陳勁松

回顧梳理云南設(shè)計(jì)40年發(fā)展歷程。從傳統(tǒng)的工藝美術(shù)及出口行業(yè)對(duì)包裝設(shè)計(jì)的需求，到1984年云南省高等院校第一個(gè)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)辦，設(shè)計(jì)意識(shí)開(kāi)始萌芽；高等教育工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)更名為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)覆蓋面拓寬，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要，云南設(shè)計(jì)行業(yè)與設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)院校如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。云南設(shè)計(jì)在40年間有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，行業(yè)發(fā)展、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、學(xué)科建設(shè)逐步開(kāi)始向國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平靠攏，云南特殊的地域環(huán)境與多民族的文化資源逐步轉(zhuǎn)化為云南設(shè)計(jì)的資源優(yōu)勢(shì)，與其他相關(guān)學(xué)科在融合發(fā)展中有所聚焦，并成為研究實(shí)踐的重點(diǎn)。許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師、研究者在這片七彩土地上設(shè)計(jì)耕耘，折射出云南改革開(kāi)放觀念轉(zhuǎn)變、實(shí)踐不止的文化現(xiàn)象。

本文把云南設(shè)計(jì)40年歸納為三個(gè)階段：第一階段：發(fā)端，設(shè)計(jì)意識(shí)的萌芽期(1978-1982)；第二階段：求索，從工藝美術(shù)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的探索期(1983-2001)；第三階段：耕耘，立足七彩云南的設(shè)計(jì)實(shí)踐期(2002-2018)。

一、發(fā)端：設(shè)計(jì)意識(shí)的萌芽期(1978—1982)

在過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)局限較大，工藝美術(shù)行業(yè)多數(shù)是為國(guó)家出口創(chuàng)匯。在這一時(shí)期，云南省各行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)是沒(méi)有“設(shè)計(jì)”這一概念的，僅有對(duì)“工藝美術(shù)”的認(rèn)知，大家普遍認(rèn)為“會(huì)畫(huà)畫(huà)的人，就能寫(xiě)美術(shù)字、搞圖案設(shè)計(jì)”。許多行業(yè)如出版社的書(shū)籍、產(chǎn)品的包裝等，對(duì)設(shè)計(jì)的需求僅處在簡(jiǎn)單的圖案裝飾加美術(shù)字的初級(jí)階段，“畫(huà)設(shè)計(jì)”是這一時(shí)期的主流現(xiàn)象。20世紀(jì)七八十年代云南著名的昭通“版納地毯”，就是許多美術(shù)工作者加盟“設(shè)計(jì)”的民族風(fēng)圖案加昭通大山包的優(yōu)質(zhì)羊毛，賦予手工業(yè)者的辛情勞作，成為中國(guó)四大民族高級(jí)羊毛手工地毯之一，為出口創(chuàng)匯立下汗馬功勞。[注]陳勁松、張勇、彭瑤：《云南特色民間工藝》，昆明：云南大學(xué)出版社，2008年版，第 116頁(yè)。改革開(kāi)放初期，除出口創(chuàng)匯的企業(yè)，工藝美術(shù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)逐步興起，迎來(lái)發(fā)展的春天。同時(shí)，其也令脫胎于美術(shù)的工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)逐步與美術(shù)分離，接受了當(dāng)下的“設(shè)計(jì)”概念。但這同一個(gè)領(lǐng)域的兩個(gè)分支，盡管最后的目標(biāo)不同，卻仍有著不斷的聯(lián)系。許多有著良好美術(shù)素養(yǎng)的工作者，在這一時(shí)期很容易就能進(jìn)入到設(shè)計(jì)行業(yè)中。

1978年，云南省工藝美術(shù)研究所在這樣的時(shí)代背景下成立，聚集了多位優(yōu)秀的工藝美術(shù)工作者，致力于云南民族民間工藝美術(shù)新產(chǎn)品、新工藝、新材料、傳統(tǒng)技藝的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用研究，先后完成“傳統(tǒng)傣錦研究與生產(chǎn)”“以鍍代鑄——云南金屬新工藝實(shí)驗(yàn)”等項(xiàng)目，對(duì)恢復(fù)和發(fā)展云南優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)工藝做出了積極貢獻(xiàn)。

