鄧夢蘭

摘要：被稱為“趙氏小品”的趙本山喜劇小品堪為幽默經(jīng)典，歷久彌新。通過運用語用預(yù)設(shè)理論來解讀趙氏小品言語幽默的生成，發(fā)現(xiàn)取消預(yù)設(shè)的共識性、違反預(yù)設(shè)的合適性及利用預(yù)設(shè)的可撤銷性都是幽默生成的重要手段。

關(guān)鍵詞：語用預(yù)設(shè) 趙氏小品 言語幽默

幽默是喜劇小品的靈魂。趙氏小品一直以來深受觀眾喜愛，出現(xiàn)了很多經(jīng)典的言語幽默，其語言手段功不可沒，其中通過利用語用預(yù)設(shè)來制造小品的言語幽默，是趙氏小品的一大特色。本文主要從語用預(yù)設(shè)的基本特征出發(fā)，通過實例來分析研究趙氏小品中的言語幽默生成。

一、預(yù)設(shè)理論與幽默

預(yù)設(shè)（Presupposition），可理解為“預(yù)先設(shè)定”“前提”，是由德國哲學(xué)家、現(xiàn)代邏輯奠基人Frege于1892年最早提出。20世紀50年代，英國語言哲學(xué)家Strawson發(fā)展了Frege的這一思想，將預(yù)設(shè)看作是自然語言中一種特殊的推理現(xiàn)象。直到1974年Stalnaker才提出了語用預(yù)設(shè)的概念，Stalnaker認為，預(yù)設(shè)不但與語境有關(guān)，而且同說話人有關(guān)，預(yù)設(shè)是說話人的一種命題態(tài)度，是說話人假定或認為是事實的那些命題，而且聽話人同樣也會這么去假定。預(yù)設(shè)不直接出現(xiàn)在話題中，卻是談話雙方已知的信息。預(yù)設(shè)最常見、最常用的分類是語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè)。語用預(yù)設(shè)是從語用上分析出的預(yù)設(shè)，語用方面的分析包括使用語句交際的語言環(huán)境以及說話者的職業(yè)、文化程度等。語用預(yù)設(shè)具有共識性，合適性，可撤銷性，隱蔽性等鮮明特征。一般情況下，談話雙方只有共同遵守預(yù)設(shè)，交際才能順利進行。然而，在實際的言語交際中，談話雙方并不總是遵守預(yù)設(shè)，有時談話雙方會有意或無意地違反預(yù)設(shè)來達到正常交際以外的某種特殊目的，如喜劇小品為了達到幽默效果，刻意利用語用預(yù)設(shè)的基本特征來制造幽默。

二、語用預(yù)設(shè)與趙氏小品言語幽默生成

語用預(yù)設(shè)作為一種重要的語言學(xué)理論，在言語交際中的應(yīng)用是很廣泛的，在趙氏小品中尤為多見，下面主要從預(yù)設(shè)的共識性、預(yù)設(shè)的合適性、預(yù)設(shè)的可撤銷性三個方面來分析趙本山喜劇小品中的言語幽默生成。

（一）預(yù)設(shè)的共識性與趙氏小品言語幽默生成

所謂預(yù)設(shè)的共識性，就是交際雙方共知的信息，這種信息的存在保證了交際的有效性。共識性是語用預(yù)設(shè)的最重要的特征，交際雙方必須遵守共同的預(yù)設(shè)，談話才能順利進行下去，如果缺乏這樣的共識，往往不能使有效信息順利地傳達，導(dǎo)致在言語交際中產(chǎn)生障礙，而在趙氏小品中，為了制造幽默.說話人故意取消預(yù)設(shè)的共識性，以達到喜劇效果。

范：爸，感謝您老對我的資助，我現(xiàn)在已經(jīng)讀博士后了。

高：兒子你讀博士后了，你咋不吱聲呢，兒子都讀博士后了！

趙：你得往前整哪，不能老在后邊。

（《送水工》）

博士后在我們大家的印象里就是指獲得博士學(xué)位后，在高等院?；蜓芯繖C構(gòu)從事學(xué)科研究的工作職務(wù)，盡管“臨時兒子”（范）是博士后了，但送水工（趙）卻以為有點落在后邊了，在對“博士后”的預(yù)設(shè)上，聽話人送水工缺乏共同認知，他的回答令“臨時兒子”和觀眾都出乎意料，這樣交際的實際結(jié)果與我們預(yù)期的結(jié)果大相徑庭，形成強烈的反差，從而產(chǎn)生了啼笑皆非的喜劇效果，這是通過取消預(yù)設(shè)的共識性來制造幽默。同樣在《送水工》中：

趙：聽你媽說你擱哪研究爹呢？

范：不是，沒有，研究木乃伊。

趙：哦，研究姨呢？

范：不是姨，是古尸。

趙：古詩你上那兒研究啥啊，咱們國家就有古詩??！唐詩三百首……我都會。

范：爸，這個尸是尸體的尸。

趙：哦，是古人的尸體啊。

范：叫木乃伊。

趙：那得叫姨奶。

無論“臨時兒子”怎么解釋，但送水工因為缺乏共同認識，他的應(yīng)答都出乎意料，從表面看是諧音產(chǎn)生幽默，實際上是交際者一方缺乏共同認識，在交際過程中取消了預(yù)設(shè)的共識性，從而達到既讓人哭笑不得又夸張詼諧的幽默效果。

