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東西融合的坐標(biāo)

2019-07-24 10:05買天讓
華夏地理 2019年2期
關(guān)鍵詞:石窟大唐西域

買天讓

阿富汗巴米揚(yáng)省弗拉迪山谷里哈扎拉人的孩子們歡快地奔跑,他們背后是弗拉迪石窟,有些洞窟被用作倉(cāng)庫(kù)或圈養(yǎng)牛羊

在被塔利班炸毀之前,阿富汗巴米揚(yáng)石窟的東、西大佛已是世界知名的佛教歷史遺址。鮮為人知的是,早在1390年前,玄奘法師的《大唐西域記》就記載了巴米揚(yáng)大佛和“梵衍那”王國(guó)的盛貌。《大唐西域記》關(guān)于巴米揚(yáng)的記載,也幾乎是世界上現(xiàn)存最詳細(xì)的文獻(xiàn)記錄。55米高的巴米揚(yáng)大佛代表著它所依存的古代佛教國(guó)家,聳立在絲綢之路上,勾連著西方的波斯薩珊王朝和東方的印度文化,見證了亞歐大陸東西方的融合和沖突。除了大佛以外,巴米揚(yáng)石窟壁畫“東西合璧”的美術(shù)風(fēng)格,也日漸成為近百年來考古藝術(shù)史觀察的重點(diǎn)。遺憾的是,從玄奘之后的1300多年里,巴米揚(yáng)鮮有中國(guó)學(xué)者踏足考察。

文化遺產(chǎn)不僅是和平與融合的工具,它還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)發(fā)展的因素,為將來的人們提供可資借鑒的材料。

本期的封面文章中,我們的特邀作者邵學(xué)成和攝影師孫志軍前往阿富汗,探訪被塔利班破壞之后的巴米揚(yáng)遺址。這次探訪是敦煌研究院考察巴米揚(yáng)的“破冰之旅”,也是繼玄奘法師之后中國(guó)專家的首次重訪巴米揚(yáng)。在這次不同尋常的旅途之中,我們作者不僅在殘存的遺跡中發(fā)現(xiàn)了隱藏的秘密,也與看護(hù)石窟的昔日少年結(jié)下了友誼,與巴米揚(yáng)千年歷史中屢次被摧毀又屢次重建的命運(yùn)產(chǎn)生了共鳴。這期專題,我們將展示給讀者一個(gè)壯麗而神奇的古代奇觀,同時(shí)也希望讀者和我們一起思考:究竟是什么力量在讓巴米揚(yáng)不斷重生?文化遺產(chǎn)不僅是和平與融合的工具,它還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)發(fā)展的因素,為將來的人們提供可資借鑒的材料。我們希望,重訪巴米揚(yáng)能讓我們想起,人們是怎樣一次次將文化的沖突化解為共識(shí)的。這些遠(yuǎn)古的遺存,將永遠(yuǎn)是人類未來融合的坐標(biāo)。

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