喬小桐 苗新萍 (江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院 221000)
紀(jì)錄片是傳播價(jià)值觀和文化的重要載體,真實(shí)性是紀(jì)錄片的靈魂。在大眾文化的背景下,中國(guó)紀(jì)錄片在發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)該不斷創(chuàng)新。隨著時(shí)代的進(jìn)步,技術(shù)不斷發(fā)展,影片的拍攝方式也在不斷創(chuàng)新,新媒體也為紀(jì)錄片的傳播提供了更好的傳播途徑?!逗脚闹袊?guó)第二季》由央視紀(jì)錄頻道出品,通過(guò)俯視航拍的方式展現(xiàn)中國(guó),選取了浙江、四川、內(nèi)蒙古、甘肅、廣東、福建、江蘇七個(gè)省區(qū)。影片將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這七個(gè)省區(qū)最具代表性的自然、歷史和社會(huì)發(fā)展等方面的內(nèi)容,使用無(wú)人機(jī)、載人機(jī)和軌道衛(wèi)星進(jìn)行多層次影像呈現(xiàn),使用VR攝像機(jī)在平面影像上進(jìn)行特效呈現(xiàn),并采用“一鏡到底”場(chǎng)景飛行拍攝等手法,展示中國(guó)大美自然景觀和豐富多彩的生態(tài)環(huán)境,彰顯經(jīng)濟(jì)建設(shè)的輝煌成就,揭秘“中國(guó)奇跡”背后的創(chuàng)新動(dòng)力,讓世界分享中華文明的博大精深。
《航拍中國(guó)》第二季是對(duì)第一季的一個(gè)延續(xù),可以清晰地發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)該紀(jì)錄片的主題的構(gòu)建并沒(méi)有停留在一個(gè)膚淺的表層,而是由表及里,層層展開(kāi),逐漸深入,進(jìn)行了深層次的藝術(shù)探索,以大眾的角度解讀宏觀的風(fēng)景。打破了以往航拍類紀(jì)錄片僅僅是對(duì)風(fēng)光紀(jì)錄的思維慣性,具有創(chuàng)新的時(shí)代精神。
航拍作為一種拍攝的技術(shù)手段,近年來(lái)越來(lái)越具有普遍性,逐漸從最初的奇觀化表現(xiàn),發(fā)展到一種常見(jiàn)的具有時(shí)代特征的審美享受和美學(xué)觀念的表達(dá)。放眼全球,有很多航拍紀(jì)錄片,例如《飛越地球》《遷徙的鳥(niǎo)》《飛行的魔力》等。一些國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片也用到了航拍,例如《飛躍山西晉善晉美》《鳥(niǎo)瞰中國(guó)》等等?!逗脚闹袊?guó)》系列的創(chuàng)新之處就在于,在紀(jì)錄中對(duì)中國(guó)古典美學(xué)進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)。宗白華先生曾說(shuō):“俯仰往還,遠(yuǎn)近取與,是中國(guó)哲人的觀照法?!备挟?dāng)代的研究學(xué)者指出:“它(俯仰,編者注)對(duì)于此后審美與藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生了具有重大影響的理論導(dǎo)引作用,中國(guó)古代審美觀照的民族特色,也從中得到了明確而集中的概括。”俯仰既是中國(guó)人自古以來(lái)觀看世界的方式,也是中國(guó)人的藝術(shù)實(shí)踐和審美方式。
