張群

摘要：本文從意境的概述出發(fā)，根據(jù)意境表現(xiàn)對于中國風景油畫的意義，分別從傳統(tǒng)文化角度、現(xiàn)代文化角度以及作家風格等角度，來對中國風景油畫的意境進行一個深入的探析，以期對中國風景油畫意境方面的探析提供一個理論的思考。

關(guān)鍵詞：風景油畫;意境探析;意境表現(xiàn)

引言：

中國風景油畫隨著我國時代的發(fā)展而逐漸走向成熟，形成了具有我國民族特色的獨立繪畫種類，而關(guān)于繪畫中所體現(xiàn)出來的意境，則是我國所有繪畫創(chuàng)作者都關(guān)注和追求的境界，也是我們判斷一幅中國風景油畫是否成功的重要標準之一。

一、關(guān)于意境的概述

“意境”一詞最初來源于文學術(shù)語，主要用來評價一篇文學作品的深淺程度，從而促使文學作品表現(xiàn)出虛實相生的文學創(chuàng)作風格，給人以無限的想象空間。此后，“意境”一詞蔓延至藝術(shù)領(lǐng)域，成為了評價藝術(shù)作品的重要標準之一，也成了一部藝術(shù)作品高審美水平的重要表現(xiàn)方式之一。

關(guān)于“意境”的美學范疇，其最早的概念來源于先秦，后來經(jīng)過兩漢魏晉與南北朝對于“意境”審美觀念的解讀，使意境的美學概念得到了進一步發(fā)展，到了唐代時期，儒釋道的三家合一促使意境美學觀念達到了我國傳統(tǒng)美學上的最高成就，開始追求意境的“韻外之致”和“味外之旨”。

宋代時期在鞏固唐代意境美學理論的同時也強調(diào)創(chuàng)作者主觀精神的表現(xiàn)，追求情景交融的藝術(shù)創(chuàng)作境界，到了明清時期，在王國維的《人間詞話》中，提出了“有我之境”和“無我之境”的藝術(shù)創(chuàng)作概念，促使“意境”一詞的美學概念發(fā)展到成熟。

二、意境表現(xiàn)對中國風景油畫的意義

受我國傳統(tǒng)文化的影響，我國藝術(shù)領(lǐng)域更加重視意境審美對于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性，現(xiàn)代的中國風景油畫相關(guān)創(chuàng)作理論雖然大部分來源于國外，但隨著中國風景油畫的發(fā)展，逐漸與本國傳統(tǒng)的創(chuàng)作藝術(shù)融合，成為了追求意境的中國特色風景油畫。

由于風景油畫的創(chuàng)作過程實質(zhì)上就是創(chuàng)作者的精神傳遞過程，通過一幅中國的風景油畫，我們從中不難看出創(chuàng)作者心境以及其所擁有的美學思想，因此，意境表現(xiàn)對于我國繪畫藝術(shù)尤其是中國風景油畫的創(chuàng)作具有重要的意義。

在評價中國風景油畫時，我們也經(jīng)常會把畫作中所表現(xiàn)出來的“意境”作為該創(chuàng)作是否成功的標準之一，這也是我國與西方在風景油畫評價標準上最本質(zhì)的區(qū)別之一，我國的風景油畫創(chuàng)作始終都追求著“不求形似，但求神似，心會神到”的創(chuàng)作境界。

三、關(guān)于中國風景油畫的意境探析

（一）傳統(tǒng)文化下中國風景油畫的意境探析

一部好的藝術(shù)作品離不開一種優(yōu)秀的民族文化，因此我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我國風景油畫的創(chuàng)作意境有著至關(guān)重要的影響。首先，在我國傳統(tǒng)的中國文化中，提倡“天人合一”的思想，講究人與自然和諧相處，注重事物的整體性。受這種思想的影響，我國風景油畫的意境也追求和諧統(tǒng)一，講究景物色調(diào)的相互融合，講求明亮顏色和黯淡顏色的合理使用。