云南茶葉品質(zhì)優(yōu)異，但在20世紀(jì)80年代前長(zhǎng)期處于有品無(wú)牌的尷尬局面，大多采用中茶牌商標(biāo)，在中外茶葉市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)力較弱。云南茶產(chǎn)品出口是粗放型的，用大麻袋及板箱簡(jiǎn)易包裝運(yùn)輸至上海、廣州、香港等地，由境外茶商換上自己的包裝，以高價(jià)出售。相關(guān)行業(yè)負(fù)責(zé)人認(rèn)識(shí)到因沒(méi)有品牌意識(shí)、落后的商品包裝，經(jīng)濟(jì)損失是巨大的。1980年，云南省外貿(mào)局抽調(diào)云南省為數(shù)不多的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員尹繪澤、唐政等，目的是改變?cè)颇喜杵放萍鞍b的落后面貌，設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的、云南自己的商標(biāo)品牌。這次設(shè)計(jì)的其中一項(xiàng)成果“黑、黃雙雄”小包裝普洱茶，精選上等云南普洱茶原料，以合理科學(xué)的包裝理念和具有典型中國(guó)文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，使得兩款茶在海外市場(chǎng)經(jīng)久不衰，成為云南出口茶中產(chǎn)量最大、出口量最多、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典設(shè)計(jì)產(chǎn)品。由此，云南“設(shè)計(jì)”從一個(gè)不為人知的領(lǐng)域逐步成為行業(yè)關(guān)注與需求的對(duì)象。1981年，昆明紡織工業(yè)學(xué)校(現(xiàn)云南工藝美術(shù)學(xué)校)在這種時(shí)代背景下成立，開(kāi)始系統(tǒng)培養(yǎng)輸出工藝美術(shù)專(zhuān)門(mén)人才。

改革開(kāi)放初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生的云南設(shè)計(jì)，已經(jīng)由為出口創(chuàng)匯解決產(chǎn)品的圖案設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)的單一需求，逐步發(fā)展成為社會(huì)需求更為廣泛的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)意識(shí)開(kāi)始萌芽，并有了產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)意識(shí)。在這一發(fā)展過(guò)程中，云南的設(shè)計(jì)師們已經(jīng)意識(shí)到單一的造型審美已經(jīng)不能滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)的需求，設(shè)計(jì)的目的應(yīng)該是“物以致用”。

二、求索：從工藝美術(shù)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的探索期(1983—2001)

隨著改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)人才成為急需。時(shí)任云南藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的葉公賢先生、教務(wù)處長(zhǎng)李靖寰先生回憶，云南省計(jì)委負(fù)責(zé)人找到他們，要求學(xué)院為昆明市培養(yǎng)100名設(shè)計(jì)人員,經(jīng)費(fèi)由市里出,分配由市里包干?？嘤诋?dāng)時(shí)校舍教室窘迫,師資力量不足,學(xué)校最終沒(méi)有承擔(dān)這一任務(wù)?？梢?jiàn)社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人才的需求是迫切的，由此也催生了云南省高等院校第一個(gè)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)。

1983年云南藝術(shù)學(xué)院籌建工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)，在美術(shù)系增設(shè)了工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)，1984年開(kāi)始招生。這一時(shí)期的師資多來(lái)自于四川美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生，后又根據(jù)教學(xué)需要選送部分教師到中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)等專(zhuān)業(yè)院校進(jìn)修學(xué)習(xí)。1984年由孫云玲老師牽頭負(fù)責(zé)籌建工藝美術(shù)系，省教委、云南藝術(shù)學(xué)院對(duì)工藝美術(shù)系的開(kāi)辦，政策支持力度頗大，對(duì)特殊人才的引進(jìn)，甚至可以不要戶(hù)口、檔案，先進(jìn)人，先工作再建檔，云南省教委還撥給了3萬(wàn)元的開(kāi)辦經(jīng)費(fèi)。這一階段雖然白手起家、條件艱苦,但干部師生齊心合力團(tuán)結(jié)一致的激情極大夯實(shí)了云南省高等院校第一個(gè)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)基礎(chǔ)。1986年,工藝美術(shù)系正式成立,在孫云玲、陳祖驥、黃吉淳、孫德賢、王邦汜等專(zhuān)業(yè)教師的帶領(lǐng)下，云南高校第一個(gè)工藝美術(shù)系創(chuàng)立，正式開(kāi)始從工藝美術(shù)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐探索。起步之初,他們就有一種敏銳的甚至是超前的實(shí)踐教學(xué)辦學(xué)意識(shí)，結(jié)合云南實(shí)際培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員，發(fā)展云南廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)及民族民間工藝美術(shù)的職責(zé),創(chuàng)辦廣告裝飾工程部，開(kāi)辦民族編織廠,建立民族印染車(chē)間、民族服裝車(chē)間……把石林撒尼織繡加工成商品推向市場(chǎng)。當(dāng)時(shí),省教委的領(lǐng)導(dǎo)視察了工藝美術(shù)系創(chuàng)辦之初的情況后評(píng)價(jià):“工藝美術(shù)系前途不可限量”。