《航拍中國(guó)》第二季從高空俯視的角度進(jìn)行紀(jì)錄,這是一種視覺(jué)上的高度,更是一種心靈上的高度。雖然本片的鏡頭聚焦我國(guó)各個(gè)省份中最具有代表性的城市建設(shè)和自然風(fēng)貌,但最終的關(guān)注點(diǎn)依然是以人為核心的。在展現(xiàn)自然風(fēng)光時(shí),主要側(cè)重于人與自然和諧相處的促進(jìn),例如在講到《江蘇篇》時(shí),詳細(xì)介紹了有528公里的作為江蘇鹽城國(guó)家級(jí)珍禽自然保護(hù)區(qū)的鹽城濕地,每年有300萬(wàn)只候鳥(niǎo)在這里停留補(bǔ)給,并且著重向觀眾科普了世界級(jí)瀕危物種丹頂鶴的基本信息和習(xí)性。以往的航拍類紀(jì)錄片側(cè)重于表現(xiàn)宏大的場(chǎng)面,在《航拍中國(guó)》第二集中,導(dǎo)演則采用更加小巧的飛行器,與野生動(dòng)物的進(jìn)行近距離接觸,拉近觀眾和野生動(dòng)的距離。這種直觀的影像記錄有著一定的史料價(jià)值,如果若干年以后丹頂鶴不幸滅絕,那這一段影像資料便是十分寶貴和難得的,又或許可以憑借其精湛的拍攝技術(shù)和豐富生動(dòng)的解說(shuō)詞,成為獨(dú)一無(wú)二的珍貴史料。這一段紀(jì)錄不僅講述了鹽城濕地的規(guī)模之大,也表現(xiàn)了人與自然和諧相處的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)和精神意蘊(yùn),體現(xiàn)了平等、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,和我國(guó)人民保護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)動(dòng)物的態(tài)度,在觀眾心目中潛移默化的植入了共建綠水青山的觀念。在《四川篇》中,對(duì)臥龍國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)進(jìn)行介紹,小型無(wú)人機(jī)噪聲很小,不容易被熊貓察覺(jué),更容易拍到熊貓們更加真實(shí)自然的狀態(tài)。通過(guò)俯拍鏡頭與解說(shuō)詞和音樂(lè)的配合,讓觀眾看到了中華民族長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)自然和動(dòng)物的保護(hù)和和平共處,使得后人更加珍視對(duì)環(huán)境和動(dòng)物的保護(hù)。并且導(dǎo)演從多種拍攝角度紀(jì)錄四川這個(gè)傳說(shuō)中的“天府之國(guó)”的絕美自然風(fēng)貌,自然而然就喚起了國(guó)人心中對(duì)祖國(guó)的珍視和愛(ài)。
“俯”是一種外化的拍攝角度,“仰”是內(nèi)化的精神狀態(tài)。同樣的,在人文城市建設(shè)等方面,本片也運(yùn)用了這種手法來(lái)闡釋主題,體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神。本片經(jīng)常會(huì)從單純的描述型介紹之中抽離出來(lái),從某一個(gè)點(diǎn)切入,更加深入的探討這些地區(qū)地域的特點(diǎn)。例如在講述《內(nèi)蒙古篇》時(shí),從達(dá)爾濱湖畔的杜鵑長(zhǎng)得高,是因?yàn)檫@里9萬(wàn)千年火山爆發(fā)的土很有營(yíng)養(yǎng)。還有對(duì)人們的與眾不同的生活習(xí)慣的介紹,比如摔跤;宗教信仰,比如大昭寺;先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)和我國(guó)重要工程,如三生共黃河水利樞紐工程;以及相關(guān)歷史發(fā)展、組織保障制度等等。正是這些自然景觀和人文景觀組成了我們祖國(guó),是多樣的自然地貌,不同的文化,造就了不同了地域的人文生活,體現(xiàn)了中國(guó)的獨(dú)特魅力。