人的“必需品”

在北京傳媒行業(yè)工作的孫康和黃晶都已年近三十，還沒有打算結(jié)婚。談到為何不結(jié)婚，他們一臉無奈：“不是不想結(jié)，是不能結(jié)??！”

原來，孫康和黃晶上大學時就是一對情侶，五年前大學畢業(yè)后一起到北京發(fā)展。兩人工資都不高，為了省錢，在離單位1個多小時車程的五環(huán)租了房。房子是與人合租的三居室，他們擁有其中一間，剛好放下一張雙人床、一張桌子和一個柜子。盡管生活條件艱苦，但能夠在自己喜歡的城市做喜歡做的事，還能跟自己愛的人在一起，兩人都很滿足。唯一美中不足的是家人屢屢催婚。兩人都是湖南人，獨生子女，雙方父母在男婚女嫁的觀念上一致，但催婚的內(nèi)容卻完全不同。孫康的父母催的是傳宗接代：“趕緊結(jié)婚，早點讓我們抱上大孫子！”至于兒子有沒有婚房、有沒有錢結(jié)婚，他們不管。而黃晶的父母催的卻是婚房和儀式：“沒有房子，沒有像樣的婚禮，怎么結(jié)婚？”

因此，對孫康和黃晶來說，結(jié)婚并非扯一張結(jié)婚證那么簡單，婚房就是一只攔路虎。眼下憑兩人的工資收入，在北京別說買房，就是租房生活都勉強。而雙方都出身普通工薪家庭，經(jīng)濟條件一般，父母基本沒能力幫補他們。即便兩家父母把大半生積蓄全部貼補他們，也湊不齊在北京買房的按揭首付，更別說將來還有巨大的還貸壓力了。無奈之下，兩人只能選擇不結(jié)婚。

眼下，像孫康和黃晶這樣到了結(jié)婚年齡而“不能”結(jié)婚的絕非個案。同時也有一些年輕人，有能力結(jié)婚卻“不愿”結(jié)，也就是我們常說的“不婚族”。

今年32歲的上海女孩莊寧從小愛玩，鐘情大自然，上大學時就游遍了大半個中國，尤其喜愛戶外探險。畢業(yè)后她自主創(chuàng)業(yè)開了個網(wǎng)店，做某戶外用品品牌代理，工作時間彈性大，更有條件玩了，經(jīng)常來一場說走就走的旅行。用她父母的話說：“玩瘋了，玩得連婚都不結(jié)！”

莊寧剛畢業(yè)時倒也談過一次戀愛，對方是她一位學長，在上海工作，老家甘肅。兩人到談婚論嫁時，莊寧隨男友回了一次老家，在那里住了一個星期，返回上海后便跟男友分了。原因是那一個星期她感覺自己一直跟羊一起生活——男友家養(yǎng)了一群羊，羊住一樓，她跟男友一家住在二樓，每天天不亮，就被“咩咩”的羊叫聲驚醒，空氣中也彌漫著臭烘烘的羊糞味兒。莊寧悄悄問男友的嫂子：“你們長年住這兒受得了嗎？”嫂子笑道：“這地方羊金貴，生個娃還不如下頭羊崽呢！”她再問男友：“是不是以后每年都得回老家？”“那當然啊，每年回家過年是必須的！”男友的回答毋庸置疑。莊寧毅然決然地選擇了與男友分手。

后來莊寧也相過幾次親，有的完全找不到感覺，有感覺的又附帶太多束縛。29歲那年，她好不容易遇上一個兩情相悅的戀人，可談到未來家庭分工時，她說了句：“那我還能隨時出去旅游嗎？”對方一愣，說：“為人妻為人母了總要以家庭為重吧！”她又補了一句：“那我要是不打算生孩子呢？”對方當場就急了：“那怎么行？”莊寧就此徹底打消了結(jié)婚的念頭，堅定地做了“不婚族”。

還有一類“不婚族”是“不想”結(jié)婚。按照流行的說法，畢業(yè)后留在省城成都工作的周靖是那種看淡一切、得過且過、不大走心的“佛系青年”，喜歡獨自待著，只在乎自己的興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費時間。他從事的是IT工作，生活中除了編程，就是宅在出租屋里玩手游、看電視。如今已過而立之年，他依然單身。而與他合租的是一對年輕夫妻，兩人撇下剛上幼兒園的女兒從老家綿陽來成都打拼。夫妻倆為了多掙錢，一人打兩份工，基本上每晚10點以后才回到出租屋。他們的目標是在成都買房，然后將女兒接來一起生活，給女兒一個好的未來。當他們得知單身的周靖比他們還大2歲時，不禁問他為何不成家。周靖很不解地反問：“為什么要結(jié)婚？我現(xiàn)在日子過得不是很好嗎？結(jié)了婚不得跟你們一樣累？”

