黃璜

摘 要：非遺文化產(chǎn)業(yè)化已成為非遺保護的有效手段之一。本文通過考察和調(diào)研，發(fā)現(xiàn)湖南非遺資源優(yōu)厚，部分非遺具有良好的產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)，但也存在非遺產(chǎn)業(yè)化不平衡、非遺地域文化與現(xiàn)代元素結(jié)合不充分、非遺傳承人才斷層、非遺企業(yè)聯(lián)動力不足等問題，值得廣大文化工作者予以深刻思考。

關(guān)鍵詞：湖南非遺 文化產(chǎn)業(yè) 發(fā)展調(diào)查

所謂非遺文化產(chǎn)業(yè)，是指以非遺文化資源為基礎(chǔ)，以文化創(chuàng)意為核心，在技術(shù)的幫扶下，制造并銷售不同種類的非遺文化產(chǎn)品，由此形成一定規(guī)模產(chǎn)業(yè)的一種行業(yè)。湖南是中國西南少數(shù)民族的聚居地，歷史優(yōu)久，文化多元，非遺資源也積極豐厚。在當前非遺文化產(chǎn)業(yè)化的大背景下，如何將湖南非遺項目結(jié)合時代需求予以更好地產(chǎn)業(yè)化運作，以進一步傳承湖南的城市文化和文脈，這是值得思考的問題。而在解決這一問題前，首選需要掌握湖南非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況。

一、湖南非遺文化產(chǎn)業(yè)化的基本狀況

1.非遺數(shù)量大、樣式多、分布廣、獨特性、價值高。

湖南是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，截至2017年底，全省擁有聯(lián)合國非遺保護項目3個，國家級非遺保護項目118個，代表性傳承人76位;省級非遺保護項目202個，代表性傳承人247位;市級非遺保護項目837個，代表性傳承人595位;縣級非遺保護項目3012個，代表性傳承人2231位，非遺數(shù)量相對較大。

在非遺門類上也相當齊全，如傳統(tǒng)技藝有益陽小郁竹器、湘繡、岳州瓷器、土家錦、侗錦等;傳統(tǒng)舞蹈有慈利縣板板龍燈、城步吊龍舞，平江九龍舞等;傳統(tǒng)體育有湖南武岡技子拳;傳統(tǒng)美術(shù)有銅官陶器、隆回灘頭年畫、苗畫等;傳統(tǒng)音樂有韶山山歌;傳統(tǒng)醫(yī)藥苗醫(yī)藥;民間文學有盤瓠傳說、土家族哭嫁歌等;傳統(tǒng)曲藝有祁陽小調(diào);傳統(tǒng)戲劇有張家界陽戲等，這些分布在湖南的4個市州、122縣市區(qū)和2354個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，有的非遺獨特性十分強烈，在別的地方根本見不到，例如土家族的“社巴日”祭祀大典中，仍然存在有原始形態(tài)的戲劇“毛古斯”的遺存，被稱為原始戲劇的“活化石”，其別具一格的獨特性能夠為歷史文化研究帶來極高價值。

整體看來，湖南的非遺項目具有數(shù)量大、樣式多、門類全、分布廣、獨特性、豐富性和價值高等諸多特點，是湖南地方經(jīng)濟社會發(fā)展的有力文化支撐。

2.部分非遺已進行有效開發(fā)，產(chǎn)業(yè)化程度高。

在湖南省內(nèi)眾多的非遺項目中，已有部分非遺項目在保護、保存的基礎(chǔ)上，進行了有效的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，如湘繡、瀏陽花炮制作技藝、侗錦、醴陵釉下五彩瓷燒制技藝、益陽小郁竹器等，這些項目形成良好的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化基礎(chǔ)，并獲得較好的社會效益和經(jīng)濟效益。

“中國煙花之鄉(xiāng)”湖南瀏陽的瀏陽花炮世界著名，曾內(nèi)銷全國各省市，外銷一百多個國家，研發(fā)品種13大類三千多個，現(xiàn)已成為我國最大的花炮產(chǎn)銷地。據(jù)相關(guān)資料顯示，2017年上半年，瀏陽花炮產(chǎn)值達114億元，同比增長2.8%，在近32萬瀏陽花炮從業(yè)人員中，大部分來自農(nóng)村，大大解決了農(nóng)村剩余勞動力的工作問題。除了創(chuàng)新花炮種類，提高科技含量減少環(huán)境污染，目前瀏陽還積極打造花炮博物館，講述瀏陽的花炮故事，傳播花炮文化。

3.政府、社會積極推進發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè)化。

非遺保護辦法分為兩種，一是搶救式保護，二是開發(fā)式保護。當前湖南各級政府及社會組織機構(gòu)正不斷樹立開發(fā)式保護的意識，由“輸血式”保護變?yōu)椤霸煅健北Ｗo，將非遺項目引向市場參與競爭，積極創(chuàng)造良好的產(chǎn)業(yè)化條件，不斷頒布各類支持政策以大力推進非遺產(chǎn)業(yè)化。