從俯視的敘事視角和仰視的精神視角呈現(xiàn)我國(guó)的美,從而引起國(guó)人的共鳴。這是對(duì)當(dāng)下中國(guó)的紀(jì)錄,從而樹(shù)立起我國(guó)人民的民族自豪感。這更是一種中國(guó)故事的講述,像中國(guó)的“國(guó)家相冊(cè)”一般,讓全世界的人了解中國(guó),有助于國(guó)家形象的構(gòu)建,這無(wú)疑一種中國(guó)夢(mèng)的表達(dá),在世界人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建中,中國(guó)擔(dān)當(dāng)著十分重要的角色。
航拍又可以稱作高空攝影或者航空攝影,是指從空中拍攝地面的地貌,從而獲得俯視圖?!逗脚闹袊?guó)》第二季和第一季相同,都是全部借助高科技航拍的拍攝手法,以獨(dú)特的高空視角,生動(dòng)精準(zhǔn)的旁白和音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)等等,每集都圍繞一個(gè)省份進(jìn)行合理編排,最終呈現(xiàn)出中國(guó)的生態(tài)風(fēng)貌和人文風(fēng)貌。本片帶給了觀眾強(qiáng)烈和相當(dāng)直觀的視覺(jué)沖擊,已然成為中國(guó)航拍作品的標(biāo)桿,具有很高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。視角不同了,紀(jì)錄片的整體感覺(jué)自然也就不同了
《航拍中國(guó)》第二季總共用時(shí)一年拍攝完成,先后使用了12架載人直升機(jī)和70多架無(wú)人機(jī)進(jìn)行拍攝,總航程足足有20多萬(wàn)公里,是我國(guó)目前規(guī)模最大、范圍最廣、飛行時(shí)間最長(zhǎng),并且全部由航拍完成的紀(jì)錄片?!澳阋?jiàn)過(guò)什么樣的中國(guó),是960萬(wàn)平方公里的遼闊,還是300萬(wàn)平方公里的澎湃,是四季輪轉(zhuǎn)的天地,還是冰與火演奏的樂(lè)章……”伴隨著固定的開(kāi)場(chǎng)白,一個(gè)個(gè)壯麗的篇章也隨之展開(kāi),帶來(lái)了一種全新的感官體驗(yàn)。在《浙江篇》中,鏡頭先后對(duì)準(zhǔn)了杭州灣跨海大橋、千島湖、錢(qián)塘江、普陀山、京杭大運(yùn)河等三十多個(gè)具有代表性的自然風(fēng)光和人文景點(diǎn),呈現(xiàn)出了浙江從古至今的富足水域和各種島嶼,正是這些山山水水,構(gòu)建了浙江省江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特柔美氣質(zhì),對(duì)浙江從古至今的發(fā)展做了回憶、紀(jì)錄與展望。從七彩丹霞、沙丘環(huán)抱中月牙泉的沙水奇觀再到港珠澳大橋、秦淮河的夜景等等,《航拍中國(guó)》第二季每個(gè)省份拍攝取景點(diǎn)都在40個(gè)左右,除了聚焦自然景觀,也聚焦了人文歷史和近年來(lái)的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的一些建設(shè),描繪出了當(dāng)下中國(guó)人通過(guò)自身努力創(chuàng)造的美好中國(guó)和幸福生活,展現(xiàn)了我國(guó)的輝煌成就、中華民族的文化底蘊(yùn)和新時(shí)代的精神風(fēng)貌,觀眾心中的自豪感自然油然而生。并且本片對(duì)每個(gè)省份拍攝點(diǎn)的選取也是依照其地域特點(diǎn)的,像四川、內(nèi)蒙古的自然風(fēng)貌就會(huì)相對(duì)多一些,而江蘇、廣東的人文景觀就會(huì)多一些。