到了結(jié)婚年齡一定要結(jié)婚嗎？ 按照傳統(tǒng)，答案肯定是“要”?？涩F(xiàn)在不少年輕人的回答卻是“不”。國家統(tǒng)計局和民政部的相關數(shù)據(jù)顯示，我國結(jié)婚率自2013年以來連續(xù)5年下降，足以說明當下年輕人已經(jīng)不把結(jié)婚當作“必需品”。

多元婚戀觀是怎樣煉成的

“執(zhí)子之手，與子偕老?！薄对娊?jīng)》中的恩愛表白道出了結(jié)婚的美好。但為何當下年輕人對這樣一樁花好月圓的美事卻敬而遠之呢？

生活壓力下沒有能力結(jié)婚，恐怕是當下男婚女嫁觀念日漸式微的一個重要原因。張遠從事審計工作，畢業(yè)后幾經(jīng)周折最后在家鄉(xiāng)的省城武漢安定下來，因為相對北、上、廣、深等一線城市，武漢的生活成本稍低?？杉幢闳绱耍莿虞m幾萬元一平方米的房價，對他來說也是巨大壓力。

而買房還只是結(jié)婚的一項最基礎工程，即便打拼數(shù)年再四處告借湊夠了買房首付，接下來還得裝修，還有彩禮、結(jié)婚儀式等，每一項的花費都不是一個小數(shù)目。接下來還要生養(yǎng)孩子，則更是一項復雜艱巨的工程，不僅關乎錢，還有誰來帶孩子的問題。讓父母幫忙，勢必會讓在農(nóng)村廣闊天地生活慣了的老人跑到鋼筋水泥澆鑄的“鴿子籠”里受憋屈;請保姆吧，費用高昂不說，能讓人放心的保姆也很難找;最穩(wěn)妥的辦法，是讓妻子做家庭主婦，全職帶娃，那就需要一個人的收入養(yǎng)活全家，同時承擔高昂的房貸……想到這些張遠就頭皮發(fā)麻，不結(jié)婚的念頭便油然而生。即便沒有這些因結(jié)婚而帶來的“可怕后果”，張遠甚至缺少結(jié)婚的一個關鍵性前提：審計行業(yè)經(jīng)常加班加點、外地出差，他連相親、約會、談戀愛的時間都沒有。

除了高房價等客觀因素的影響，隨著社會的發(fā)展，年輕人自我意識越來越強，特別是女性，在心理和經(jīng)濟上愈加獨立，也使傳統(tǒng)婚姻觀悄然發(fā)生改變。價值觀多元化背景下，人們更加關注主觀感受和婚姻生活的質(zhì)量，“低質(zhì)量婚姻不如高質(zhì)量單身”的新觀念漸漸讓年輕人將婚姻視為可選項，而非必需品。

女孩肖瑩貌美氣質(zhì)佳，很有內(nèi)涵，上大學時是?；鎸W霸，也是很多男孩子心目中的女神。研究生畢業(yè)后，肖瑩選擇了到深圳發(fā)展，在一家互聯(lián)網(wǎng)公司工作，收入不菲。雖然暫時買不起房，但她毫不委屈自己，用工資的三分之一在一個環(huán)境優(yōu)雅的小區(qū)租下一套一居室。為了讓自己住得舒服，肖瑩按自己的喜好給出租屋簡單裝修了一下，更換了窗簾，添置了衣柜，改造了廚房。

肖瑩把出租屋當作自己溫馨的家，一住6年。這6年間，她談過兩場戀愛，其中一個男孩子都住進了她家。兩人同棲同宿，像一對甜蜜小夫妻。后來男孩兒要調(diào)往香港工作，有人提醒她，男人容易見異思遷，勸她把結(jié)婚證領了。她淡淡一笑說：“那又何必呢？感情不是靠拴的，況且又不是誰離了誰不能活。”

半年后，男友果然在香港跟一個女同事好上了。肖瑩不吵不鬧，悄悄將前男友的所有物品掃地出門。

如今，已經(jīng)31歲的肖瑩仍孑然一身。當有人問她為何選擇單身時，她認真地更正道：“我并沒有刻意選擇單身啊，我只是暫時沒遇到合適的結(jié)婚對象！”有長輩勸她：“女孩子過了30歲很容易成為剩女，別太挑了，將就點，日子都是這么湊合著過的……”肖瑩反問道：“我是不會掙錢還是不會做飯？為什么要委屈自己？”在她看來，婚姻是兩情相悅，如果沒有這個前提，不將就、不妥協(xié)而導致的不結(jié)婚，既是對自由的享受，也是對自己的負責。

