張麗萍 張顯成
* 本文為畢節(jié)市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合基金項(xiàng)目“《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》通假字研究”(項(xiàng)目編號(hào)LHQN1701)的階段性成果。
“候馬”一詞,《辭源》《中文大辭典》均不收?!稘h語大詞典》(以下簡(jiǎn)稱《漢大》)“人部”收錄,解釋為:
候馬 指擔(dān)任偵察巡邏任務(wù)的騎兵。唐虞世南《從軍行》之二:“沙磴離旌斷,晴川候馬歸?!?/p>
單看這一義項(xiàng),《漢大》的釋義和書證都沒有問題。除虞世南《從軍行》之外,“候馬”還見于唐代的其他文獻(xiàn),也都當(dāng)“騎兵”講,例如:
(1) 遙知阮巷歸寧日,幾院兒童候馬看。(薛逢《芙蓉溪送前資州裴使君歸京寧拜戶部裴侍郎》)
(2) 候馬春風(fēng)館,迎船曉月溪。(曹松《送陳樵校書歸泉州》)
于此,我們會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問,“候馬”為什么就是“騎兵”?這個(gè)意義是怎么來的?通過查閱材料我們發(fā)現(xiàn),無論是大型的語文辭書,還是傳世文獻(xiàn),都不能解決這一問題。要了解“候馬”騎兵義的由來,還需利用出土文獻(xiàn)新材料,如西北屯戍漢? 簡(jiǎn)[1]。西北屯戍漢簡(jiǎn)的主要內(nèi)容是漢代西北邊塞的屯戍文書,寫成年代在西漢中期至東漢中后期之間,其對(duì)研究當(dāng)時(shí)的語言、文字、政治、軍事、法律、經(jīng)濟(jì)及日常生活情景等均有重要的參考價(jià)值。在這批簡(jiǎn)牘材料中,“候馬”為“伺望、偵察時(shí)所騎的馬”義,如:
(3) 以食候馬、傳馬、萃馬。(《居》497.2)[2]
(4) 元始二年四月壬午,倉(cāng)曹史宗付御史趙宏足三月傳馬、候馬食,畢。(《敦》551)
(5) 以食候馬,積千二百三匹,匹一斗二升。(《居》491.1)
例(3)的“食”為飼養(yǎng)義,后寫作“飼”。例(3)、例(4)“候馬”與“傳馬”“萃馬”并舉,“傳馬”指驛站所用的馬?!拜婉R”,于豪亮(1961)讀為“倅馬”,指副馬。例(4)“倉(cāng)曹”指管理倉(cāng)庫(kù)事宜的官員,“史宗”為其姓名。簡(jiǎn)文大意為: 倉(cāng)曹史宗交付給御史趙宏足夠三月傳馬、候馬的糧食,完畢。例(5)簡(jiǎn)文大意為飼養(yǎng)候馬,總計(jì)一千二百零三匹,飼養(yǎng)一匹候馬所用的糧食為一斗二升。用量詞“匹”計(jì)量“候馬”的數(shù)量,顯然,“候馬”是“馬”的一種,而非人。
那么,“候馬”究竟是一種什么樣的馬呢?先來看“候”的意義,《說文·人部》:“候,伺望也?!薄段倪x·揚(yáng)雄〈羽獵賦〉》:“明月為候?!崩钌谱ⅲ骸昂颍麛痴??!薄昂颉绷x伺望,可見,“候馬”應(yīng)該指伺望、偵察時(shí)所騎的馬。陳直(1986)對(duì)“候馬”做了解釋,他認(rèn)為“候馬謂斥候之馬”,“斥候之馬”正即“伺望、偵察時(shí)所騎的馬”。
詞義具有時(shí)代性,“一個(gè)詞的多個(gè)意義,往往產(chǎn)生和消失的時(shí)代各不相同”(蔣紹愚2013)。“伺望、偵察時(shí)所騎的馬”義漢代就有了,是“候馬”的本義;“擔(dān)任偵察巡邏任務(wù)的騎兵”義產(chǎn)生于唐代,是“候馬”的引申義。由指“伺望、偵察時(shí)所騎的馬”,引申指騎馬的人。這種引申方式在詞匯學(xué)上稱為“相關(guān)借代”,即本義指甲事物,引申義指與甲事物相關(guān)的乙事物。(趙克勤2005)通過這種方式進(jìn)行詞義引申,古漢語中很常見,如“兵”本義指兵器,引申為拿兵器的人,即士兵。“室”本義指房屋,引申指住在房屋里的人,即妻子?!抖Y記·曲禮上》:“三十曰壯,有室。”鄭玄注:“有室,有妻也。妻稱室?!?/p>
綜上,《漢大》所記載的是“候馬”的引申義,其本義因不見于傳世文獻(xiàn)而失收。“候馬”一詞給我們的啟示不僅限于此,至少還應(yīng)該包括兩方面的內(nèi)容: 第一,大型語文辭書應(yīng)該充分利用出土文獻(xiàn)材料及相關(guān)研究成果。出土文獻(xiàn)具有極強(qiáng)的文獻(xiàn)真實(shí)性,其中往往保留了不同于傳世文獻(xiàn)的語言情況,因而具有重大的語言研究?jī)r(jià)值。第二,大型語文辭書應(yīng)力求根據(jù)最新的研究成果,說明詞義的時(shí)代性,哪些意義是先產(chǎn)生的,哪些意義是后產(chǎn)生的,從而揭示詞義發(fā)展演變的脈絡(luò)。
