王欣怡
【摘要】當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,隨之而來的就是越來越大的壓力,多種不同的壓力讓人們無法選擇性遺忘那些悲傷或者不愿面對(duì)的記憶,從而產(chǎn)生了創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙。此外,目前,我國獨(dú)生子女家庭已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。而一旦發(fā)生天災(zāi)人禍,這些獨(dú)生子女家庭往往會(huì)失去自己的子女成為失獨(dú)家庭。近些年來,失獨(dú)人群作為一個(gè)特殊的普遍存在的群體,患有創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙(PTSD)的趨勢(shì)在不斷增加?;诖?,本文概述了創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙、失獨(dú)人群,并論述了如何避免失獨(dú)人群產(chǎn)生創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙和相關(guān)治療方法,為失獨(dú)人群創(chuàng)傷性應(yīng)急障礙研究提供一定的參考依據(jù)。
【關(guān)鍵詞】 失獨(dú)人群;發(fā)病機(jī)理; 研究進(jìn)展;創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙
【中圖分類號(hào)】R840.5
【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A
【文章編號(hào)】
1005-0019(2019)16-029-01
1引言
近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,人們的生活水平逐步提高,我國人口的平均壽命得到顯著提高,這也使得我國老齡化趨勢(shì)逐年升高,失獨(dú)人群占比增多。失獨(dú)人群就是指那些失去了獨(dú)生子女的人,年齡大多在50歲以上,已經(jīng)不再具備生育的能力。所以,失獨(dú)者面臨著嚴(yán)重的獨(dú)自養(yǎng)老以及精神空虛等問題。據(jù)調(diào)查,我國失獨(dú)家庭數(shù)量高達(dá)百萬,這些數(shù)量龐大的失獨(dú)人群已經(jīng)成為一個(gè)普遍存在的群體,如何對(duì)這些群體的養(yǎng)老問題以及精神撫慰進(jìn)行幫助,已經(jīng)成為重要的研究課題以及社會(huì)問題。
創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD)是一種災(zāi)害引發(fā)的精神障礙,往往個(gè)體在受到重大的威脅以及災(zāi)難性的傷害后且沒有在第一時(shí)間得到心里疏導(dǎo)和治療后,會(huì)患上創(chuàng)傷后應(yīng)急障礙,這些災(zāi)難性傷害包括地震、失獨(dú)等,本文對(duì)創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙概念和治療方面進(jìn)行了綜述。
2失獨(dú)人群的表現(xiàn)
失獨(dú)人群患上應(yīng)激性創(chuàng)傷障礙之后,自己本身的身體狀況不佳、心理素質(zhì)差,易受到別人的輿論干擾,長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的疏通與治療,這樣就會(huì)加重病情。病情嚴(yán)重的PTSD患者會(huì)有焦急煩躁,不愛社交,自殺傾向嚴(yán)重等特點(diǎn),主要癥狀有以下幾方面:
21閃回癥狀
閃回癥狀指失獨(dú)者在遭遇類似災(zāi)難或者事故等不幸場(chǎng)景時(shí),會(huì)不自愿地回憶起自己失去子女的痛苦過去。雖然他們的子女已經(jīng)不在人世了,但他們不可能改變居住場(chǎng)所,遠(yuǎn)離鄰里等平時(shí)社交人群。所以當(dāng)他們?cè)谌粘I钪校切┎唤?jīng)意的物品或微不足道的話語都會(huì)令患者情不自禁地想起他們逝去的孩子。比如,趙女士的女兒在外出旅游時(shí)車禍身亡了,這突如其來的噩耗給她帶來了致命的打擊,而且持續(xù)性非常強(qiáng)。在往后的生活中,無論是電視劇里悲慘情節(jié)還是生活中的某個(gè)類似悲慘畫面等,都能夠讓趙女士想起自己出車禍的女兒,而這種回憶是不情愿,但往往是失獨(dú)者自身所無法控制的,這種傷害對(duì)失獨(dú)者生活的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
22回避癥狀
回避癥狀就是患者有意識(shí)性地長(zhǎng)期或持續(xù)性地回避與創(chuàng)傷經(jīng)歷相關(guān)的事件或情境,對(duì)相關(guān)的活動(dòng)持拒絕態(tài)度,回避創(chuàng)傷發(fā)生的地點(diǎn)以及相關(guān)的人與事,甚至有些患者還會(huì)發(fā)生選擇性遺忘,無法想起跟創(chuàng)傷有關(guān)的事情。