《航拍中國(guó)》第二季中,航拍的拍攝技術(shù)和后期制作相較于第一季有所提升,體現(xiàn)了中華民族勇于創(chuàng)新,不斷突破的精神。本片采用了一些一鏡到底和貼近地面的超低空飛行的拍攝手法。在《四川篇》中,鏡頭通過(guò)一鏡到底的拍攝手法將川菜和川劇進(jìn)行連接,使觀眾對(duì)四川的印象更加立體。在《浙江篇》中,有一個(gè)航拍飛機(jī)突然進(jìn)入魚(yú)塘中,拍攝水下世界的鏡頭,用很短的時(shí)間巧妙地展現(xiàn)了杭嘉湖平原上生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)模式。不論是前期拍攝還是后期制作,都是為了更好地傳達(dá)主題,體現(xiàn)以人為本的態(tài)度。在對(duì)廣州這座城市表現(xiàn)時(shí),高樓等一些特色建筑的鏡頭切換速度明顯加快,采用跳切和快速推拉等方式,體現(xiàn)出了這是一個(gè)高速發(fā)展,不斷變化的時(shí)代,人們也應(yīng)當(dāng)加快腳步,順應(yīng)時(shí)代,才能獲得更好地發(fā)展。在表現(xiàn)江蘇的濕地,浙江的海濱以及四川的高山,內(nèi)蒙古的大草原時(shí),鏡頭速度就相對(duì)較慢,舒緩悠揚(yáng),光影配合十分完美,帶給觀眾非比尋常的視覺(jué)享受,體現(xiàn)出了我國(guó)國(guó)土風(fēng)光的壯美,激發(fā)了觀眾的自豪感。
《航拍中國(guó)》第二季雖然采用全程航拍的宏觀拍攝手法,但就內(nèi)容本身依然貼近人民群眾,處理方式非常細(xì)膩,充滿視覺(jué)美感。不同于好萊塢類型化的快節(jié)奏充滿視覺(jué)沖擊的鏡頭,本片的鏡頭整體呈現(xiàn)出溫和壯麗的,柔美與剛毅并存的視覺(jué)風(fēng)格,潛移默化的緩緩深入人心,這是一種具有獨(dú)特中國(guó)風(fēng)格的鏡頭語(yǔ)言,從內(nèi)容上也始終圍繞著人們的生活逐漸展開(kāi),例如在《內(nèi)蒙古篇》,航拍飛機(jī)降低高度,深入到內(nèi)蒙古人民賽駱駝的比賽場(chǎng)上,貼近人民拍攝這一獨(dú)特的民俗比賽。類似這樣的紀(jì)錄有很多,都體現(xiàn)出了中國(guó)獨(dú)有的文化與故事,整部紀(jì)錄片內(nèi)容扎實(shí),不存在華而不實(shí)的情況,成就了一種獨(dú)特的中國(guó)表達(dá)。
《航拍中國(guó)》第二季每集只有五十分鐘,但在這短短的五十分鐘里就要將一個(gè)省的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情全部展現(xiàn)出來(lái),這光靠精心編排的鏡頭語(yǔ)言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此在片中,充滿中華文化底蘊(yùn)的解說(shuō)詞擔(dān)任著非常重要的角色,在準(zhǔn)確解說(shuō)畫(huà)面內(nèi)容,傳達(dá)主題的同時(shí),更體現(xiàn)出了中華文化修辭的藝術(shù)魅力。
在《航拍中國(guó)》第二季中,幾乎每一集都會(huì)講到關(guān)于動(dòng)物植物的一些內(nèi)容,如果解說(shuō)詞只是非常直白,平鋪直敘的介紹,然后進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的講解,那就會(huì)看起來(lái)很像科教片,缺少特色。本片中的解說(shuō)詞運(yùn)用了大量的比喻、擬人等修辭手法,非常生動(dòng)形象,交流感很強(qiáng)。解說(shuō)詞賦予動(dòng)植物更鮮活的靈魂,引人入勝,給觀眾留下了深刻的印象。例如在《甘肅篇》中講到“在黃河的臂彎當(dāng)中,是龍灣村……”這里運(yùn)用了擬人的手法,自古以來(lái)黃河都被成為中華民族的“母親河”,此處導(dǎo)演就借用了這個(gè)典故,將黃河擬作擁有手臂的人,懷抱著她的子民。在講到張掖市的七彩丹霞時(shí),“大自然像隨手打翻調(diào)色板的無(wú)心之作,可以讓我們明白,什么才是真正的天賦?!边@里將由礦物質(zhì)沉淀而形成的七彩丹霞山比大自然隨手打翻的調(diào)色板,非常形象準(zhǔn)確。聲畫(huà)結(jié)合的手法給觀眾一種恍然大悟的感覺(jué),用語(yǔ)言營(yíng)造出一種氛圍,激發(fā)觀眾的發(fā)散性思維,增加了觀眾心理上的美的享受,引起共鳴。