其次，在傳統(tǒng)的藝術(shù)審美理念中，不單純追求事物的外部形態(tài)，它更講求事物靈動的氣質(zhì)和內(nèi)在的神韻，關(guān)注來自人們內(nèi)在精神的真實感動，重視內(nèi)在事物之間的本質(zhì)練習。受這種思想的影響，我國風景油畫的意境也追求自然藝術(shù)與個人情感的完美結(jié)合，強調(diào)水墨創(chuàng)作與油彩創(chuàng)作的緊密結(jié)合，以此在保留油彩的前提下展現(xiàn)出中國風景畫的意境表達。我國的著名畫家張東峰先生的風景油畫，就具有這種自然藝術(shù)與個人情感完美結(jié)合的特點，如他的作品《公園》，見下圖1，通過西方油畫與中國筆墨的有機融合，使人們從畫作中靠近右邊的茂盛大樹感受到這個公園清新安逸的輕松氣氛，也能從中體會到作者對這個公園深深的喜愛之情。

（二）現(xiàn)代文化下中國風景油畫的意境探析

隨著我國逐漸進入了工業(yè)時代和信息時代，我國文化也得到了高速的發(fā)展，因此也促進了我國風景油畫繪畫技術(shù)水平的飛速提升。我國的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)著新鮮事物多、生活節(jié)奏快、信息含量廣等特點，因此反映在我國風景油畫的意境上，主要為色彩鮮明豐富、色彩質(zhì)感強烈，繪畫筆法寬泛且多變以及創(chuàng)作追求新穎性、生動性和新鮮的視覺結(jié)構(gòu)，同時注意反映出當代生活的氣息，如我國當代油畫家戴士和先生的畫作，就是在現(xiàn)代文化下能體現(xiàn)中國風景油畫意境的典型作品。見圖2戴士和《金融街》。

在這幅油畫中，我們可以看見作者在現(xiàn)代文化背景下所要表現(xiàn)的中國風景油畫的意境，作者用獨屬于油畫的語言來“寫”出作品獨特的當代文化意境。將現(xiàn)代都市街道通過作者冼練和生動的繪畫筆法真實生動的反映在畫作上，具有很強的藝術(shù)性和意象性，從《金融街》中，我們不僅能見到現(xiàn)代生活中隨處可見的高樓大廈，更重要的是我們能從中深切的體會到當今時代的發(fā)展和社會生活的變遷，能從視覺上帶給我們社會變遷之迅速的震撼，同時也能體會到這幅畫中作者希望國家越變越好的情感狀態(tài)。

（三）中國風景油畫中作家藝術(shù)風格與意境的關(guān)系

中國風景油畫中所體現(xiàn)出來的意境與作家個人的藝術(shù)風格是分不開的，一個人的成長環(huán)境、情感狀態(tài)、生活經(jīng)歷等等都會對這個人的藝術(shù)創(chuàng)作風格產(chǎn)生很大程度的影響，中國風景油畫的意境也需要通過風景油畫創(chuàng)作家們獨特的繪畫創(chuàng)作風格來表現(xiàn)，對于不同藝術(shù)風格的風景繪畫家們，其風景油畫作品的意境表現(xiàn)也各不相同。如我們在上文中分別例舉的兩位中國風景油畫大師，他們二人的不同藝術(shù)繪畫風格，就使其二人的畫作產(chǎn)生了不同的意境。張東峰先生的風景油畫甜美和諧、安逸輕松，給人以以一種寧靜之美，戴士和先生的畫作鮮明生動、時代感極強，給人以一種都市生活之美，這二人的風景油畫作品都各具特色，各有其獨特的意境之美，因此，在現(xiàn)階段的中國，我們需要鼓勵那些從事風景油畫創(chuàng)作的大師們形成屬于自己的藝術(shù)風格，從而進一步促進我國風景油畫意境的多樣性和豐富性。

結(jié)論：

綜上所述，繪畫創(chuàng)作是藝術(shù)家們內(nèi)心真實的寫照，而風景油畫的創(chuàng)作更加需要作者融入其個人的思想和情感，從而促進中西方繪畫藝術(shù)的更好融合，進而創(chuàng)作出更多具有意境美的中國風景油畫作品。

參考文獻：

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