這一時(shí)期，理論與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，極大促進(jìn)了工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。原學(xué)校教務(wù)處長(zhǎng)李靖寰老師生動(dòng)描述了這一案例:“在1989年畢業(yè)論文答辯會(huì)上,一位年僅21歲的石屏小男生,抬著自己為安寧溫泉某部隊(duì)療養(yǎng)院設(shè)計(jì)的屋頂花園的模型來(lái)參加論文的宣讀與答辯,并且該部隊(duì)的一位工程師一同前來(lái)對(duì)這個(gè)正在施工的方案給予較高的評(píng)價(jià)……”觀念新、接地氣，這些辦學(xué)思路放到當(dāng)下都是科學(xué)務(wù)實(shí)的做法。[注]陳勁松、張勇：《憶像：云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院25年歷程》，北京：中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社，2009 年版，第13頁(yè)。

在辦學(xué)理念上，同樣把國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)教育理念引入教學(xué)，學(xué)校工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)辦人孫云玲老師帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)認(rèn)真研究包豪斯的教學(xué)理念。教學(xué)團(tuán)隊(duì)不僅向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、向民族民間學(xué)習(xí)，同時(shí)向中外優(yōu)秀設(shè)計(jì)教育學(xué)習(xí),結(jié)合實(shí)際夯實(shí)專(zhuān)業(yè)建設(shè),培養(yǎng)有實(shí)踐能力服務(wù)地方文化建設(shè)的設(shè)計(jì)人才。遺憾的是因種種原因，這些非常有前瞻性的實(shí)踐教學(xué)模式?jīng)]有沿襲下來(lái)，中途夭折了，期間的故事讓人唏噓。

除云南藝術(shù)學(xué)院外，云南設(shè)計(jì)教育在這一時(shí)期也有一些超前的探索理念與實(shí)踐。云南藝術(shù)學(xué)院原工藝美術(shù)系主任陳祖驥1994年選調(diào)云南大學(xué)，代表云南大學(xué)與馬來(lái)西亞國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)集團(tuán)合作創(chuàng)辦云南大學(xué)國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院。這種中外合作辦學(xué)的模式在這一時(shí)期，在全國(guó)都是超前的，也是國(guó)內(nèi)同類(lèi)院校中最早設(shè)立的設(shè)計(jì)學(xué)院之一，在成立初期，設(shè)計(jì)教育的辦學(xué)理念、國(guó)際化視野都比較超前，但后續(xù)的發(fā)展一度陷入困境，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在云南大學(xué)逐步落入弱勢(shì)專(zhuān)業(yè)。

1997年，教育部順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，把工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)更名為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，其專(zhuān)業(yè)覆蓋面拓寬，隨之設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)院校辦學(xué)點(diǎn)如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。

與工藝美術(shù)及設(shè)計(jì)教育人才培養(yǎng)的發(fā)展相比，這一時(shí)期云南工藝美術(shù)行業(yè)得到有序發(fā)展。云南省工藝美術(shù)研究所管理機(jī)制優(yōu)化調(diào)整，項(xiàng)目成果豐碩，成為這一時(shí)期云南禮品、旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)主流。根據(jù)國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策規(guī)劃，室內(nèi)裝飾業(yè)已成為這一時(shí)期我國(guó)輕工業(yè)重點(diǎn)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一。1987年，以云南省工藝美術(shù)研究所牽頭，組織云南省室內(nèi)裝飾骨干企業(yè)，成立了云南省室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)籌備組，1991年由云南省民政廳正式批準(zhǔn)成立云南省室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)。1994年由云南省輕紡工業(yè)廳組織成立課題組，云南省工藝美術(shù)研究所具體負(fù)責(zé)，對(duì)云南省工藝美術(shù)行業(yè)的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行全面調(diào)研，歷時(shí)4年，完成30萬(wàn)字的《云南工藝美術(shù)》編撰工作。云南省工藝美術(shù)研究所在這一時(shí)期為云南工藝美術(shù)及設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了極為重要的作業(yè)，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的研究人員、工藝美術(shù)師及設(shè)計(jì)師等，如：王瑞章、湯佩銘、于世德、朱祖德、蔡留德、陳龍生等。