據(jù)一項(xiàng)研究調(diào)查表明,想離開生活的地方的失獨(dú)者高達(dá)469%,而主動(dòng)離職的人數(shù)占比達(dá)到了70%。這些失獨(dú)者往往恐懼社交,表現(xiàn)為不愿意出門、不愿意與熟人打招呼、不愿意和其他人提及孩子的過往等,其比例分別為633%、50%以及787%。此外,這些失獨(dú)人群對(duì)于重要活動(dòng)的參加次數(shù)也越來越少,逐步與他人形成疏遠(yuǎn)關(guān)系,形成回避型人格。
23警覺性增高癥狀
警覺性增高癥狀就是患有應(yīng)激性創(chuàng)傷障礙的失獨(dú)人群對(duì)外界的敏感性增強(qiáng),警惕性異常增高,往往在生活中表現(xiàn)為一驚一乍,無法安靜下來和注意力分散,通常會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大發(fā)雷霆,且異常焦慮。例如,趙女士的女兒出事后,就變得異常警惕,看到別人聊天,他就會(huì)認(rèn)為是在聊自己女兒的事情,因此脾氣會(huì)異?;鸨?,長(zhǎng)期以往家庭關(guān)系非常緊張,最終走向了離婚的道路。
3失獨(dú)人群PTSD的發(fā)病機(jī)理
31依戀模式
依戀模式是英國精神專家鮑爾比提出的經(jīng)典理論,該理論強(qiáng)調(diào)的是嬰兒與母親等照顧者之間的一種特殊的依戀關(guān)系,這種關(guān)系在嬰兒與父母之間相關(guān)作用的過程中產(chǎn)生的。通常小孩會(huì)在成長(zhǎng)的過程中基于自身的需要對(duì)于其父母會(huì)產(chǎn)生一種罕見的依戀,同樣,父母也會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生罕見的依戀,通常是因?yàn)楦改冈谡疹櫤⒆拥倪^程中對(duì)孩子的需要已經(jīng)產(chǎn)生了依戀,認(rèn)為孩子是需要他們的。一旦孩子失去了,這些父母沒了依戀就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)傷性應(yīng)急障礙。
32中國傳統(tǒng)封建思想影響
我國是一個(gè)擁有五千年歷史的文明大國,大量傳統(tǒng)的思想依然根深蒂固,影響深遠(yuǎn)。比如受傳統(tǒng)封建思想的影響,無論身份的高低尊貴子嗣都是至關(guān)重要的。上至皇妃,子嗣可以提高她們的地位,帶來無限財(cái)富;下到平民有了子嗣可以傳宗接代,光宗耀祖。雖然如今人們的思想已然開放起來,但依然會(huì)受這些傳統(tǒng)封建思想的干擾,所以失去了獨(dú)生子就被認(rèn)為是斷子絕孫,無人傳承。再加上一些網(wǎng)絡(luò)暴力等,無疑是傷口上撒鹽。
4失獨(dú)人群創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的援助方法
人口老齡化,失獨(dú)人群數(shù)量增加等問題限制著國家的發(fā)展。所以當(dāng)務(wù)之急是如何治療他們的創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙。
41政府相關(guān)部門援助失獨(dú)人群
政府有關(guān)部門如民政部等可以幫助失獨(dú)人群的重要措施有:第一,加大志愿醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)的幫扶力度,免費(fèi)為一些失獨(dú)老人進(jìn)行心理咨詢與健康指導(dǎo)。第二,為失獨(dú)人群營造良好的日常生活環(huán)境,在日常生活中緩解他們PTSD問題的外部壓力。第三,進(jìn)行大量的宣傳教育活動(dòng),更新舊思想,幫助PTSD患者加強(qiáng)自信進(jìn)而緩解回避現(xiàn)象。
42重建新的依戀關(guān)系
許多失獨(dú)人群患PTSD的大部分原因是由于對(duì)孩子的依戀,所以改變他們的依戀對(duì)象,能在一定程度上使得他們免受PTSD的困擾。首先,讓失獨(dú)人群互相交流溝通以達(dá)到互相勉勵(lì),走出困境的效果。其次,在團(tuán)體治療的基礎(chǔ)上進(jìn)行心理治療,通過心理醫(yī)生的健康指導(dǎo)和治療幫助他們走出PTSD。最后,注重興趣培養(yǎng)轉(zhuǎn)移注意力,培養(yǎng)失獨(dú)老人新的興趣點(diǎn),讓他們把全部注意力放在他處以構(gòu)建其他依戀關(guān)系。
5總結(jié)
總之,創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙的治愈已成為了一個(gè)人們的研究課題,引起了世界上大多國家的重視。目前,還沒有一個(gè)確切的方法來解決這一問題。當(dāng)前,只有積極地加大對(duì)失獨(dú)人群的援助力度以及重建新的依戀關(guān)系,才能夠讓失獨(dú)人群走出心理障礙,幫助他們度過快樂的晚年。筆者認(rèn)為,隨著老年化趨勢(shì)的不斷上升,國家在失獨(dú)群體上的重視力度越來越強(qiáng),相信在未來失獨(dú)人群創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的援助方法會(huì)越來越多,越來越有效。
參考文獻(xiàn)
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