崔卓琳
(南京師范大學(xué) 社會(huì)發(fā)展學(xué)院,江蘇 南京 210000)
冬學(xué)運(yùn)動(dòng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期興起的群眾運(yùn)動(dòng)。有關(guān)冬學(xué)的研究目前主要集中在兩個(gè)方面:一是關(guān)于冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的資料整理①資料主要有董純才主編《中國(guó)革命根據(jù)地教育史》(第二卷);教育科學(xué)研究所籌備處編《老解放區(qū)教育資料選編》、《老解放區(qū)教育工作回憶》、《老解放區(qū)教育資料(二)》(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期);皇甫束玉、宋薦戈、龔守靜編著《中國(guó)革命根據(jù)地教育紀(jì)事》等。,二是有關(guān)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的研究著述。②政治角度:王春慧《抗日根據(jù)地冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的民眾動(dòng)員作用》(《貴州文史叢刊》2005年第4期)、劉慶禮《華北抗日根據(jù)地的冬學(xué)運(yùn)動(dòng)論述》(《湘潮月刊》2009年11月)等。文化角度:蘇澤龍《1941-1949年的山西冬學(xué)與鄉(xiāng)村社會(huì)——以文化變遷為視角的區(qū)域社會(huì)史研究》(《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2008年第2期)教育角度:胡現(xiàn)嶺《抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的新文字冬學(xué)》(《黨史研究與教學(xué)》2008年第3期)這些研究主要集中于制度層面的剖析,缺乏對(duì)太行根據(jù)地冬學(xué)教育的實(shí)證性研究。本文以太行根據(jù)地的冬學(xué)運(yùn)動(dòng)為中心,以太行革命根據(jù)地相關(guān)檔案資料為依托,對(duì)太行區(qū)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行整體的梳理和評(píng)價(jià),解析太行區(qū)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)取得的成效與不足。
冬學(xué)的目的主要有兩個(gè)方面,一是對(duì)民眾進(jìn)行民族教育,提高民眾的民族意識(shí),增強(qiáng)民眾參戰(zhàn)的自覺性,二則是通過教育在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)大面積掃盲,提高民眾的文化知識(shí)水平。冬季是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)修整的時(shí)節(jié),農(nóng)民相對(duì)閑暇,“天寒地凍把書念,花開水暖務(wù)莊農(nóng)”。冬學(xué)適應(yīng)農(nóng)民生產(chǎn)生活規(guī)律的教育形式亦為各抗日根據(jù)地民眾最青睞。
太行抗日根據(jù)地作為中共中央北方局、八路軍總部和晉冀豫邊區(qū)政府等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐節(jié)的地方,在抗戰(zhàn)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后建立的較大的一個(gè)重要戰(zhàn)略基地。但根據(jù)地大部分地處山區(qū),抗戰(zhàn)以前的文化教育工作十分落后,文盲占到了全境人數(shù)的95%-97%。[1]185日軍掃蕩前山西武鄉(xiāng)縣農(nóng)民中就流傳著:“哪個(gè)朝廷不納糧,日軍來了也一樣?!盵2]58由此可見,與全面抗戰(zhàn)的險(xiǎn)惡形勢(shì)相矛盾的是根據(jù)地民眾對(duì)政治、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的淡漠及文化知識(shí)能力的極端低下,抗戰(zhàn)不僅需要民眾在前線沖鋒,也需要民眾理解、支持并執(zhí)行共產(chǎn)黨制定的政策、法令。因此,盡快提高民眾文化水平、提高民眾的抗日意識(shí)以適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要就成為根據(jù)地急需解決的問題。
1937年至1939年底,是太行革命根據(jù)地冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起階段??箲?zhàn)一開始,太行區(qū)的社會(huì)教育,是借用閻錫山在農(nóng)村建立的“民族革命室”來進(jìn)行的,但1939年閻錫山發(fā)動(dòng)“十二月政變”后,太行區(qū)在社會(huì)教育方面便不再使用“民革室”,而是在農(nóng)村農(nóng)閑季節(jié),逐漸辦起了冬學(xué)。1938年11月以后,遼縣各村的冬學(xué)開始有所發(fā)展,12月榆社縣冬學(xué)識(shí)字運(yùn)動(dòng)在農(nóng)民中發(fā)展起來,但總的來說,此時(shí)太行抗日根據(jù)地的冬學(xué)運(yùn)動(dòng)還僅僅只是剛開始。