另一個女孩高暉選擇不結(jié)婚是因為對目前的生活非常滿意，不愿有人來打擾，更不愿與人分享自己高品質(zhì)的生活。

高暉學的是珠寶鑒定專業(yè)，8年前只身前往杭州發(fā)展，憑著過硬的專業(yè)素質(zhì)和開朗大方的性格，很快在美麗的西子湖畔立足。去年，已做到了公司高管、拿著70萬年薪的她在杭州買了一套帶裝修的小兩居，單身生活過得悠哉游哉。

已年逾三十的高暉并不拒絕戀愛，但對結(jié)婚沒什么興趣。她特意留意過自己的朋友圈，很少有與她同齡的人能有她現(xiàn)在的成就，那么結(jié)婚就意味著把自己擁有的一切拿出來與對方共享。“我干嗎要犯傻??？”當家人催嫁時，她的回答很現(xiàn)實?！澳悄阌龅诫y處沒人照應怎么辦？比如燈泡壞了、馬桶漏水了，這些活總需要男人吧？”對家人的這些擔心，高暉聽了哈哈大笑，說：“這些事，我只需打個電話，物業(yè)不出10分鐘就會派人來搞定！”當家人問她將來老了怎么辦時，她更加不以為然：“我有足夠多的錢，還怕老了沒人侍候？到時候我可以住進頂級的養(yǎng)老院！”家人只能無奈嘆息：“你這孩子就是自私！”

是的，自私是高暉這一代獨生子女的性格標簽，也是他們做不婚族的一個重要原因。有專家認為，獨子化家庭中的孩子在成長過程中養(yǎng)成的自私性格漸漸呈現(xiàn)出社會后果：性別意識淡漠、人際交往主動性不強、以自我為中心，以及不必通過爭取就能得到多方關愛等人生經(jīng)驗，都對他們的婚姻觀影響巨大。他們永遠將自己的感受放在第一位，完全按自己喜歡的方式去生活，只想得到，不想付出，連談戀愛也要掂量一下是否吃虧，至于結(jié)不結(jié)婚，更要從自身利益出發(fā)去考慮。

此外，社會的包容，也是年輕人多元化婚戀觀形成的一個外在環(huán)境。多元婚戀觀乃社會變遷的產(chǎn)物。隨著社會的發(fā)展和文明進程的加快，新的婚育觀念和生活方式也正在被社會所接受。

田飛豪原先在廣州打工，從事廣告設計工作。三年前，28歲的他被母親以死相逼無奈辭職，回到家鄉(xiāng)安徽，因為他在高房價的廣州永遠無法成家。回家后，在父母安排下，田飛豪開了一家廣告公司做了小老板，并在父母安排下與當?shù)匾幻W教師結(jié)了婚。妻子知書達理，溫柔賢淑，可田飛豪就是覺得跟她不來電。這讓他很痛苦。結(jié)婚半年后的一天，田飛豪參加朋友聚會時借酒澆愁，導致酒精中毒，被送到醫(yī)院洗胃。醒來后，他選擇了重返廣州。而他的父母因目睹了沒感情的婚姻帶給兒子的傷害，從此不再干涉兒子的生活。

像田飛豪這種因婚姻不幸福而生活在痛苦之中的現(xiàn)象，正讓越來越多持傳統(tǒng)婚戀觀的人看到一個事實：不幸福的婚姻帶給人的摧殘，可能遠大于不結(jié)婚。一些家長便由原先的盲目催婚逐漸回歸理性，開始理解并支持孩子不湊合、不將就，這在客觀上無疑也為年輕人自由選擇結(jié)不結(jié)婚創(chuàng)造了寬松環(huán)境。

結(jié)婚率下滑需正確看待恰當應對

根據(jù)國家統(tǒng)計局和民政部的統(tǒng)計，近五年來，我國結(jié)婚率最高的幾個地區(qū)是西藏、青海、安徽、貴州等欠發(fā)達地區(qū)，而與之形成對比的是，上海、浙江、天津、廣東等沿海發(fā)達地區(qū)的結(jié)婚率排名靠后。從地區(qū)數(shù)據(jù)的差異不難看出，結(jié)婚率連年下滑，年輕人婚戀觀出現(xiàn)多元化，與中國經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程密切相關。這是一種很正常的現(xiàn)象，應理性看待。一方面，出現(xiàn)這種狀況是經(jīng)濟發(fā)展、觀念進步等多重因素共同作用的結(jié)果。人們對結(jié)婚越來越慎重，敬畏婚姻，不再純粹為了結(jié)婚而結(jié)婚，才能在婚姻中得到更多幸福。從這個角度來說，結(jié)婚率下降不一定是壞事。另一方面，年輕人恐婚、不婚，說明年輕人有不愿承擔責任的傾向，如果這樣的年輕人越來越多，將不利于社會發(fā)展與進步，需要全社會加以重視。