除“候馬”之外,這樣的例子我們還可以舉出一些,如《漢大·牛部》“物故”條下收錄有“死亡”義,但“物故”為什么有死亡義?這個(gè)意義是怎么來的?從《漢大》所收錄的義項(xiàng)及傳世文獻(xiàn)的記載中,都難以得到圓滿解決。而簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的出土給我們提供了新材料,西北屯戍漢簡(jiǎn)中“物故”為“破舊、破敝”義,如:
(6) 受正月余襲二百二領(lǐng),其二領(lǐng),物故。今余襲二百領(lǐng)。(《新》EPT51.192)
(7) 稾矢百,皆呼,物故。(《新》EPT51.405)
“物故”,例(6)指衣物破舊而不能用,例(7)指稾矢破敝而不能用?!拔锕省庇善婆f、破敝義引申出“死亡”義。[3] “物故”的本義因不見于傳世文獻(xiàn)而造成現(xiàn)有辭書如《漢大》等的失收。
再如“僵落”一詞,《漢大》釋為“枯死墜落。”所舉書證為: 《漢書·匈奴傳下》:“起塞以來,百有余年,非皆以土垣也?;蛞蛏綆r石,木柴僵落,溪谷水門,稍稍平之,卒徒筑治,功費(fèi)久遠(yuǎn),不可勝計(jì)?!鳖亷煿抛ⅲ骸敖┞?,謂山上樹木摧折,或立死枯僵墮落者?!苯Y(jié)合《漢書》上下文意及顏師古注,可知“僵落”指枯死墜落的樹木,這是其本義。引申指用枯木修筑的軍事防御工事,在西北屯戍漢簡(jiǎn)中就有這樣的用法,如[4]:
(8) 右部隧十八所卒六十三人不省,列隧□□及承隧五十八所,所三人,今省所一人,為五十八人,齋(赍)衣裝作旦詣殄北發(fā)鄣,除僵落沙,會(huì)八月旦。(《額》99ES17SH1: 7)
(9) 五鳳三年四月甲戌,槖他候博移肩水候官遣隧長(zhǎng)勝、館里冀巷等四人詣僵落作所,因迎罷省卒四人,檄到往來愿令史。(《金》73EJT37: 1535AB)
例(8)、例(9)中“僵落”均用引申義。其引申義因不見于傳世文獻(xiàn)而造成現(xiàn)有辭書如《漢大》等的失收。
綜上所述,“候馬”一詞的本義為“伺望、偵察時(shí)所騎的馬”,引申義為“擔(dān)任偵察巡邏任務(wù)的騎兵”?!稘h大》只收其引申義而未收本義。但其本義在出土文獻(xiàn)中有廣泛用例,可據(jù)增補(bǔ)。因此,《漢大》“候馬”詞條可修改如下:
候馬 ① 伺望、偵察時(shí)所騎的馬。《敦煌漢簡(jiǎn)》551簡(jiǎn):“元始二年四月壬午,倉(cāng)曹史宗付御史趙宏足三月傳馬、候馬食,畢?!薄毒友訚h簡(jiǎn)》497.2簡(jiǎn):“以食候馬、傳馬、萃馬?!庇?91.1簡(jiǎn):“以食候馬,積千二百三匹,匹一斗二升。”② 擔(dān)任偵察巡邏任務(wù)的騎兵。唐虞世南《從軍行》之二:“沙磴離旌斷,晴川候馬歸。”唐薛逢《芙蓉溪送前資州裴使君歸京寧拜戶部裴侍郎》:“遙知阮巷歸寧日,幾院兒童候馬看?!碧撇芩伞端完愰孕鴼w泉州》:“候馬春風(fēng)館,迎船曉月溪?!?/p>
附 注
[1]西北屯戍漢簡(jiǎn)目前已刊布六批,分別是: 《敦煌漢簡(jiǎn)》《居延漢簡(jiǎn)》《居延新簡(jiǎn)》《額濟(jì)納漢簡(jiǎn)》《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》《懸泉漢簡(jiǎn)》。其中,《懸泉漢簡(jiǎn)》尚未完全刊布。
[2]本文所引《敦煌漢簡(jiǎn)》《居延漢簡(jiǎn)》《居延新簡(jiǎn)》《額濟(jì)納漢簡(jiǎn)》《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》分別省作《敦》《居》《新》《額》《金》。為印刷方便,與本文論題無關(guān)的釋文一般用通行字。
[3]“物故”一詞的問題較“候馬”復(fù)雜,我們將做專題論證,此處僅舉例說明。
[4]關(guān)于“僵落”,我們亦有專題討論,此處僅舉例。
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10. 趙克勤.古代漢語詞匯學(xué).北京: 商務(wù)印書館,2005.
11. 中文大辭典編纂委員會(huì).中文大辭典(修訂普及本).臺(tái)北: 中國(guó)文化研究所,1976.
(責(zé)任編輯 馬 沙)