文/鄧 琴
前不久,嬸嬸生了小侄子,姥姥贈送了一件花花綠綠、用零碎布頭做成的小衣服。我很是不屑,媽媽卻說那是珍貴的“百家衣”。
百家衣是一種典型的民俗服裝,由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鄰捐獻的布片做成。當(dāng)一個孩子出生后,孩子的爺爺奶奶就要向左鄰右舍報告喜訊,并向他們求乞布塊。特別是那些吉利姓氏、吉利顏色,老人們絕對不會輕易放過。在這種衣服下面,還有“藏魂處”呢!
(《兒童百家衣》節(jié)選)
文章介紹了當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,但習(xí)俗的內(nèi)容寫得太過籠統(tǒng),不夠具體。建議展開介紹,如為什么叫百家衣,求乞布塊時哪些姓氏和顏色不放過,“藏魂處”是什么……如此,才能讓讀者對習(xí)俗有較全面的了解。
百家衣是一種典型的民俗服裝。它源于漢族育兒風(fēng)俗——孩子健康成長,需要托大家的福,吃百家飯,穿百家衣。百家衣是由100個家庭捐獻的布片做成的。當(dāng)一個孩子出生后,孩子的爺爺奶奶就要向左鄰右舍報告喜訊,并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”“陳”“程”的人家,老人們絕對不會輕易放過,因為這些姓諧音“留”“沉”“成”,都是吉利之語。布塊的大小、花色一般不太講究,但不能少“藍”色,為的是“攔”住妖魔鬼怪,使其收不走孩子。做這種衣服,往往不能完全縫好,老人常在底襟處留個口子,此稱“藏魂處”。待孩子滿月后,再由孩子的母親將口子縫住,表明孩子的魂靈留在了母親的身邊,此后再也不必為孩子操心了。
修改后的片段展開介紹了百家衣的寓意、布料的收集、百家衣的制作以及什么是“藏魂處”,讀過之后,即使沒見過百家衣的人,也能對其印象深刻。
(本文可作為教育部統(tǒng)編教材三年級《語文》下冊“習(xí)作三”習(xí)作指導(dǎo))