陳曉鈺,周 莉
(西南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,重慶400700)
近年來,歷史題材的影視作品越來越多,云肩服飾作為中國傳統(tǒng)文化通過各種傳播媒介出現(xiàn)在大眾面前,以獨(dú)特的視角展現(xiàn)和現(xiàn)代實(shí)物相結(jié)合的云肩創(chuàng)新服飾帶給了觀眾視覺上的審美體驗(yàn),也引發(fā)了國人對(duì)于傳統(tǒng)云肩服飾文化的思考?,F(xiàn)如今,人們的審美方式和思維方式發(fā)生了很大的變化,云肩作為傳統(tǒng)文化的藝術(shù)載體,為現(xiàn)代藝術(shù)作品提供了借鑒,加強(qiáng)了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)元素的發(fā)展,能更好地融合于現(xiàn)代服裝之中。在科技日益發(fā)展的今天,對(duì)于傳統(tǒng)服飾文化的傳承和創(chuàng)新同樣值得我們深思。
云肩在《世界服飾詞典》中的注釋,其一是婦女使用的披肩狀服飾,有裝飾和防垂髻污染的作用;其二是在中國戲曲文化中,旦角穿著蟒袍或者宮裝時(shí),一般都加穿披肩。另外,云肩服裝兼具實(shí)用功能,首先是能減緩疲勞和保護(hù)肩部,避免衣服由于肩扛、挑、牽拉帶來的損壞,其次能夠掩蓋古代人肩部身形不完美的缺陷。云肩的形態(tài)造型多樣,最傳統(tǒng)的是四合如意式云肩,后來發(fā)展為四合柳葉、對(duì)開、條帶狀等形狀。
云肩,也叫披肩,早期是一種起源于秦時(shí)婦女所穿著的披帛,圍系于脖子一周[1]。隋唐時(shí)期,云肩在石刻和敦煌壁畫人物服飾中出現(xiàn),當(dāng)時(shí)是被神仙穿用或被舞女樂伶佩戴,披肩材質(zhì)硬挺,不會(huì)因身體的行動(dòng)而變形[2]。在五代至宋,各種類似于云肩的服飾出現(xiàn),為以后云肩作為女子服飾品的普及起到促進(jìn)作用。金、元時(shí)期,云肩為貴族命婦穿用。到了元代,云肩的穿著人群不受限制。其形式有兩種:一是當(dāng)做紋飾繡綴在袍服上,和袍服為一體;二是作為獨(dú)立造型的服飾品,為皇家貴婦穿用的禮儀性服裝。到明清時(shí)期,云肩發(fā)展到鼎盛,成為婚禮、宴會(huì)或祭祀等重要禮儀場(chǎng)合中穿著的服裝。圖1為云肩發(fā)展的歷史演變。
圖1 云肩的歷史演變
在現(xiàn)代影視劇中最典型用到云肩服飾的是《延禧攻略》,在其熱播期間還掀起了一股對(duì)云肩服飾文化的討論。該劇講述的是乾隆六年女主魏瓔珞為尋找長姐死亡真相而入宮,憑借自己的勇敢和機(jī)敏,化解困難,最后成為幫助乾隆盛世的令貴妃。清代的制度和服飾體系龐大而嚴(yán)密,尤其是在乾隆時(shí)期,統(tǒng)治者更加注重傳統(tǒng)服飾文化的傳承,給云肩服飾的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。清朝前中期,云肩只是上流女性在婚嫁時(shí)禮服上的裝飾,彰顯尊貴的地位和營造正式隆重的氛圍。一直到清朝中后期,披戴云肩的女性人群才變得多元化,如伶人、妃子、小姐、貴婦等[3]。
由此可見,在乾隆時(shí)期妃子們穿著云肩是不合時(shí)宜的。而之所以在影視劇中運(yùn)用到云肩服飾,一是因?yàn)樵萍缭鳛槲枧_(tái)劇穿著服飾,給現(xiàn)代影視劇提供指導(dǎo)和借鑒的作用;二是云肩具有美學(xué)功能,服裝風(fēng)格的設(shè)計(jì)在視覺上符合影視作品的總體藝術(shù)風(fēng)格,迎合了現(xiàn)代大眾的審美;三是云肩蘊(yùn)含著“天人合一”的人文內(nèi)涵,講究萬物之間的相互包容與和諧[4],這也是云肩文化內(nèi)涵在影視劇中的體現(xiàn),蘊(yùn)含了中國服飾文化的價(jià)值。
影視服裝是對(duì)人物性格概括性的展現(xiàn),除演員的自身能力和藝術(shù)表現(xiàn)之外,準(zhǔn)確的服裝造型是演員表現(xiàn)人物必不可少的條件[5]。在《延禧攻略》中,女主魏瓔珞的云肩造型多以八角、柳葉及四合如意形態(tài)來表現(xiàn),款式多變,凸顯女主地位的重要性。另一個(gè)比較重要的角色高貴妃是依靠父親的勢(shì)力深受乾隆寵愛,成為宮中僅次于皇后的貴妃。為了符合人物性格在她的云肩服裝造型上夸張大膽,令人印象深刻的是她的珍珠云肩,造型設(shè)計(jì)上借鑒了慈禧太后的珍珠云肩。雖然從遵循歷史的角度來看這樣的服裝造型是不合適的,但珍珠云肩作為現(xiàn)代影視中的借鑒元素,浮夸的造型成為高貴妃這個(gè)人物的點(diǎn)睛之筆,塑造了她奢靡浪費(fèi)的反派性格,無形中給影視作品本身增加了戲劇性效果,使人物呈現(xiàn)在觀眾面前更加生動(dòng)有趣。