同期，工藝美術(shù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)與設(shè)計(jì)相關(guān)的行業(yè)逐步發(fā)展壯大，由弱變強(qiáng)，廣告設(shè)計(jì)公司、環(huán)境設(shè)計(jì)公司開(kāi)始涌現(xiàn)，逐漸進(jìn)入大眾的視野，因經(jīng)濟(jì)效益較好，從業(yè)人員倍增，專(zhuān)業(yè)人才開(kāi)始大量進(jìn)入這些行業(yè)領(lǐng)域，較好促進(jìn)了云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)的發(fā)展，并逐步呈現(xiàn)出一些可圈可點(diǎn)的成就。1999年我國(guó)有十件設(shè)計(jì)作品榮獲世界包裝組織頒發(fā)的“世界之星”大獎(jiǎng)，其中云南省設(shè)計(jì)師作品就占兩件。一件是云南省知名平面設(shè)計(jì)師、昆明帝邦企業(yè)形象策劃有限公司總經(jīng)理尹繪澤為昆明桂美軒糕點(diǎn)廠設(shè)計(jì)的“百花頌月云腿月餅包裝”，另一件是云南茶葉進(jìn)出口公司高級(jí)工藝美術(shù)師唐政設(shè)計(jì)的“極品云珍茶葉系列包裝”，從中可以看到云南設(shè)計(jì)師的實(shí)力是不容小覷的。更值得稱(chēng)道的是尹繪澤先生連續(xù)獲得了三屆“世界之星”包裝設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)殊榮，是一位把對(duì)民族文化傳承的感悟和對(duì)現(xiàn)代審美理念有機(jī)融合，把設(shè)計(jì)靈感與設(shè)計(jì)智慧兼收并蓄的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。[注]云包：《云南省再次榮獲“世界之星”包裝大獎(jiǎng)》，《現(xiàn)代包裝》2000年第4期，第5頁(yè)

1999年昆明世界園藝博覽會(huì)，設(shè)計(jì)發(fā)揮了更為廣泛的作用，各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師們?cè)谶@里留下了自己精心設(shè)計(jì)的作品。園藝博覽會(huì)結(jié)束后，昆明世博園所有場(chǎng)館被整體保留，開(kāi)創(chuàng)了世博會(huì)歷史上的先河，促進(jìn)了云南旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為改革開(kāi)放以來(lái)云南經(jīng)濟(jì)的一次大飛躍。

云南設(shè)計(jì)的求索期，涌現(xiàn)出尹繪澤、唐政、胡亞雄、竇維揚(yáng)等優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，他們是對(duì)云南民族文化的認(rèn)知和對(duì)西方設(shè)計(jì)文化的理解兼收并蓄的結(jié)晶。也因?yàn)橛腥~公賢、孫云玲、陳祖驥、何永坤、董萬(wàn)里等云南工藝美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育開(kāi)拓者的引領(lǐng)，云南的設(shè)計(jì)教育歷經(jīng)了曲折艱難的發(fā)展歷程，學(xué)生規(guī)模由小變大，專(zhuān)業(yè)數(shù)量由少變多，辦學(xué)質(zhì)量由弱變強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)覆蓋領(lǐng)域不斷拓展，從最初的包裝設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)，逐步擴(kuò)大到染織設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)等，覆蓋了與人們物質(zhì)生活需求相關(guān)的多個(gè)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行業(yè)涌現(xiàn)的碩果和成就亦令人矚目。

三、耕耘：立足七彩云南的設(shè)計(jì)耕耘期(2002—2018)

隨改革開(kāi)放的深入，云南設(shè)計(jì)行業(yè)與設(shè)計(jì)教育在這一時(shí)期呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。2002年云南藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系更名為設(shè)計(jì)學(xué)院，標(biāo)志著云南省高校的設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)點(diǎn)與云南設(shè)計(jì)行業(yè)進(jìn)入全面發(fā)展階段。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、服裝與服飾設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)、公共藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)、動(dòng)畫(huà)、建筑設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)成為高等教育熱門(mén)辦學(xué)點(diǎn)。設(shè)計(jì)教育順應(yīng)并滿(mǎn)足了社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人才的多重需求，設(shè)計(jì)行業(yè)開(kāi)始步入立足云南特殊地域環(huán)境及多民族文化優(yōu)勢(shì)的設(shè)計(jì)耕耘期。

截至2018年10月，全國(guó)普通高校設(shè)計(jì)類(lèi)在校本科生共計(jì)73萬(wàn)人，涉及10多個(gè)專(zhuān)業(yè)，800多所高校，中國(guó)高等教育設(shè)計(jì)類(lèi)本科專(zhuān)業(yè)規(guī)?？梢运闶澜缱畲?。除國(guó)內(nèi)極少數(shù)的一流專(zhuān)業(yè)高校外，教學(xué)模式、人才培養(yǎng)等方面同質(zhì)化嚴(yán)重，缺少辦學(xué)特色。國(guó)務(wù)院設(shè)計(jì)學(xué)科評(píng)議組召集人、中央美術(shù)學(xué)院許平教授感慨，這是設(shè)計(jì)最好的時(shí)代(它的各種可能性)，也是最差的時(shí)代(它所面臨的挑戰(zhàn)性)。如果設(shè)計(jì)本身意識(shí)不到這些挑戰(zhàn)的存在，不主動(dòng)做出思考和選擇，那么我們會(huì)辜負(fù)這個(gè)時(shí)代的。對(duì)于極度擴(kuò)張后的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，接下來(lái)的工作是對(duì)學(xué)科發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃，不能再盲目地、簡(jiǎn)單粗暴地從供需角度來(lái)做出教育決策。[注]許平：《設(shè)計(jì)師要站在先進(jìn)生產(chǎn)力的最前端》，《設(shè)計(jì)》2019 年第 1 期，第 5 頁(yè)。設(shè)計(jì)不應(yīng)滿(mǎn)足于僅僅以“學(xué)習(xí)”甚至“模仿”他人經(jīng)驗(yàn)為強(qiáng)、必須成為具有自主創(chuàng)新品格的世界示范。在這種背景下，云南設(shè)計(jì)類(lèi)本科專(zhuān)業(yè)21000人的規(guī)模如何走出特色化發(fā)展道路？

