在《今日說法》20年的制作中，自然不乏大案、奇案。對于許多中國人來說，《今日說法》簡直就是電視界的“老干媽”。一波三折的劇情，恰到好處的剪輯總能讓人欲罷不能，并在茶余飯后發(fā)出一句慨嘆：“這到底是人性的扭曲，還是道德的淪喪？”

1998年，《今日說法》到北大招主持人，老師覺得撒貝寧平時話多，就讓他去了。在北京西長安街木樨地橋邊的一棟老民居里，撒貝寧遇上了同樣話多的張紹剛。盡管只差三歲，嘴甜的撒貝寧還是張口就喊“張老師”。而張紹剛是這樣形容和撒貝寧的第一次親密接觸：“像沒長毛的猴子。”

1999年1月2日中午12點(diǎn)38分起，中國人多了一頓“法律午餐”。

中國人的“法律午餐”

作為中國第一檔以“法”為名、以案說法的法制節(jié)目，《今日說法》在當(dāng)時被認(rèn)為是“垃圾時間”的午間時段扛起了普法重任。

如果一定要用一句話概括《今日說法》的話，20 年來它只做了一件微小的工作：最重要的法律不是刻在大理石上，也不是刻在銅器上，而是刻在每一個國民的心中。

《今日說法》早期的觀眾可能會發(fā)現(xiàn)，其絕大部分內(nèi)容仍然是雞毛蒜皮的小事：父母打孩子違法嗎？抓到小偷是交給公安局還是自行處理？?；丶铱纯词强谔栠€是法律義務(wù)？家庭暴力只是私事嗎？

法治無小事，這些問題放在今天來看似乎已經(jīng)是不必再討論的公理，然而在《今日說法》的節(jié)目單上都是值得好好討論的選題。

一方面當(dāng)然可以從中窺看20年前普通民眾法律知識的嚴(yán)重匱乏，但另一方面卻是《今日說法》清醒的自我定位——普法。

有學(xué)者將《今日說法》稱為“姥姥文化”，換言之就是連家里年事已高、文化水平不足的老年人也能看懂的節(jié)目。

放棄了《東方時空》《焦點(diǎn)訪談》高屋建瓴式的宏大敘事，《今日說法》選擇把法律這個中國老百姓最需要的武器，以近乎笨拙的方式交到了他們手里。

電視界的“老干媽”

作為以案說法的節(jié)目，案件永遠(yuǎn)是每天的主角。在《今日說法》20年的制作中，自然不乏大案、奇案。對于許多中國人來說，《今日說法》簡直就是電視界的“老干媽”。

一波三折的劇情，恰到好處的剪輯總能讓人欲罷不能，并在茶余飯后發(fā)出一句慨嘆：“這到底是人性的扭曲，還是道德的淪喪？”

大概由于《今日說法》給不少人留下了童年陰影，《今日說法》的忠實觀眾們還評出了《今日說法》十大奇案，其中排名第一的就是“煙鎖殯儀館”。

2010年7月13日，山東商河孫集鄉(xiāng)。在一處廢棄農(nóng)田的機(jī)井中，有人發(fā)現(xiàn)一具高度腐爛的全裸男尸倒插在井底。經(jīng)尸檢，死者是由于腦后遭到重?fù)魧?dǎo)致粉碎性骨折而死，但警方在檢查現(xiàn)場遺留的斧子時并未發(fā)現(xiàn)血跡和指紋。通過詳細(xì)比對尸體特征和斧子的形狀，民警追查出一起雇兇殺人案，但經(jīng)過審訊卻發(fā)現(xiàn)兇手就是死者本人。隨著案情的推進(jìn)，又牽扯出案中案，嫌疑人在多個出場人物間反復(fù)搖擺，你方唱罷我登場，竟無一人有善行。配合撒貝寧的金牌解說和“年薪百萬”的大佬剪輯，活脫脫一出現(xiàn)實版的《低俗小說》。

獨(dú)特的節(jié)目形式卻讓并不追求收視率的《今日說法》自開播以來收視率節(jié)節(jié)攀升，穩(wěn)居央視所有節(jié)目的收視前十名，甚至一度超過了《焦點(diǎn)訪談》而直逼央視的頭牌節(jié)目《新聞聯(lián)播》。這也讓眾多地方臺開始效仿《今日說法》開辦各自的法制欄目，可以說正是這一大批后起的模仿者和《今日說法》一起推動了普法工作。但隨著收視率競爭的加劇，不少法制欄目開始異化為一味追求“腥、星、性”的娛樂節(jié)目。

2015 年，律師陳秋實在《我是演說家》節(jié)目中諷刺了時下法制節(jié)目故作神秘的套路：“寂靜的夜，一雙黑手伸向了她。如花似玉的少女，又是否會慘遭蹂躪與摧殘？廣告之后，精彩繼續(xù)?！?/p>

曾有記者問撒貝寧：“在見識了如此多的人性灰暗之后，是如何保持陽光的？”撒貝寧回答：“到今天為止，再罪大惡極的案例，我都不會說槍斃他。他干了壞事，回家抱著孩子，很可能是世界上所有慈愛父親中的一個。我看得越多，我越能理解別人，我就越愛這個世界?！?/p>

這或許就是《今日說法》與其他法律節(jié)目在出發(fā)點(diǎn)上的不同，法律不是為了讓人恐懼不安，而是使惡念感到敬畏，使善意感到安全。

普法之后

《今日說法》不僅僅是說法、普法，它也推動了法律的進(jìn)步。

1999 年，8歲男童傅強(qiáng)在做疝氣手術(shù)的進(jìn)程中，因麻醉出了問題成為植物人，家人要求進(jìn)行醫(yī)療鑒定。

但當(dāng)時實施的還是80年代出臺的《醫(yī)療事故處理辦法》，衛(wèi)生行政機(jī)關(guān)集醫(yī)療鑒定的組織權(quán)、實施權(quán)、決策權(quán)于一體。此時鑒定委員會的副主任竟然是該醫(yī)院的副院長，家人要求回避未遂，最終幾經(jīng)周折才認(rèn)定這是一次醫(yī)療責(zé)任事故。

2002年4月，新的《醫(yī)療事故處理條例》實施，專門規(guī)定了鑒定中的回避制度。

縱覽中國數(shù)十年來的法治進(jìn)步，每一個腳印背后都是一段跌宕起伏的人生。

在一個個中國法律史上的重要時刻，《今日說法》與其說是冷靜的旁觀者，不如說是扶持弱者的同路人。在民眾法律意識的提高以及更為紛繁的節(jié)目選擇的大環(huán)境下，20年“高齡”的《今日說法》無可避免地顯露出一些老邁和不合時宜——在說法、普法之后，《今日說法》何去何從？

隨著創(chuàng)辦者肖曉琳病故，撒貝寧和張紹剛轉(zhuǎn)型綜藝，如今的《今日說法》慢慢歸于平淡，或許這才是《今日說法》在創(chuàng)辦之時想看到的。

2001年冬天，《今日說法》團(tuán)隊在和網(wǎng)民線上交流時，有人問及《今日說法》的創(chuàng)辦初衷，肖曉琳回答道：“古代有句話，‘不教而誅，謂之虐。我國有了三百多部法律，公民有了解法律內(nèi)容的知情權(quán)，辦《今日說法》就是為了把這個權(quán)利交給我們的觀眾?！?/p>

（《南方人物周刊》等）