雖然《航拍中國(guó)》第二季是一部紀(jì)錄片,但編導(dǎo)很善于講述故事,突出細(xì)節(jié),進(jìn)行懸念設(shè)置,把單調(diào)的空鏡頭裝飾的有聲有色,深入淺出,將藝術(shù)性和趣味性進(jìn)行結(jié)合,引人入勝,代入感很強(qiáng)。在《江蘇篇》中講述,“1391 年,明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋在玄武湖的府庫(kù)里存放黃冊(cè),這是明朝管理戶籍與賦役的國(guó)家級(jí)檔案庫(kù),被列為皇家禁地……”這段解說(shuō)詞很容易引發(fā)觀眾的好奇心,緊跟片子的節(jié)奏,想要繼續(xù)看下去一探究竟,不僅科普了歷史,也是一種由古至今的串聯(lián)式紀(jì)錄。再講到太白樓時(shí),“太白樓,記錄了詩(shī)人李白,三次來(lái)到溧陽(yáng)的故事。李白第三次來(lái)溧陽(yáng)時(shí),唐朝正經(jīng)歷安史之亂。躲避戰(zhàn)亂的李白,沒(méi)找到當(dāng)年的老友,卻意外結(jié)識(shí)了著名的書(shū)法家張旭。詩(shī)仙與草圣相遇,暢飲于太白樓?!倍潭處拙浣庹f(shuō)詞,就將太白樓的歷史介紹的十分清楚,拓展了時(shí)空,講述了一個(gè)可能除了本地人之外鮮為人知的歷史故事。整個(gè)紀(jì)錄片中雖然沒(méi)有一個(gè)主角,但每一個(gè)篇章都是站在人的角度,與人息息相關(guān)的。通過(guò)對(duì)歷史名人的介紹,歷史故事講述,體現(xiàn)出了我國(guó)淵源流長(zhǎng)的燦爛文化,使得后人能夠樹(shù)立起信心,更好的將民族精神傳承下去。
《航拍中國(guó)》第二季的解說(shuō)詞除了多用修辭,故事化很強(qiáng)之外,也找準(zhǔn)了受眾的的定位,語(yǔ)言質(zhì)樸易懂,也不失哲學(xué)內(nèi)涵,深化了主題意蘊(yùn)。在講到《廣東篇》時(shí),解說(shuō)詞講到“廣東省,地處中國(guó)大陸最南端,南嶺的阻隔,造就了這片溫暖的土地。東南面是茫茫的大海,山海之間的豐富水系,匯成一條大河,江海合奏,沖積出一片肥沃的三角洲……”簡(jiǎn)單明了,一語(yǔ)雙關(guān)。既表現(xiàn)出廣東省四季如春,有海有江,優(yōu)越的地理位置,也凸顯出廣東的富饒和包容性。引發(fā)了觀眾對(duì)城市的發(fā)展,民族的未來(lái)以及個(gè)體命運(yùn)的思考。
中國(guó)紀(jì)錄片作為大眾文化的重要領(lǐng)域之一,是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。隨著全球文化不斷交流融合,我國(guó)人民在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中需要對(duì)自身文化價(jià)值進(jìn)行肯定和踐行,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,這是中國(guó)歷史的延續(xù)。《航拍中國(guó)》第二季就一個(gè)很好的典型,不僅可以推進(jìn)紀(jì)錄片的發(fā)展,也可以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,促進(jìn)世界文化交流和互鑒。