云南設(shè)計(jì)教育在40年間有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，高等教育設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)除云南的兩所醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)院校外，基本都有設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)點(diǎn)，其規(guī)?；l(fā)展速度驚人。但也要看到高水平的專(zhuān)業(yè)辦學(xué)點(diǎn)不多。全國(guó)第四輪學(xué)科評(píng)估結(jié)果，設(shè)計(jì)學(xué)科云南僅有云南藝術(shù)學(xué)院進(jìn)入C檔。2018“中國(guó)最好學(xué)科排名”軟科發(fā)布的設(shè)計(jì)學(xué)科排名，也僅有云南藝術(shù)學(xué)院進(jìn)入前25%。這與他們堅(jiān)持基于地域優(yōu)勢(shì)、多元民族文化的設(shè)計(jì)探索分不開(kāi)。

2004年云南藝術(shù)學(xué)院在改革和發(fā)展中開(kāi)拓思路、積極謀劃，實(shí)施教育教學(xué)改革，創(chuàng)新性地探索“校地合作實(shí)踐教學(xué)”的模式，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有力推動(dòng)發(fā)展。“校地合作實(shí)踐教學(xué)模式”由云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院以民族文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)系列活動(dòng)的形式，通過(guò)實(shí)地調(diào)研，圍繞區(qū)域的文化特色、資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出的作品在地方企業(yè)的支持配合下得以實(shí)現(xiàn)。學(xué)院自2004年完成“創(chuàng)意騰沖”以來(lái)，已持續(xù)15年完成15次基于云南民族文化主題的創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng)。如今，這一教學(xué)模式已經(jīng)成為云南高等教育體系中最具代表性與特色性的“名片模式”，在全國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域都是罕見(jiàn)的?！靶５睾献鲗?shí)踐教學(xué)模式”以高校智力資源推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，以地方資源促進(jìn)教學(xué)科研與生產(chǎn)的結(jié)合，有效整合了高校和地方的資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了自然資源優(yōu)勢(shì)與智力優(yōu)勢(shì)的嫁接，促進(jìn)了校地之間寬領(lǐng)域、多層次、廣渠道的合作，并以此搭建起學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)。創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品被地方采用后，產(chǎn)生了較好的社會(huì)效益和較高的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)了把教學(xué)成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力、大學(xué)服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)。[注]云南省人民政府網(wǎng)：“云南藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)新教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”，2013年04月17日版。《人民日?qǐng)?bào)》這樣評(píng)述：“身處彩云之南，把民族文化資源融入設(shè)計(jì)，是云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院的特色。將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與民族文化相結(jié)合，能發(fā)掘新的潮流；將文化傳承與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相連接，則能延續(xù)傳統(tǒng)文化的生命力。如何更有效地激活傳統(tǒng)文化的活力，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)又弘揚(yáng)時(shí)代精神，這樣的探索多多益善?！盵注]楊文明：《云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院：民族味提升學(xué)生就業(yè)率》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年1月6日，第12版。

中國(guó)文聯(lián)副主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘魯生提出“當(dāng)今的設(shè)計(jì)，主要集中于關(guān)注城市生活、集中追求工業(yè)和商業(yè)價(jià)值，以及追新逐異的概念設(shè)計(jì)；但我們國(guó)家還有廣袤的農(nóng)村和占據(jù)相當(dāng)比重的農(nóng)村人口需要設(shè)計(jì)的關(guān)注和服務(wù)?！?在潘魯生看來(lái)，設(shè)計(jì)不僅是一種創(chuàng)意創(chuàng)新活動(dòng)，更是一種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)行為。“要探索有利于民生改善的設(shè)計(jì)對(duì)策，通過(guò)設(shè)計(jì)介入來(lái)改善民生狀況、拓展生計(jì)來(lái)源、提高民眾生活質(zhì)量，使設(shè)計(jì)實(shí)踐深入基層。”[注]張亞萌：《中國(guó)設(shè)計(jì)40年：致誰(shuí)之用》，《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2018年04月02日，第 5 版。