劇中還有一人物是富察皇后。她容貌較好,出身高貴,在16歲時(shí)就嫁給乾隆做福晉,乾隆登基后富察成為大清的皇后。乾隆對(duì)富察氏寵愛有加,不僅僅是因?yàn)樗耐饷渤霰?更是因?yàn)樗郎赝翊蠖鹊男愿?。在她的服飾中很少見到云肩的出現(xiàn),與其生性節(jié)儉的性格有很大關(guān)系,其中唯一一次穿著云肩服飾是在穿洛神裙跳舞的時(shí)候,富察皇后的打扮一反平時(shí)莊嚴(yán)得體的穿衣風(fēng)格,服飾清新脫俗,與平時(shí)的人物性格形成鮮明的對(duì)比,給影視作品增加了一絲亮點(diǎn)。圖2為《延禧攻略》中不同人物造型。
圖2 《延禧攻略》中不同人物造型
影視劇人物所處環(huán)境讓觀眾識(shí)別和了解故事發(fā)生的年代,云肩的款式造型在每個(gè)階段都有所不同,隨著劇情的發(fā)展、環(huán)境的變化、人物的情感轉(zhuǎn)變等都會(huì)影響云肩服裝造型的改變。影視人物處在不同環(huán)境下,云肩豐富的造型變化能夠加強(qiáng)影視劇色調(diào)和審美的高級(jí)感,使觀眾在視覺體驗(yàn)上有新鮮度和層次感,揭示人物所處的環(huán)境變化,讓觀眾與人物的命運(yùn)產(chǎn)生共鳴。以女主魏瓔珞為例,當(dāng)她初入宮中還是繡坊宮女時(shí),服裝中并沒有云肩的出現(xiàn);當(dāng)她憑借自己的智慧升為皇后身邊的侍女時(shí),服飾開始出現(xiàn)造型簡單、顏色單調(diào)的云肩形態(tài),此時(shí)的云肩造型是繡在衣服上的二維平面圖案,起到裝飾作用,云肩樣式多屬于四合如意式;當(dāng)她榮升為貴人時(shí),云肩造型漸漸有了高級(jí)感,片數(shù)和層數(shù)也有所增加,成為獨(dú)立于服裝之外的三維立體的肩部裝飾。圖3為《延禧攻略》中魏瓔珞在不同時(shí)期云肩造型的變化。
圖3 魏瓔珞在不同時(shí)期云肩造型的變化
云肩在影視劇出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)和頻次,對(duì)于人物命運(yùn)的暗示也起到重要作用。如果影視劇中在一個(gè)人物造型上頻繁出現(xiàn)云肩的不同造型會(huì)導(dǎo)致觀眾在審美上出現(xiàn)視覺疲勞,甚至過于強(qiáng)調(diào)影視服裝而忽略了劇情本身的發(fā)展?,F(xiàn)代影視中的色彩已成為熒幕世界中不可或缺的形式因素,色彩通過人們的視覺感受產(chǎn)生一系列生理、心理和類似的物理效應(yīng),形成豐富的聯(lián)想,為影像畫面注入情感[5],暗示人物命運(yùn)的起伏變化。
在《延禧攻略》中云肩服飾的出現(xiàn)推動(dòng)著劇情的發(fā)展,如高貴妃因在宮中性格蠻橫,且深愛唱戲,故在她的服裝造型特點(diǎn)上借用戲曲中舞臺(tái)戲劇服裝將造型夸張的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來。云肩色彩多以高純度高飽和的色調(diào)為主,彰顯她身份地位的尊貴;而當(dāng)她勢(shì)力弱下甚至失寵時(shí),服裝造型一反常態(tài),色調(diào)上偏灰暗,造型相比之前也變得簡單純粹,沒有過多地運(yùn)用云肩服飾,突出人物在此時(shí)的命運(yùn)變化。圖4為高貴妃在不同時(shí)期云肩造型的變化。
圖4 高貴妃不同時(shí)期云肩造型的變化
作為服飾文化的藝術(shù)代表,云肩在影視服裝中的展現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的傳承息息相關(guān)。因傳統(tǒng)文化的歷史性、民族性、傳承性等特性[6],云肩服飾在現(xiàn)代的演變中保留了優(yōu)秀傳統(tǒng)元素的同時(shí)也結(jié)合時(shí)代特征發(fā)生著變化。在影視劇中,云肩服飾設(shè)計(jì)將場(chǎng)景放置在特定歷史時(shí)期,結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治背景和社會(huì)因素以及劇情的需要,稍加改變?!堆屿ヂ浴分?為了突出云肩的視覺效果,云肩服飾的制作耗費(fèi)時(shí)間較多,每一件云肩形態(tài)制作精巧,甚至搭配運(yùn)用許多精美的裝飾材料,如珍珠、羽毛等,為的就是更好地還原歷史,帶給觀眾視覺的沖擊感,因而在影視劇中云肩服飾著重強(qiáng)調(diào)裝飾作用,影響著影視作品的整體藝術(shù)風(fēng)格。