1939年底至1941年初是太行革命根據(jù)地冬學(xué)運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展時(shí)期。1940年8月,冀太聯(lián)辦發(fā)布《冬學(xué)運(yùn)動(dòng)計(jì)劃》,責(zé)成各縣、各村成立冬學(xué)委員會(huì),并要求各地遵照聯(lián)辦頒發(fā)《民眾學(xué)校規(guī)程》辦理冬學(xué)。12月華北《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《開展冬學(xué)運(yùn)動(dòng)》的社論,提出開展冬學(xué)運(yùn)動(dòng),是以新的文化生活代替舊的文化生活,以此改造廣大民眾中思想意識(shí)和生活習(xí)慣。這一年,太行地區(qū)的冬學(xué)運(yùn)動(dòng)在邊區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃發(fā)展,學(xué)校幾乎覆蓋到每個(gè)鄉(xiāng)村,雖然由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,原定學(xué)期的時(shí)間沒有完成,但是依然取得了相當(dāng)大的成績(jī)。1941年3月,《新華日?qǐng)?bào)》(華北版)有文章介紹1940年晉冀豫區(qū)(包括太行、太岳、冀南)的冬學(xué)運(yùn)動(dòng):“在冀南、太行、太岳行政聯(lián)合辦事處及其各級(jí)組織的具體領(lǐng)導(dǎo)和督促之下,1940年,全區(qū)共辦冬學(xué)1801所,冬學(xué)學(xué)生73824人(不完全統(tǒng)計(jì))?!盵3]185雖然這一階段冬學(xué)運(yùn)動(dòng)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,但在動(dòng)員民眾入學(xué)上以強(qiáng)迫、命令居多,過于追求數(shù)量使得冬學(xué)成績(jī)并不理想。
1941年初至1943年底是太行抗日根據(jù)地冬學(xué)運(yùn)動(dòng)在曲折中鞏固的時(shí)期。從1941年開始,中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入極端困難的時(shí)期。日軍在加強(qiáng)了對(duì)占領(lǐng)區(qū)殖民統(tǒng)治的同時(shí)還對(duì)根據(jù)地進(jìn)行了瘋狂的掃蕩。形勢(shì)雖然險(xiǎn)峻,但在根據(jù)地政府的努力下冬學(xué)仍然取得了不小的發(fā)展。在這一年,就整個(gè)太行抗日根據(jù)地來說,出現(xiàn)了各地冬學(xué)紛紛開學(xué),大村小村一片讀書聲的景況。1942年12月,華北《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表《把冬學(xué)運(yùn)動(dòng)更提高一步》的社論,社論說:太行區(qū)每年一次的冬學(xué)運(yùn)動(dòng),今年已經(jīng)是第三次了。涉縣的更樂一個(gè)村,就有婦女識(shí)字班十七處,每處平均六十人;男子冬學(xué)九所,每晚平均有五、六百人入冬學(xué)。這是太行區(qū)開辦冬學(xué)以來前所未有過的顯著進(jìn)步。
1943年底至1945年8月,是太行抗日根據(jù)地穩(wěn)步發(fā)展走向繁榮的階段。1944年11月,晉冀魯豫邊區(qū)政府和太行軍區(qū)發(fā)出《關(guān)于開展冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的指示》,提出了部隊(duì)和冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題,要求部隊(duì)不但應(yīng)積極參加冬學(xué)運(yùn)動(dòng),而且要幫助駐地村莊的冬學(xué)運(yùn)動(dòng)。[4]38這無疑給冬學(xué)運(yùn)動(dòng)增添了新的力量,冬學(xué)運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)繁榮發(fā)展之勢(shì)。1944年太行區(qū)的冬學(xué)就達(dá)到了4836個(gè),入學(xué)農(nóng)民多至415,955人。