云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院“鄉(xiāng)村實(shí)踐工作群”教學(xué)團(tuán)隊(duì)以對(duì)鄉(xiāng)土文化眷戀的情懷，用藝術(shù)手段介入云南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，通過(guò)設(shè)計(jì)介入為鄉(xiāng)村復(fù)興做努力?！伴_(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村時(shí)，藝術(shù)介入作為一種手段，不僅可以使村民得到基本的物質(zhì)滿(mǎn)足，還可以提升他們的精神慰藉，讓他們對(duì)自己的文化產(chǎn)生自信，讓他們的藝術(shù)文化載品具有價(jià)值，有人會(huì)為此買(mǎi)單，這樣傳承才變得有可能?！薄班l(xiāng)村實(shí)踐工作群”負(fù)責(zé)人鄒洲富有情懷的設(shè)計(jì)思考與實(shí)踐已得到業(yè)界的認(rèn)同與贊譽(yù)。

云藝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)師生深入民族地區(qū)調(diào)研云南民間工藝文化傳承發(fā)展，有效開(kāi)展精品課程建設(shè)、特色教材建設(shè)。系統(tǒng)開(kāi)展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人進(jìn)設(shè)計(jì)課堂”實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，規(guī)劃統(tǒng)籌，將文化傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)意有效結(jié)合激活民族文化的活力，這種教學(xué)模式逐漸成為云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院的特色。2015年被文化部、教育部遴選為第一批“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修培訓(xùn)計(jì)劃”試點(diǎn)高校。

云南設(shè)計(jì)對(duì)云南獨(dú)特的地域環(huán)境與豐富的民族文化資源認(rèn)知上的更新與提高已成為云南設(shè)計(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。云南許多高校設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)也紛紛立足云南多民族文化的資源優(yōu)勢(shì)，把優(yōu)勢(shì)資源合理轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展動(dòng)力，不僅有效促進(jìn)了專(zhuān)業(yè)建設(shè)，同時(shí)提升設(shè)計(jì)學(xué)科服務(wù)地方建設(shè)的實(shí)踐教學(xué)水平。如首屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽,云南大學(xué)滇池學(xué)院學(xué)生的“互聯(lián)網(wǎng)+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云南民族刺繡”項(xiàng)目獲金獎(jiǎng)；玉溪師范學(xué)院基于世界自然遺產(chǎn)澄江帽天山古生物化石群的文創(chuàng)設(shè)計(jì)特色教研；云南大學(xué)基于玉溪青花瓷的研究與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)；云南師范大學(xué)以西南聯(lián)大為設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)；紅河學(xué)院立足“建水紫陶”開(kāi)設(shè)的紫陶學(xué)院工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)；保山學(xué)院立足“翡翠玉石”集散地優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)的工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)等。

與不斷發(fā)展的設(shè)計(jì)教育相比，這一時(shí)期云南國(guó)有的工藝美術(shù)行業(yè)逐步進(jìn)入困惑與艱難發(fā)展階段。國(guó)有工藝美術(shù)行業(yè)減人增效、下崗分流，多種形式、多種方法，步履維艱適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生多不愿意進(jìn)入這類(lèi)行業(yè)。甚至一些有能力的設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)人才主動(dòng)脫離傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)，進(jìn)入設(shè)計(jì)類(lèi)高?；蛳嚓P(guān)設(shè)計(jì)行業(yè)。

與此相對(duì)，云南個(gè)體傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)依托相關(guān)政策其發(fā)展日漸上升，成為行業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，民間工藝美術(shù)的繁榮格局逐步形成。2007年，云南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)成立，為全省工藝美術(shù)行業(yè)會(huì)員服務(wù)，在一定程度上發(fā)揮了政府與企業(yè)的橋梁紐帶作用。為積極有效推進(jìn)云南民族民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，2014年，云南組織文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域相關(guān)專(zhuān)家研究論證，創(chuàng)造性提出“金、木、土、石、布”五位一體的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，在全國(guó)率先制定實(shí)施特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略?！敖稹卑ㄥa器、銀器、銅器、金銀飾品及民族刀具等，代表人物有：賴(lài)慶國(guó)、寸發(fā)標(biāo)、金永才、項(xiàng)老賽等；“木”包括木雕、根藝、竹藤編、草編等，代表人物有：段國(guó)梁、蔣福生等；“土”包括紫陶、釉陶、黑陶、慢輪陶、彩陶等，代表人物有：陳少康、李自軒、孫諾七林、玉勐等；“石”包括翡翠玉石、硯石等石雕石刻，代表人物有：王朝陽(yáng)、楊樹(shù)明等；“布”包括扎染、蠟染、織錦以及民族刺繡等布藝類(lèi)工藝產(chǎn)品，代表人物有：段銀開(kāi)、玉兒甩、陳國(guó)穩(wěn)、普菲、李蓉麗、樊志勇、任立華等。許多設(shè)計(jì)類(lèi)、美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生在這一時(shí)期紛紛加盟進(jìn)入特色文化產(chǎn)業(yè)，有力促進(jìn)了這一領(lǐng)域的發(fā)展活力。通過(guò)云南優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝人的“守藝”與新生代工藝美術(shù)及設(shè)計(jì)藝術(shù)從業(yè)人員的“創(chuàng)藝”，富有云南工藝美術(shù)傳統(tǒng)文脈的金、木、土、石、布“五韻盛景”悄然形成。云南省文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)項(xiàng)資金的有效扶持，讓云南特色文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)在生態(tài)中創(chuàng)意，低碳中發(fā)展。云南也憑借特殊的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，翡翠、紅木等產(chǎn)業(yè)與設(shè)計(jì)融合燃放出新的活力。與南亞?wèn)|南亞國(guó)家通過(guò)南博會(huì)雙邊經(jīng)貿(mào)合作的平臺(tái)，形成較好的工藝品市場(chǎng)，有效促進(jìn)工藝品行業(yè)的發(fā)展。