2017年，在長沙市天心區(qū)政府、創(chuàng)谷國家廣告產(chǎn)業(yè)園的支持下，湖南中匠文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司打造了湖南首屆非遺匠人創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新大賽，工收到非遺傳承人及匠人報名參賽項目共計三百余個，投稿者用閃亮的創(chuàng)意賦予傳統(tǒng)非遺以嶄新的價值。中匠公司還為匠人們舉辦公益的產(chǎn)業(yè)化訓練營，邀請設(shè)計名師、產(chǎn)業(yè)運營專家等老師與廣大匠人一起共同探討非遺產(chǎn)業(yè)化之路。政府和社會企業(yè)通過舉辦比賽、訓練營、培訓班、展覽等各類活動，有意識地進行非遺產(chǎn)業(yè)化扶持，以增強本土非遺的發(fā)展能力。

二、湖南非遺文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實問題

基于豐富的非遺資源，新時代下的湖南省內(nèi)已出現(xiàn)文化傳承與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的良好景象，煥發(fā)新生命，但受到諸多主客觀條件的影響，湖南非遺文化產(chǎn)業(yè)也面臨許多嚴峻的現(xiàn)實問題。

1.非遺產(chǎn)業(yè)化不平衡。

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，湖南省內(nèi)非遺項目面臨著突出的產(chǎn)業(yè)化不平衡的局面，這種不平衡主要體現(xiàn)在方面，具體如下：

一是非遺項目產(chǎn)業(yè)化不平衡。湖南省內(nèi)非遺產(chǎn)業(yè)化好的項目，正是一些傳承得好、蓬勃發(fā)展的非遺項目，而在產(chǎn)業(yè)化上有難度的項目，同樣面臨著衰亡、失傳的困境，無法與現(xiàn)代市場、與市民百姓需求形成有效匹配。例如，湖南省內(nèi)各大城市組織通過舉辦各類傳統(tǒng)名小吃活動，通過舉辦市內(nèi)各大美食展，可以使常德米粉、臭豆腐、武岡鹵菜、永豐辣醬、安化黑茶、十三村醬菜等走入百姓日常生活，成為市民隨手可得的消費食品，從而取得良好的經(jīng)濟效益，煥發(fā)新生命。但諸如沅水河畔船工勞動時唱的歌謠“沅水號子”，又或者灘頭年畫、民間剪紙等這些受現(xiàn)代文化極大沖擊的非遺項目，由于企業(yè)少，通常是個人或規(guī)模較小的工作室式運營模式，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，難以運用商業(yè)和產(chǎn)業(yè)化力量促進非遺的深入發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)化方面相當困難。

二是地域間非遺產(chǎn)業(yè)化不平衡。非遺產(chǎn)業(yè)化需要強大的經(jīng)濟支撐，湖南省內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展差異較大，長沙板塊經(jīng)濟最強，湘西板塊經(jīng)濟最弱，湘東處于中間等級?？偟膩砜?，湖南省內(nèi)長沙板塊的城市、縣城以便捷的交通、集中的人群而具有相對廣闊的商業(yè)市場，大型的文化產(chǎn)業(yè)多集中在長沙板塊的市區(qū)中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)里很少見到文化產(chǎn)業(yè)。并且，湖南的湘西一帶少數(shù)民族眾多，文化積淀深厚，非遺資源豐富，但受到經(jīng)濟、交通、教育的限制，普遍在非遺傳承和發(fā)展過程中面臨極大阻力。

三是不同民族之間非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不平衡。湖南有漢族、瑤族、苗族、土家族、侗族、白族、回族、維吾爾族等41個民族，各少數(shù)民族人口占全省人口的10.21%。從非遺項目上看，除了漢族、土家族、苗族、侗族等為大家所熟知的民族非遺項目外，其他民族的項目也相當豐富，比如白族的仗鼓舞、瑤族的花瑤挑花等，但這些民族的非遺形成文化產(chǎn)業(yè)的項目寥寥無幾，甚至面臨著嚴重的消亡趨勢。

2.非遺地域文化與現(xiàn)代元素結(jié)合不夠有機。

非遺的重要價值就在于濃烈的地域文化性，但要想為現(xiàn)代人所接受，必須要努力在保持地方特色的基礎(chǔ)上，使非遺地域文化元素與現(xiàn)代元素有機結(jié)合，符合現(xiàn)在審美要求。

以通道侗錦為例，侗錦是侗族人民的傳統(tǒng)手工藝品，色彩艷麗，設(shè)色和諧，民族紋樣奇異變幻，地域特色豐富，目前掌握織造技術(shù)的普遍是中老年婦女，這些手藝人一方面因為年紀的緣故，編織速度緩慢，另一方面不懂得何為創(chuàng)新，不善于在侗錦技術(shù)和藝術(shù)上做出改變，無法將侗錦與現(xiàn)代生活、科技融入。如此導致侗錦產(chǎn)品種類少，形式單一，題材老化，樣式陳舊，配色單調(diào)，這種鮮亮、繁縟、厚重的藝術(shù)形式并不符合現(xiàn)代審美所追求的大方、簡約、輕薄，與現(xiàn)代日常生活脫節(jié)嚴重，無法吸引現(xiàn)代人的審美目光。因此必須進行合理的創(chuàng)新和改良，通過改變紋樣圖案、色彩乃至材質(zhì)等，在符合主流審美的產(chǎn)品中合理融入侗錦元素，使得產(chǎn)品既具有時代性又具有民族性。