冬學(xué)一般分為三個(gè)時(shí)期,十一月上旬為準(zhǔn)備期,進(jìn)行文盲登記、民眾動(dòng)員、籌備設(shè)施、集訓(xùn)教員等工作。每年自11月中旬至次年2月底為正式上課期約三個(gè)多月,規(guī)定在這三個(gè)多月內(nèi)青年必須上課滿八十個(gè)小時(shí)、普通班必須上課滿三十個(gè)小時(shí)(模范冬學(xué)及先進(jìn)地區(qū)不受此限制),如遇到戰(zhàn)爭(zhēng)或其他影響需拖延時(shí)間或另尋時(shí)間補(bǔ)足規(guī)定上課時(shí)數(shù)。[5]次年三月上旬則為冬學(xué)會(huì)考、總結(jié)期。冬學(xué)委員會(huì)是組織、領(lǐng)導(dǎo)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)臨時(shí)性組織,主要工作是發(fā)動(dòng)、組織和管理冬學(xué)運(yùn)動(dòng)。其成員組成在不同地區(qū)并不完全一致。如左權(quán)縣分設(shè)三塊:縣文化教育委員會(huì)、區(qū)冬學(xué)輔導(dǎo)組、冬學(xué)檢查團(tuán)。如此一套比較完善的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)使冬學(xué)運(yùn)動(dòng)在根據(jù)地得到了很好地貫徹實(shí)施。
組織動(dòng)員群眾上冬學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)由強(qiáng)迫到自愿的過程。如1940年晉冀魯豫邊區(qū)干部必須動(dòng)員群眾,組織群眾自愿入冬學(xué)接受教育。雖然政府規(guī)定是讓文盲經(jīng)過動(dòng)員自愿入學(xué),但是各地在執(zhí)行時(shí)強(qiáng)迫群眾入學(xué)的事情是很多的。因此邊區(qū)在1944年又強(qiáng)調(diào):必須采取群眾路線,過去個(gè)別地方那種強(qiáng)迫命令、不照顧群眾利益的作法,應(yīng)當(dāng)徹底改正。[6]組織發(fā)動(dòng)學(xué)員的辦法也越來越多樣化、科學(xué)化。如左權(quán)縣在1943年總結(jié)的幾點(diǎn)有效方法:在相管寺村冬學(xué)開學(xué)十幾天的時(shí)候?qū)W員自流下去,干部不負(fù)責(zé)讀經(jīng)區(qū)級(jí)輔導(dǎo)與督促,召開群眾與干部會(huì)議詳細(xì)檢討了一番才動(dòng)員的群眾干部都上了冬學(xué);在冬學(xué)未開學(xué)前就先組織了準(zhǔn)備思想動(dòng)員,村中比較有威信的士紳與干部隨時(shí)隨地與群眾解釋這樣自然的動(dòng)員收效也大;在一般村的動(dòng)員是利用大眾以黑板將那些好壞學(xué)員供上去,也影響了壞的的學(xué)員為了顧其臉面就能上了冬學(xué)。冬學(xué)運(yùn)動(dòng)越發(fā)注重與群眾的實(shí)際生產(chǎn)斗爭(zhēng)相結(jié)合則極大地動(dòng)員了群眾自愿堅(jiān)持上冬學(xué)的積極性。[7]
除此之外,因?yàn)槎瑢W(xué)運(yùn)動(dòng)具有鮮明的階級(jí)性,因此選擇義務(wù)教員首先要看的就是候選人的政治思想。晉豫區(qū)有規(guī)定:“冬學(xué)中未經(jīng)改造的小學(xué)教員,不能任教員,主要靠我們干部。政治課,無論如何要干部擔(dān)任,民政干部為主,其他干部都是當(dāng)然教員,軍政各級(jí)首長(zhǎng)都必須去上課,使領(lǐng)導(dǎo)者與群眾聯(lián)系更加密切。”[8]1943年左權(quán)縣在籌備義務(wù)教員時(shí)提出由村民推選其抗日意志堅(jiān)決、品格端正,素為村民所推崇者擔(dān)任。
表1 1943年左權(quán)縣義務(wù)教員的統(tǒng)計(jì)表
表2 1943年武西縣義教成分統(tǒng)計(jì)表
表3 1943年武西縣義教學(xué)歷統(tǒng)計(jì)表
從學(xué)歷上看,義務(wù)教員以粗通文字和高小畢業(yè)居多,可見對(duì)義教學(xué)歷的要求并不高,更注重“真正是群眾中的骨干人物”,但學(xué)歷低也加深了義教集訓(xùn)的困難。從義教的階級(jí)上看,主要以中農(nóng)和貧農(nóng)為主,這在接近與了解群眾痛苦是一個(gè)有利條件,但也決定了他們過去是沒機(jī)會(huì)受過較多的教育,文化水平是比較低的。
冬學(xué)的教育內(nèi)容主要是政治、文化和軍事三方面的教育,文化課與生產(chǎn)、生活和時(shí)事緊密結(jié)合,政治軍事課內(nèi)容則隨形勢(shì)而變化,具有很強(qiáng)的針對(duì)性。文化課的主要內(nèi)容是在識(shí)字時(shí)間加入有關(guān)生產(chǎn)生活和時(shí)事政治方面的內(nèi)容,讓廣大群眾在識(shí)字的同時(shí)也能學(xué)得生產(chǎn)技能和獲得生活、時(shí)事教育。左權(quán)縣1944年的冬學(xué)政治補(bǔ)充教材就是針對(duì)來年春季的農(nóng)業(yè)耕種編寫的,內(nèi)容涵蓋耕地的選擇、鋤苗、肥料實(shí)施、播種、防治病蟲害、種植計(jì)劃等。[9]1944年太行區(qū)要求,文化教育應(yīng)和時(shí)事生產(chǎn)教育配合進(jìn)行,各個(gè)地區(qū)還應(yīng)依據(jù)自己的特殊情況酌量增減。[1]205
