張?zhí)N

對(duì)于《夢(mèng)想天空》的第一印象是畫(huà)面感很強(qiáng)，帶入感很強(qiáng)。比如姐姐穗子依賴小毛巾的小怪癖，從心理學(xué)上分析，這是孩子缺乏安全感的體現(xiàn)，于是，這個(gè)畫(huà)面讓人一下就能聯(lián)想到一個(gè)手拿毛巾才能睡覺(jué)的幼兒形象;書(shū)中描述麥子的同學(xué)柏樹(shù)因?yàn)橥瘪R蜂窩吃蜂蜜而被馬蜂蟄，臉腫很厲害，只露出瞇瞇眼，這讓人眼前立馬浮現(xiàn)出一個(gè)淘氣男孩的形象，栩栩如生，非常生動(dòng)。

人人都有理想，但描繪自己的理想是一件挺尷尬的事情。而作者通過(guò)生活場(chǎng)景的描述，讓讀者感受到主人公理想的形成過(guò)程，更容易產(chǎn)生認(rèn)同。

《夢(mèng)想天空》的時(shí)間跨度是從第一年的八月到第二年的七月中考完畢，時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但講述了三代多個(gè)人物的理想：主人公顧小麥?zhǔn)乔f(wàn)萬(wàn)個(gè)留守兒童中的一個(gè)，與其他家庭的孩子相比，他的成長(zhǎng)歷程更獨(dú)特。小麥有困惑、渴望，也有在農(nóng)村生活的歡樂(lè)。他的理想從虛到實(shí)，從自我設(shè)想到對(duì)好友偷偷描述，再到得到支教蔣老師、扶貧工作隊(duì)的王叔叔的肯定與幫助，直到最后在機(jī)場(chǎng)看飛機(jī)，理想由模糊到清晰，這個(gè)過(guò)程中有困惑，更有感激。姐姐穗子的理想從小時(shí)候的擁有數(shù)不清的彩色小毛巾，到會(huì)說(shuō)一口流利的普通話，當(dāng)個(gè)知識(shí)淵博的教師，直到在汶川地震災(zāi)難中激發(fā)出責(zé)任感，夢(mèng)想成為一名救死扶傷的外科醫(yī)生。同學(xué)柏樹(shù)的理想則是和爸爸一起，辦一家很大很大的家政公司，他的理想的形成是源于父母的勤勞和辛苦。爸爸的最初夢(mèng)想是走出農(nóng)村，在城市里立足，再到開(kāi)更多的連鎖店、買(mǎi)個(gè)樓房，直到后來(lái)愿意重新回到農(nóng)村，參與新農(nóng)村的建設(shè)。

本書(shū)雖然以農(nóng)村留守兒童的成長(zhǎng)為題材，卻是以關(guān)愛(ài)和歸屬感為出發(fā)點(diǎn)，展現(xiàn)了不一樣的兒童成長(zhǎng)環(huán)境，而不是站在被遺忘的角度講述成長(zhǎng)故事。

《夢(mèng)想天空》以兒童的視角，以爺爺奶奶、爸爸媽媽姑姑、哥哥姐姐和同學(xué)為人物主線，有情懷地描述親情、友情、師生情誼及其他情誼，通過(guò)講述家庭故事，使人物形象立體豐滿，讓人感到主人公顧小麥?zhǔn)潜坏男腋０鼑?，盡情享受著快樂(lè)童年。與其他描述留守兒童題材的作品相比較，《夢(mèng)想天空》多了一份溫情，少了一些憂傷。

《夢(mèng)想天空》講述的故事既有理想主義的情懷，也有現(xiàn)實(shí)主義的落腳點(diǎn)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描述，把一個(gè)個(gè)瑣碎的故事聯(lián)系起來(lái)。

在每一個(gè)人記憶里，也許都有一個(gè)兒時(shí)的院子：那里有一條河，可以下河捉魚(yú)、游泳;那里有草坪、土堆、秋千;那里有五顏六色的鮮花和野草，有飛來(lái)飛去的蝴蝶和蜻蜓。這既浪漫也現(xiàn)實(shí)。在那里，我們聽(tīng)著各種各樣的故事長(zhǎng)大，因?yàn)楣适率侨藗兞私馐澜绲淖詈猛緩?。所以設(shè)計(jì)好的故事不是最終目的，展現(xiàn)人物講故事的場(chǎng)景才能使人物立體化。書(shū)中描述鐵鎖因?yàn)樵诤舆叢仡櫺←湹男佣粙寢屇脪咧愦?，鐵鎖跳入冰冷的河水中救起同伴松樹(shù)，還有姐姐眼中的汶川地震，以及爸爸眼中的抗洪自救等，這些故事場(chǎng)景化的再現(xiàn)，使人物豐滿立體現(xiàn)實(shí)。

作為一部?jī)和≌f(shuō)，《夢(mèng)想天空》還體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、新農(nóng)村建設(shè)、扶貧脫貧、三支一扶等新事物，展現(xiàn)了作品的時(shí)代特色。

作品還有一大亮點(diǎn)，就是對(duì)鄉(xiāng)土文化的描述?！秹?mèng)想天空》展現(xiàn)了山西晉中地區(qū)的地域特色，體現(xiàn)了對(duì)文化的傳承。作品將故事發(fā)生地設(shè)置在晉中地區(qū)汾河之濱的一個(gè)小村莊，對(duì)傳統(tǒng)文化的描述具有濃郁的山西地域文化特色，通過(guò)奶奶堅(jiān)持的節(jié)日習(xí)俗和儀式感，爺爺堅(jiān)持續(xù)寫(xiě)家譜，以及爺爺與鄉(xiāng)鄰下象棋、小麥背古詩(shī)詞、爺爺奶奶唱晉劇等場(chǎng)景，將地域特色文化習(xí)俗淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。