（二）預(yù)設(shè)的合適性與趙氏小品言語幽默生成

語用預(yù)設(shè)的合適性一個重要依據(jù)就是與上下文的語境相協(xié)調(diào)，語用預(yù)設(shè)的合適性要求交際雙方預(yù)設(shè)都要與同一語境緊密結(jié)合，語言使用是否恰當(dāng)要根據(jù)特定的語言環(huán)境來判斷。但預(yù)設(shè)可以是客觀事實，也可以是說話人心目中認為的事實，還可以是假定的情況。①預(yù)設(shè)具有主觀性，不同的聽話人根據(jù)自己的理解會推導(dǎo)出不同的預(yù)設(shè)，導(dǎo)致交際雙方出現(xiàn)不在同一語境的狀況。在趙氏小品中經(jīng)常出現(xiàn)交際雙方站在不同的語境里說話的現(xiàn)象，違反預(yù)設(shè)的合適性，而幽默也隨之產(chǎn)生，如《送水工》：

高：給我兒子裝會兒爹。

趙：給你兒子裝爹？

高：就是給我裝老伴。

趙：啥意思？

高：來，這二十塊錢給你，你把這衣服脫嘍！

趙：哎……

高：把那衣服脫嘍。

趙：你干啥玩意呀，我可是正經(jīng)人哪。

高：大哥，誰不是正經(jīng)人啊？

趙：正經(jīng)人你花二十塊錢你就扒老頭衣服？你啥玩意？

高：大哥你聽我慢慢給你說，我兒子出國留學(xué)那年吧，正好趕上我下崗，我兒子聽到這個消息說啥都不念非要回來，我跟兒子撒個謊，我說兒子你念吧，我給你找了個最有錢的后爹，其實這孩子是我自個供的，我都供了六年了，我給人做成人活，你看我這手，大哥，我怕兒子回來一看不是那么回事，他又不安心讀書了。

含辛茹苦的老母親（高）要送水工（趙）脫衣服是為了換成體面的衣服，裝成她老伴，也就是即將回家的兒子他爹，因此趙得先脫送水工的工衣，而且越快越好，因為兒子馬上就要到家了，所以高著急忙慌說出：“來，這二十塊錢給你，你把這衣服脫嘍！”而肩上還扛著一桶水的送水工（趙卜聽到一個老太婆叫自己脫衣服，他的本能反應(yīng)就是生活作風(fēng)問題了，交際雙方不在同一語境，違反了預(yù)設(shè)的合適性，令人捧腹大笑。

（三）預(yù)設(shè)的可撤銷性與趙氏小品言語幽默生成

特定語境、背景信息以及言語內(nèi)容相互排斥都會導(dǎo)致預(yù)設(shè)的消失，這就是預(yù)設(shè)的可撤銷性。通常預(yù)設(shè)可以揭示說話者在交談中的潛在心理，說話者可以在他的話語中只暗示出預(yù)設(shè)而不明確地說出，對此聽話者可以采取兩種態(tài)度即默認或是否定。當(dāng)聽話者故意或無意否定說話者的預(yù)設(shè)，這時尷尬就出現(xiàn)了，當(dāng)然幽默也油然而生。如《說事兒》中：

崔永元：哎，大媽，你們這次到北京是怎么來的？

白云：俺們……搭專機來的。

崔永元：那太貴了，那我們報不起。

白云：不用報，都小錢兒，現(xiàn)在，有錢，瞅這穿的，相當(dāng)有錢，嘿，太有錢了，哎呀，這都是挺貴呀……

崔永元：您這是貂皮！

白云：錯！貂絨。

崔永元：特別貴吧？

白云：不貴，四萬。

崔永元：四萬還不貴??？大媽真舍得給自己花錢！

白云：女人嘛，對自己下手就要狠一點兒。

白云：不，怎么的，你怎么說的？咱怎么來的？

黑土：坐拖拉機過來的。

白云：我這衣服呢？

黑土：四十一天租的。

白云：說了不讓你啥實話都往外嘞，你咋記不住呢？

在白云的話語中暗示這樣的預(yù)設(shè)，即“我白云現(xiàn)在是名人了，講究的是排場，搭的是專機，還不用報路費，衣服是貂絨的，才四萬，不貴”，處處顯示處她出名后的膨脹心理?？墒菍τ谶@個預(yù)設(shè)，聽話者黑土卻采用了截然相反的態(tài)度，實話實說“坐拖拉機過來的，衣服是四十一天租的”。在這個交際過程中，崔永元默認，黑土否定，這里正是通過黑土對白云預(yù)設(shè)的撤銷，完全揭開了白云虛榮膨脹的面紗，不但對她的面子造成了傷害，同時也博得了觀眾的笑聲。

三、結(jié)語

本文以趙本山喜劇小品中的言語幽默為語料，論證了取消預(yù)設(shè)的共識性、違反預(yù)設(shè)的合適性及利用預(yù)設(shè)的可撤銷性都可以使幽默生成。從中可以看出語用預(yù)設(shè)理論為喜劇小品言語幽默研究提供了理論基礎(chǔ)，同時言語幽默也使得預(yù)設(shè)理論更加鮮活和更具生命力。

①何自然、陳新仁：《當(dāng)代語用學(xué)》，外語與教學(xué)研究出版社2004年版，第145頁。