政治軍事教育的最主要任務(wù)是向廣大民眾宣傳隨時(shí)變化的抗戰(zhàn)形勢(shì),并堅(jiān)定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利一定是屬于人民的的信心。日軍從1941年開始愈發(fā)加緊了對(duì)太行區(qū)的殘酷封鎖、蠶食、掃蕩,斗爭(zhēng)形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)重,于是這一年11月邊區(qū)政府專門編寫了一本冬學(xué)教材。教材中著重突出了“國(guó)民誓約”、“除奸”和“愛護(hù)抗日軍隊(duì)”等內(nèi)容。
村干部對(duì)冬學(xué)工作不夠重視,對(duì)冬學(xué)開展過程中遇到的問題漠不關(guān)心,如動(dòng)員群眾入冬學(xué)不夠認(rèn)真,“村干部不參加冬學(xué)是普遍的,縣區(qū)干部家屬不上冬學(xué)亦很多,縱然去亦表現(xiàn)的很特殊。”[10]部分地區(qū)文化基礎(chǔ)太過薄弱,文化人才非常缺乏,義務(wù)教員不足以擔(dān)負(fù)冬學(xué)課程的教學(xué),幾年來的一位教員文化水平最高的是粗通文字,不識(shí)字當(dāng)義務(wù)教員的也不少。有些地區(qū)冬學(xué)與各項(xiàng)工作生硬結(jié)合,把冬學(xué)變成了行政機(jī)構(gòu),讓冬學(xué)代替了民政的工作,“有的地方是把冬學(xué)與民校變?yōu)榻鉀Q問題的場(chǎng)所,如村長(zhǎng)解決問題各系統(tǒng)懲罰人甚至斗爭(zhēng)批評(píng),群眾一到上課時(shí)就害怕發(fā)愁?!盵10]還有“冬學(xué)的教學(xué)沒有與群眾利益結(jié)合起來,再加義務(wù)教員的教學(xué)辦法簡(jiǎn)陋引不起學(xué)員們的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)然更談不到養(yǎng)成群眾自學(xué)精神,所以形成每年學(xué)每年忘冬天學(xué)夏天忘?!盵10]
冬學(xué)運(yùn)動(dòng)是在中共短時(shí)間內(nèi)集中師資,制定較系統(tǒng)的工作計(jì)劃,組織農(nóng)民進(jìn)行教育的活動(dòng),它雖然具有靈活變化的特點(diǎn),但相對(duì)普通民校,沒有固定的場(chǎng)所、時(shí)間,缺乏必要的硬件設(shè)施,無法開展正常的教學(xué)管理體系,加之中國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件落后、戰(zhàn)亂時(shí)期政府財(cái)力有限、干部農(nóng)民素質(zhì)參差不齊,這些因素都使得冬學(xué)運(yùn)動(dòng)在實(shí)施過程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題。
太行抗日根據(jù)地開展的大規(guī)模的冬學(xué)運(yùn)動(dòng),在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間取得了巨大的效果,有力地支援了根據(jù)地各項(xiàng)工作的開展并推動(dòng)了全中國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨將冬學(xué)由原來群眾僅僅進(jìn)行讀書識(shí)字發(fā)展成為集合文化、政治、軍事、生產(chǎn)等多種內(nèi)容的社會(huì)教育形式,促使了鄉(xiāng)村社會(huì)方方面面的變革。
冬學(xué)運(yùn)動(dòng)一方面從文字上進(jìn)行掃盲,改變了太行抗日根據(jù)地戰(zhàn)前文化教育落后的面貌,引起了鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗和思想意識(shí)的改變。從普及科學(xué)知識(shí)到組織婦女參加冬學(xué),從破除封建迷信到改變衛(wèi)生習(xí)慣,鄉(xiāng)村的變化顯而易見。另一方面冬學(xué)注重培養(yǎng)民眾政治素養(yǎng)和提升道德觀念,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)根據(jù)地鄉(xiāng)村社會(huì)的改造,走出了一條社會(huì)中國(guó)鄉(xiāng)村的社會(huì)教育路線,為新中國(guó)成立后農(nóng)村工作的展開奠定了基礎(chǔ)。冬學(xué)運(yùn)動(dòng)中的政治軍事教育,激發(fā)了民眾的參戰(zhàn)擁軍熱情保證了抗戰(zhàn)的勝利,冬學(xué)教育促使相當(dāng)多的農(nóng)民進(jìn)入中共的基層政權(quán),農(nóng)民階級(jí)的整體地位得到提升,重塑了鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。
冬學(xué)運(yùn)動(dòng)是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在鄉(xiāng)村實(shí)行社會(huì)教育的重要組成部分,它在大范圍的實(shí)踐中形成了自身獨(dú)特的教育理念與模式,盡管它限于歷史局限有很多的不足,但是冬學(xué)運(yùn)動(dòng)開展中生成的許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都給予了我們豐富的啟示,尤其是對(duì)于社會(huì)教育和農(nóng)村教育都提供了很好的借鑒。