2014年國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)》。文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展成為社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。在這時(shí)代背景下，云南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)逐步成長(zhǎng)壯大，形成新的發(fā)展格局。昆明金鼎文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、紫云青鳥(niǎo)文化創(chuàng)意博覽園、秘境M60文化創(chuàng)意園、C86·山茶坊、昆明108智庫(kù)空間等成為云南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聚集區(qū)。昆明老街、官渡古鎮(zhèn)、斗南花卉文化街區(qū)等為設(shè)計(jì)創(chuàng)意提供了更廣泛的展示平臺(tái)。昆明重機(jī)廠、昆明銑床廠、昆明橡膠廠等一批老舊的工業(yè)工廠，也正在脫變成為設(shè)計(jì)師和文化藝術(shù)家提供發(fā)展平臺(tái)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

云南七彩土地有較強(qiáng)的包容性，云南設(shè)計(jì)在這種多元文化共生的環(huán)境下，還涌現(xiàn)出許多獨(dú)具個(gè)性的設(shè)計(jì)師與優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院的彭濤，在云南羅平的山溝溝里傾注心力設(shè)計(jì)建造了一座不對(duì)外開(kāi)放的“柏濤塔”；這不是一棟住人的建筑空間，但能讓置身其中的觀者直接感受到來(lái)自大自然賜予的天然美，產(chǎn)生一種驚世駭俗的設(shè)計(jì)效果。用彭濤的說(shuō)法“放置肉身的建筑已經(jīng)太多了，這空間負(fù)責(zé)放置的是心靈。”彭濤用這種回歸自然、與天地對(duì)話(huà)的行為，表達(dá)一種在自然和鄉(xiāng)村中尋求的希望，探尋一種設(shè)計(jì)文化的新姿態(tài)。[注]鄧建華：《荒野與藝術(shù)的生態(tài)實(shí)驗(yàn)》，《中國(guó)周刊》2018 年 4 期，封面報(bào)道。在這物欲橫流的時(shí)代，七彩云南需要這樣的設(shè)計(jì)作品。

云南土生土長(zhǎng)的知名藝術(shù)家羅旭以他對(duì)腳下云南紅土地的特殊情感設(shè)計(jì)創(chuàng)作“土巢建筑”吸引了許多國(guó)內(nèi)外游客，他的建筑設(shè)計(jì)被譽(yù)為“云南國(guó)寶級(jí)藝術(shù)”。羅旭說(shuō)“小時(shí)候經(jīng)常玩泥巴，紅色的泥土給了我創(chuàng)作的靈感，它們就像是會(huì)生根發(fā)芽的種子?！绷_旭充滿(mǎn)靈性的土巢設(shè)計(jì)，不經(jīng)意間已成長(zhǎng)為云南當(dāng)下最有魅力的藝術(shù)小鎮(zhèn)“東風(fēng)韻”。這類(lèi)有本土基因又有具有當(dāng)代人文精神的設(shè)計(jì)作品，是當(dāng)之無(wú)愧的云南設(shè)計(jì)。

云南香格里拉康巴漢子白瑪多吉辭去中央電視臺(tái)紀(jì)錄片導(dǎo)演職務(wù)后回到家鄉(xiāng)，演繹出一個(gè)關(guān)于出走、思鄉(xiāng)、返鄉(xiāng)和重新解讀故鄉(xiāng)的過(guò)程，孕育了一個(gè)經(jīng)典的關(guān)于精品民宿的設(shè)計(jì)案例，設(shè)計(jì)從云南的自然地理擴(kuò)展到民族的生活方式、文化精神，最終形成一種關(guān)于生活的智慧旅行。在很多國(guó)人還不知道松贊系列精品酒店時(shí)，它已經(jīng)被英國(guó)貴族雜志《Tatler》評(píng)為“101家全世界最好的酒店”之一。

