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山水畫筆墨風(fēng)格演變與探索創(chuàng)新

2019-07-14 01:31河北民族師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院067000
大眾文藝 2019年17期
關(guān)鍵詞:筆墨山水畫草原

(河北民族師范學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 067000)

山水畫自魏晉萌芽、隋唐形成以來(lái),對(duì)筆墨風(fēng)格的探索就從沒(méi)停止過(guò),無(wú)數(shù)大家為其窮其智慧。在表現(xiàn)形式及風(fēng)格上,更是每個(gè)朝代都有自己的特點(diǎn),每位大家都有自己的面貌??v觀歷史,山水畫家之多,作品之眾,理論之豐,使得山水畫一直處于中心地位。

一、清之前山水畫筆墨風(fēng)格的發(fā)展軌跡

山水畫藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展總體上是從寫實(shí)到寫意。魏晉南北朝時(shí)期不但出現(xiàn)了山水畫,還出現(xiàn)了專門的山水畫論,如宗炳的《畫山水序》和王微的《敘畫》。唐代山水畫獨(dú)立分科,山水畫技法和理論成就有了新高度。荊浩在《筆法記》中,記錄了其山水畫創(chuàng)作的思想和過(guò)程,提出一個(gè)重要觀點(diǎn)“六要”:氣、韻、思、景、筆、墨,這是對(duì)山水畫創(chuàng)作規(guī)律的精要概括,也是歷史上第一次將筆墨同時(shí)提出,在山水畫發(fā)展史中具有重要意義。其實(shí),筆墨二字已經(jīng)包含了中國(guó)畫的審美特性、造型規(guī)則和品格檔次。荊浩的筆墨觀和繪畫理念開(kāi)啟了五代至北宋山水畫的輝煌,以荊浩為代表的山水畫傳統(tǒng),筆墨要 “隱于形”,無(wú)論勾勒、皴擦,還是水墨渲染,都是為了構(gòu)建筆底的山水境界。之后的關(guān)仝、李成和范寬皆屬荊浩一脈,各有側(cè)重和發(fā)展,李成強(qiáng)調(diào)染,范寬強(qiáng)調(diào)皴,皆為強(qiáng)調(diào)筆墨。

董源巨然是與荊浩關(guān)仝同時(shí)代南方山水畫派的代表人物,作品重“虛靜恬淡”“平淡天真”“朦朧縹緲”“悠遠(yuǎn)深邃”,與荊浩關(guān)仝重“圖真”“筆墨”“樸素玄淡”“心隨筆運(yùn)”“刪撥大要”形成對(duì)比。荊關(guān)董巨代表著同時(shí)期南北方山水畫風(fēng)格的不同特點(diǎn),他們不僅開(kāi)創(chuàng)了南、北山水畫派,還創(chuàng)造了前所未有的山水風(fēng)格,其影響對(duì)元明清乃至當(dāng)代都很深遠(yuǎn),尤其對(duì)文人畫影響巨大。比如董源山水對(duì)“吳門畫派”“松江畫派”及后來(lái)的“四王”“四僧”畫風(fēng)的形成都有重要意義。董其昌的南北宗論,就把董源一派定為南宗主脈。

山水畫風(fēng)格演變到李成范寬是為三變,一變?yōu)槎?,開(kāi)創(chuàng)重彩山水,二變?yōu)榍G關(guān)董巨。李成范寬繼承發(fā)展了荊浩的理論技法又有創(chuàng)新和突破,一個(gè)重“皴”,一個(gè)重“染”,皆是“隱跡立形”,又開(kāi)始顯現(xiàn)皴法的自由。因此說(shuō),到李成范寬時(shí)期,山水畫筆墨線條已經(jīng)從 “以形隱跡”慢慢演變發(fā)展到了“以跡立形”, 這種村發(fā)的自由即“線條”的解放,也為文人從事繪畫并成為潮流提供了技法上的可能。

四變的劉李馬夏,即南宋的院體山水畫,特點(diǎn)是水墨剛勁,董其昌將其列為“北宗”,“文則南,硬則北,不在形似,以筆墨求之?!奔此^北宗畫用筆硬,而南宗畫用筆文。