3.非遺產(chǎn)業(yè)人才斷層現(xiàn)象突出。

隨著現(xiàn)代社會自然和城市環(huán)境的快速變化，一大部分的非遺因為手工藝及傳統(tǒng)文化的被沖擊，而找不到與現(xiàn)代生活的結(jié)合點，逐漸失去活力，面臨消失的危險。其中重要一項是非遺技藝后繼乏人，失去傳承發(fā)展的空間，這一點在湖南非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也十分明顯。

沒有傳承人，非遺將面臨消亡的境地，何來產(chǎn)業(yè)發(fā)展一說？非遺傳承人才之所以嚴重缺乏，一方面在于社會對非遺的認知度、參與度不強，使得非遺傳承藝人地位不高，處于社會下層，湖南的湘繡繡娘只有在空閑時才會學習刺繡，得不到身邊人的認可與尊重，自己對工作沒有自豪感、認同感。另一方面，非遺技藝的學習普遍周期長，比如湖南的竹編技藝就是一門費時費力的純手工活，培養(yǎng)一個成熟的篾匠至少要3年，許多竹編大師都具有三四十年的工齡，并且賺錢慢、收入低、未來成效難以預測，很難吸引年輕人主動融入。

4.非遺企業(yè)間的引導力、聯(lián)合力薄弱。

非遺產(chǎn)業(yè)化需要依托大量已形成一定規(guī)模的非遺企業(yè)來推動發(fā)展，企業(yè)之間的合作關(guān)系好壞將大大影響非遺產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展程度，目前調(diào)查發(fā)現(xiàn)，湖南省內(nèi)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，企業(yè)之間的引導力、聯(lián)合力相對比較薄弱，無法合力形成大的非遺品牌，產(chǎn)業(yè)整合效果不盡如人意。

湘繡是中國四大名繡，曾有過輝煌的興盛期。如今，湖南省內(nèi)正大力推動湘繡產(chǎn)業(yè)化，湖南湘繡研究所、湖南湘繡城、沙坪湘繡一條街等都為湘繡產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)造了良好的發(fā)展氛圍。湘繡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有12個注冊商標，金彩霣、湘繡城、金球牌、天利牌等品牌時常可見，盡管湘繡企業(yè)已陸續(xù)成功打造了湘繡品牌，但在企業(yè)間的引導、聯(lián)合方面，眾多湘繡個體、私營企業(yè)還在“單打獨斗”、“各自為營”，沒有進行有效的引導和聯(lián)合，這使得家庭作坊式的湘繡經(jīng)營方式無法得到淘汰，優(yōu)良企業(yè)無法集體形成合力來共同走產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、公司化運作的道路，湘繡文化品牌也無法真正形成新的產(chǎn)業(yè)群。調(diào)查過程中，不少專家強烈建議，湘繡企業(yè)要增強開放意識，聯(lián)手壯大湘繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展力量，打造世界文化產(chǎn)業(yè)品牌企業(yè)，使湖南湘繡更好地走出去。

結(jié)語

非遺文化產(chǎn)業(yè)在提高國家文化軟實力、推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展中有著重要作用。勤勞智慧的湖南人民創(chuàng)造了豐富多彩的湖湘非遺技藝，目前湖南非遺文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)取得諸多成果，而挑戰(zhàn)與困難同樣存在。湖南全省上下要從整體統(tǒng)籌規(guī)劃入手，充分利用當?shù)貎?yōu)秀非遺資源，借助一系列合理政策推動，充分發(fā)揮非遺企業(yè)的聯(lián)動力，將非遺資源和文化產(chǎn)業(yè)有機結(jié)合，為非遺文化產(chǎn)業(yè)開辟新道路，在打造社會效益的同時，獲得可觀的經(jīng)濟效益。

參考文獻：

[1]孔令宏.區(qū)域傳統(tǒng)文化的保護及其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[J]. 浙江工商大學學報，2010（3）：12-13.

[2]熊詩意.湖南通道侗錦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護研究[D].湖南大學，2014.

[3]胡長云.湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護制度研究[J].法制與社會，2015.

[4]楊靜.唐經(jīng)偉.四川省涼山州非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查與思考[J]通化師范學院院報，2016（11）.

注：本文系湖南省教育科學“十三五規(guī)劃”2016年度大中專學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)研究專項課題“湖南非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下的‘傳統(tǒng)工藝專業(yè)大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)幫扶路徑研究”的研究成果。課題編號：XJK16BJCY30。