首先，不婚對當事人自己和家庭的影響顯而易見。人是擁有社會屬性的高級動物，愛情和家庭自古以來是人們對美好生活的向往，良好的婚姻生活、家庭關系也是治愈孤獨、有益身心的良方。試想，當你生病和發(fā)生意外時身邊沒人照料，是多么孤獨！當你老了身邊沒有愛人、子女陪伴，是多么凄涼！還有，當你面對父母對天倫之樂的殷殷期待時，又該有多少愧疚！

其次，不婚不利于社會的和諧與穩(wěn)定。穩(wěn)定的婚姻、和諧的家庭不僅是每個家庭成員人生幸福的重要內(nèi)容，也是和諧社會的基礎之一。人在主動經(jīng)營家庭的過程中，可以逐步祛除惰性與自私，培養(yǎng)親情關系、社會責任感與待人處事的能力，這是和諧社會不可或缺的構(gòu)成要素。如果一個人沒有溫暖的家庭，經(jīng)常一個人形單影只，遇事連個商量的人都沒有，出現(xiàn)負面情緒無處排解，處理問題的能力和效率自然會相對下降，甚至產(chǎn)生極端、逃避心理。

最后，不婚現(xiàn)象對經(jīng)濟發(fā)展也是不利的。結(jié)婚率下降有一個直接的后果是生育率下降，進而導致勞動力要素的供給呈下降趨勢。廈門大學產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學博士劉根榮認為，人口紅利消失的隱憂必將影響經(jīng)濟社會發(fā)展，因為在其他條件不變的情況下，勞動力要素的短缺將制約經(jīng)濟的潛在產(chǎn)出水平，相對應的老齡化也可能制約總需求的擴張，年輕勞動力的短缺還會導致社會整體創(chuàng)新能力下降。

綜合相關人士觀點，我們既要看到結(jié)婚率“五連降”背后的社會進步，也要看到其中結(jié)婚成本高、生活壓力大、生育成本高等被動、無奈因素，未雨綢繆，采取有效措施，積極應對。

一是制定符合時代要求的人口政策及鼓勵結(jié)婚、生育的配套措施，給年輕人結(jié)婚創(chuàng)造條件。南開大學人口學教授李建民認為，如果要降低年輕人的生活壓力，唯有從制度、頂層設計來解決，比如通過政府減稅、補貼等方式來降低生活成本，甚至可以讓房租和房價更加“親民”，這樣才能從源頭解決年輕人不愿結(jié)婚的問題。還有人提議，應適當延長婚假、產(chǎn)假、育兒假，出臺結(jié)婚購房優(yōu)惠措施等，以緩解年輕人的生活壓力以及對婚姻的抗拒，為年輕人結(jié)婚“減負”。

二是家庭要對年輕人的婚姻觀多一些理解，并力所能及地幫助他們解決實際困難。子女在婚戀問題上不按常規(guī)行事自有原因，作為父母，面對子女對婚姻的消極態(tài)度，首要的是給予寬容，而不是責備和威逼。要找出其不結(jié)婚的癥結(jié)，并對癥下藥。不僅要與孩子交心談心，從思想上掃除他們結(jié)婚的障礙，還要力所能及地給予經(jīng)濟上和人力上的支持，減輕孩子的后顧之憂。

三是年輕人自身要正確看待婚姻，并積極努力，提升經(jīng)營感情的能力。要認真權(quán)衡“單身狀態(tài)”與“婚姻狀態(tài)”的利弊，不可偏頗對待，同時注重提升自己戀愛、結(jié)婚和經(jīng)營家庭的能力，必要時可以選擇正規(guī)的情感咨詢機構(gòu)尋求專業(yè)指導。除此之外，還要積極做好人生規(guī)劃，嘗試讓自己有意識地確立戀愛、結(jié)婚、生子等目標，并一步一個腳印地去實施。

四是全社會要以科學的輿論導向，正確引導、鼓勵年輕人結(jié)婚。要通過各種形式的宣傳，營造積極對待婚姻的良好社會氛圍，在尊重個人意愿的基礎上，讓男婚女嫁的傳統(tǒng)觀念在新時代發(fā)出新的光芒，進而推動社會文明與進步。此外，還要倡導新的婚俗文化，擯棄婚慶攀比之風，遏制巨額彩禮陋習，并搭建正規(guī)的婚戀平臺，為單身男女提供交友戀愛的機會，為他們走向婚姻助力。

〔編輯：馮士軍〕