朱瑋

課堂教學(xué)已經(jīng)不是一個(gè)新的話題，有關(guān)課程的結(jié)構(gòu)、類型，以及怎樣備課和上課等問題，教育學(xué)家已經(jīng)研究了幾十年。有的問題看起來好像早已經(jīng)得到解決，但如果認(rèn)真研究起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)尚有未被人們探索的方面。筆者認(rèn)為，小學(xué)語文教師應(yīng)從鏈接生活，豐富兒童的表達(dá)資源;融入生活，拓寬學(xué)生思維;貼近生活，回歸學(xué)生情感體驗(yàn)這三個(gè)方面入手，才能讓小學(xué)語文課堂變得有滋有味。

一、鏈接生活，豐富學(xué)生的表達(dá)資源

小學(xué)階段的基礎(chǔ)課程以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、技能為主，限制了學(xué)生認(rèn)識(shí)周圍世界的可能性，貧乏的課堂生活不能引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于語言實(shí)踐。小學(xué)生渴望了解周圍的事物，傾訴自己的滿腔熱情，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)，聆聽別人的想法，解答自己不懂的問題，如果教師能夠簡(jiǎn)明扼要地以學(xué)生樂意接受的方式進(jìn)行講解，有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)周圍的世界。當(dāng)這些真實(shí)的、廣闊的生活真正來到課堂，教育的空間就得到了延伸。

如在教學(xué)蘇教版語文教材《最后的姿勢(shì)》時(shí)，有的教師這樣導(dǎo)入：“還記得2008年的汶川地震嗎？”大多數(shù)學(xué)生出生于2010年之后，對(duì)于2008年發(fā)生的地震沒有感觸。當(dāng)時(shí)正值“山竹”臺(tái)風(fēng)來襲，為了便于學(xué)生理解，筆者以“山竹”為話題導(dǎo)入，讓學(xué)生說說從電視上看到臺(tái)風(fēng)的畫面，說說臺(tái)風(fēng)給人們生活帶來的影響，說說救援人員的工作狀態(tài)，說說記者報(bào)道臺(tái)風(fēng)新聞時(shí)的艱辛場(chǎng)面……

無拘無束的談話，對(duì)習(xí)作教學(xué)也有幫助。如課文《最后的姿勢(shì)》將地震發(fā)生時(shí)的場(chǎng)面和譚老師的行為結(jié)合起來描寫，襯托出譚老師的人物形象，教師可以將其他學(xué)生的看法作為側(cè)面描寫，讓學(xué)生共同感受，教會(huì)學(xué)生與他人互助合作。

二、融入生活，拓寬學(xué)生思維

傳統(tǒng)的教學(xué)方法或固化的課堂結(jié)構(gòu)模式局限了學(xué)生的思維，所以在執(zhí)教蘇教版四年級(jí)教材《春聯(lián)》時(shí)，為了讓學(xué)生在生活中理解課文，筆者鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的人、物、事等方面尋找素材對(duì)對(duì)子。有的學(xué)生用同學(xué)的名字創(chuàng)作了對(duì)聯(lián)：“俊偉俊羽二人齊奮進(jìn)，蘇徽蘇豫三省一家親。”有的學(xué)生用家鄉(xiāng)地名創(chuàng)作了對(duì)聯(lián)：“通州通南通北通八方，掘港掘東掘西掘四海?！币?yàn)樗夭膩碓从谏?，貼近學(xué)生生活實(shí)際，大大激發(fā)了學(xué)生的思維。三里墩對(duì)八角井，花魚地對(duì)虎頭池，朱家園對(duì)葛家莊，吳家老園對(duì)譚家草廟……盡管也有一些不成熟的對(duì)子，但這樣的課堂充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、貼近生活，回歸學(xué)生情感體驗(yàn)

學(xué)生在課堂上閱讀的是相同的文本，容易激發(fā)共同的思想和感情，但是文本的思想內(nèi)容和形象描繪對(duì)每個(gè)學(xué)生的影響千差萬別，這導(dǎo)致每個(gè)學(xué)生對(duì)課文的理解不可能完全一致。

如在教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》時(shí)，每個(gè)學(xué)生對(duì)藺相如和廉頗這兩個(gè)人物的想法都不相同，所以在排練《負(fù)荊請(qǐng)罪》的課本劇時(shí)，每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)方式也不一樣，有的學(xué)生將廉頗演成了一個(gè)犯錯(cuò)的人，有的學(xué)生把廉頗演成了李逵式的人物，有的學(xué)生把藺相如演成了一個(gè)斯文的書生，有的學(xué)生把藺相如演成了懦弱的文官，更多的學(xué)生把藺相如演成了大義凜然的英雄形象。對(duì)于學(xué)生這樣的表演，教師不應(yīng)判斷對(duì)錯(cuò)，而應(yīng)聯(lián)系《史記》中的相關(guān)故事，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，從學(xué)生的情感實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的視野揣摩人物內(nèi)心，并對(duì)學(xué)生的表演進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，提升學(xué)生的表演能力。

如果整堂課的學(xué)習(xí)得到的合理結(jié)果是教師心中關(guān)于文本意義的解答，無疑會(huì)傷害學(xué)生解讀文本的積極性。如果教師不能讓每個(gè)學(xué)生按照自己的思考方式、情感體驗(yàn)和性格特點(diǎn)來感受文本，就很難讓學(xué)生在語文課堂上活躍起來。因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，承認(rèn)學(xué)生是小學(xué)語文文本解讀的共同體，尊重學(xué)生真切的生活體驗(yàn)及情感特征。

筆者認(rèn)為，學(xué)生在課堂上的精神生活要積極、充實(shí)。課堂也是一種生活，學(xué)生在課堂上的生活應(yīng)該是與教師、同學(xué)一起交談自己的想法。只有開放的、自由的、輕松的、不裝模作樣的生活，才能豐富多彩、富有意義。

（作者單位：江蘇省南通市如東縣馬塘鎮(zhèn)潮橋小學(xué)）