但在日常生活中,云肩的實(shí)用性往往要大于其裝飾性。云肩最初是以實(shí)用性來滿足人們的日常生活需求。云肩有保護(hù)身體的作用,疊戴的云肩還有保暖肩頸、后背的效果[3],對(duì)于女性來說既美觀又保健。這使得云肩傳統(tǒng)服飾元素逐漸融入于現(xiàn)代服飾之中,并在現(xiàn)代服飾中得以延續(xù)。
現(xiàn)如今,人們的生活和審美方式都發(fā)生著巨大的變化,服裝已成為一種時(shí)尚和引領(lǐng)潮流趨勢(shì)的單品,人們不僅僅注重于服裝的實(shí)用性,同時(shí)也看中服裝的裝飾作用。品牌的出現(xiàn)使服裝成為展現(xiàn)品牌文化和價(jià)值的重要單品。云肩服飾文化也演變?yōu)槠放品b的設(shè)計(jì)元素之一,如valentino 2016早秋系列中,從云肩服裝中汲取設(shè)計(jì)靈感,變成現(xiàn)代的時(shí)尚單品;設(shè)計(jì)師郭培設(shè)計(jì)的服裝中也借鑒了云肩的元素;D.MARTINA QUEEN高級(jí)女裝品牌2019新品中,一改傳統(tǒng)云肩厚重的材質(zhì),用輕薄的紗質(zhì)面料表現(xiàn)云肩,使云肩具有優(yōu)雅而浪漫的藝術(shù)效果;LANYU在她的vintage服裝系列中將傳統(tǒng)云肩樣式融入到傳統(tǒng)禮服之中,使禮服極具東方古典氣質(zhì)。在歷史的演變中,云肩隨著社會(huì)及人文的發(fā)展在不斷地完善,使得云肩服裝更加滿足人們的實(shí)用需求和審美價(jià)值。同時(shí),云肩的現(xiàn)代化也使中國傳統(tǒng)服飾文化在現(xiàn)代社會(huì)得以傳承和延續(xù)。圖5為云肩在現(xiàn)代服飾中的應(yīng)用。
圖5 云肩在現(xiàn)代服飾中的運(yùn)用
云肩作為一種“有形的”、“靜的”物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時(shí)又作為一種“無形的”、“活的”精神文化的載體而存在[3]。如今大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工生產(chǎn),使云肩作為傳統(tǒng)文化越來越日漸式微。因此,傳統(tǒng)文化需要我們保護(hù)和延續(xù)下去。
云肩服飾在影視作品中以獨(dú)特的視角展現(xiàn),通過對(duì)《延禧攻略》的服裝分析,結(jié)合傳統(tǒng)服飾紋樣和現(xiàn)代人的身形特征進(jìn)行再創(chuàng)新,設(shè)計(jì)一系列能夠在現(xiàn)代穿著的古代服飾,保留云肩原有的形態(tài)造型和古代服飾的特點(diǎn),從裝飾性角度出發(fā),設(shè)計(jì)出系列三款云肩,如圖6所示。款式造型上結(jié)合了云肩傳統(tǒng)的柳葉、四合如意的形態(tài),色彩上參照《延禧攻略》中的服飾色調(diào),并選擇一款云肩造型制作成一整套云肩服飾實(shí)物,制作時(shí)結(jié)合現(xiàn)代人的骨骼身形特征,根據(jù)女性身體的體形進(jìn)行立體式的測(cè)量,從而進(jìn)行立體裁制出如圖7所示的云肩整體效果。
圖6 云肩系列設(shè)計(jì)
云肩的形式經(jīng)過變化和發(fā)展,時(shí)代感較強(qiáng)。因現(xiàn)代云肩的裝飾性要大于實(shí)用性,在創(chuàng)新設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)出的一部分云肩服飾比較適用于通過舞臺(tái)造型和影視劇服裝來表現(xiàn);而另一部分云肩在日常生活中,由于造型和形狀的獨(dú)特性,在現(xiàn)代已經(jīng)演變?yōu)槿藗兂34┲呐L(fēng)和披肩的形式。云肩作為中國傳統(tǒng)服飾,在現(xiàn)代影視作品中作為設(shè)計(jì)元素之一展現(xiàn)在服飾之中,讓云肩服飾有了更大的創(chuàng)作空間,推動(dòng)了云肩服飾文化在現(xiàn)代影視作品上的發(fā)展和創(chuàng)新,能進(jìn)一步讓云肩服飾文化得到更好的傳承和延續(xù)。
圖7 云肩效果展示