本土藝術(shù)家趙青與云南舞蹈的靈魂人物楊麗萍出于對(duì)云南山水的膜拜，對(duì)傳統(tǒng)的大愛(ài)，對(duì)世俗的擯棄，他們?cè)诖罄黼p廊營(yíng)造的建筑設(shè)計(jì)，影響并改變了大理雙廊漁村的命運(yùn)。這種彰顯特殊生活美學(xué)品味的設(shè)計(jì)為云南美增添了色彩，遺憾的是雙廊吸引了極度膨脹的物欲破壞了這種美學(xué)品味。還值得一提的是楊麗萍還以自己獨(dú)特的衣品，攜手其妹楊麗燕打造了傳統(tǒng)美、自然美、藝術(shù)美相融合的民族時(shí)尚品牌“孔雀窩”受到眾多粉絲的喜愛(ài)。

云南獨(dú)特的地域環(huán)境，豐富的民族文化資源，不僅給本土的設(shè)計(jì)師提供放飛才藝的空間，還吸引國(guó)際知名設(shè)計(jì)師紛至沓來(lái)，留下許多經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品。如極度彰顯云南美景的悅榕莊設(shè)計(jì)；世界著名建筑師隈研吾在云南騰沖的“石頭紀(jì)”設(shè)計(jì)等，云南美已成為國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)師展現(xiàn)設(shè)計(jì)思想的特殊平臺(tái)。

我們期待設(shè)計(jì)新生力量不斷涌現(xiàn)，并繼續(xù)在云南留下獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)作品，依托他們對(duì)七彩云南，對(duì)生態(tài)、綠色經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)性發(fā)展的認(rèn)識(shí)與轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)更多清朗、閑逸、悠遠(yuǎn)、知足、寧?kù)o、和諧的設(shè)計(jì)佳作，持續(xù)耕耘“七彩云南”可持續(xù)性發(fā)展的設(shè)計(jì)未來(lái)。

立足七彩云南的設(shè)計(jì)耕耘期，云南設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、學(xué)科建設(shè)逐步開(kāi)始向國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平靠攏，云南特殊的地域環(huán)境與多民族的文化資源逐步轉(zhuǎn)化為云南設(shè)計(jì)的資源優(yōu)勢(shì)，與其他相關(guān)學(xué)科在融合發(fā)展中有所聚焦，并成為研究實(shí)踐的重點(diǎn)，不斷涌現(xiàn)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)作品。

結(jié) 語(yǔ)

云南特殊的地域環(huán)境造就生物的多樣性，孕育了多彩的民族文化。地域、族群、生產(chǎn)力、審美情趣、造物思想等方面的差異性形成各類(lèi)極富特色的民間工藝文化與設(shè)計(jì)文化。改革開(kāi)放40年，云南設(shè)計(jì)由“散弱小”的民間工藝美術(shù)逐步成長(zhǎng)，成為現(xiàn)代大眾文化生活的重要組成部分。這些看似弱小的設(shè)計(jì)行業(yè)雖然很難形成產(chǎn)業(yè)化集群，但其獨(dú)具特色的文化魅力已成為云南設(shè)計(jì)的特殊標(biāo)簽。云南設(shè)計(jì)40年的發(fā)展，缺失著名的設(shè)計(jì)大師，缺失知名的設(shè)計(jì)品牌，但它仍是一個(gè)敢于創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)，傳承發(fā)展、質(zhì)疑反思的過(guò)程。經(jīng)歷了工藝美術(shù)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷了曲折與困惑，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師、行業(yè)從業(yè)者認(rèn)識(shí)到多彩云南的土壤更適合播種有思想的設(shè)計(jì)種子，只要用心耕耘，放棄貪婪之心，不求大、不求多，一定會(huì)有特別的收獲。多元文化、多彩土地，不適合承載太物欲的設(shè)計(jì)，但最能放飛有靈魂的設(shè)計(jì)思想，可以在生態(tài)中創(chuàng)意，低碳中發(fā)展。

基于2015年習(xí)近平總書(shū)記在云南考察時(shí)對(duì)云南的三大定位，對(duì)于云南未來(lái)社會(huì)可持續(xù)性發(fā)展來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)研究的價(jià)值可能會(huì)超越經(jīng)濟(jì)或者其他的領(lǐng)域，云南省結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)提出的發(fā)展“八大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)”及全力打造世界一流的“綠色能源牌”“綠色食品牌”“健康生活目的地牌”的發(fā)展目標(biāo)，云南設(shè)計(jì)必將能在這些領(lǐng)域的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮有力的融合與促進(jìn)作用，走出一條具有云南特色、世界影響的設(shè)計(jì)發(fā)展之路。面向未來(lái)，云南或許可以通過(guò)設(shè)計(jì)師們的協(xié)同努力成為民族文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的福地。