五變的大癡(黃公望)黃鶴(王蒙),與吳鎮(zhèn)、倪瓚并稱“元四家”,他們生活在同時(shí)代、同地域,或師承、或密友,各自有著自己的山水畫風(fēng)格。如黃公望師董源,章法多變,有淺絳和水墨兩種風(fēng)格,特點(diǎn)是渾厚華滋。吳鎮(zhèn)師董巨,畫江南之景和漁夫之圖,草木郁茂,墨氣陳厚。倪瓚既師董源又參以荊關(guān),創(chuàng)折帶皴,筆簡(jiǎn)清蕭。王蒙師趙孟頫和董巨,畫面山重水復(fù)、繁茂蒼茫,善用解索。他們四人不僅有歷史上無(wú)可替代的開(kāi)宗立派地位,對(duì)后世影響也是有目共睹。又皆由荊關(guān)董巨一脈繼承和發(fā)展起來(lái)。

明清兩代是山水畫流派紛呈的時(shí)代,首先以戴進(jìn)和吳偉為代表的浙派,繼承南宋院體風(fēng)格,師法劉李馬夏,善用大斧劈。其次以沈周、文徵明、唐寅、仇英等主要代表的吳門畫派,屬文人畫體系,承元代風(fēng)格,又將元代簡(jiǎn)疏放逸變?yōu)槲难盘N(yùn)藉。接下來(lái)是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的“四王”、銳意創(chuàng)新的“四僧”和崇尚自然實(shí)景的“金陵八家”?!八耐酢币晃独^承,泥古不化?!八纳辈皇厍叭孙L(fēng)格,筆情意縱,個(gè)性鮮明。“四僧”的藝術(shù)成就在清代使得傳統(tǒng)文人畫達(dá)到了新高峰。他們不僅學(xué)識(shí)修養(yǎng)高深,創(chuàng)新精神也為后世樹(shù)立了榜樣。

這一變又一變,演繹著山水畫風(fēng)格從真山真水到胸中之意的變化。元以前師造化,重形似,元之后發(fā)心源,重意趣,宋元交替之時(shí),正是藝術(shù)追求上的分野時(shí)期。在轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,文人畫形成并把書法融入繪畫,于是筆墨在山水畫中,除了寫形之外,還具有了某種可供欣賞的抽象美。尤其是生宣的出現(xiàn),更放大了筆墨的效果,更適合文人們對(duì)筆墨情趣的追求。

以上所有積淀都為現(xiàn)當(dāng)代山水畫的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代山水畫的筆墨之變

任何傳統(tǒng)都已成為歷史,時(shí)代更關(guān)注具備自己藝術(shù)風(fēng)格的大師。而藝術(shù)風(fēng)格的建立,是在吸取前人營(yíng)養(yǎng)的同時(shí),成熟自己表現(xiàn)語(yǔ)言的過(guò)程,是形成自己圖形符號(hào)及表現(xiàn)形式的過(guò)程,是長(zhǎng)期探索和實(shí)踐后不斷提煉的過(guò)程,是與自然神遇而跡化的過(guò)程?,F(xiàn)代山水畫史上,黃賓虹和張大千皆重視神遇與跡化。黃賓虹曾五蹬岱岳,九上黃山,足跡遍及全國(guó),寫生稿不下萬(wàn)幅,其藝術(shù)成就不僅來(lái)源于其深厚的學(xué)養(yǎng),也依賴于他足跡的游歷,加之晚年視力減弱,形成了特有的印象派般的符號(hào)體系,既抽象又傳統(tǒng),是現(xiàn)代山水畫壇的一座高峰。在面對(duì)寫生的問(wèn)題上,黃先生曾說(shuō):“對(duì)景作畫要懂得舍字,追寫物狀要懂得取字。舍取不由人,舍取可由人?!薄安挥扇恕闭f(shuō)的是寫生對(duì)象的自然姿態(tài)。“可由人”,說(shuō)的是面對(duì)自然對(duì)象的主觀選擇。畫家只有師法自然并“中得心源”,有取有舍,才能創(chuàng)新和改變。這是亙古不變的真理。

三、當(dāng)代山水畫的筆墨探索與創(chuàng)新

當(dāng)代山水畫的筆墨探索要從1953年開(kāi)始的全國(guó)山水畫家寫生活動(dòng)說(shuō)起。當(dāng)時(shí)的山水畫家都希望通過(guò)寫生完成新時(shí)代的山水畫創(chuàng)作。北京中國(guó)畫研究會(huì)率先啟動(dòng)了山水畫寫生活動(dòng),此后便全國(guó)效仿。1954年,李可染、張仃等人水墨江南寫生啟動(dòng),其后金陵畫派萬(wàn)里寫生活動(dòng)啟動(dòng)……系列活動(dòng)如火如荼。“搜盡奇峰打草稿”“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,所有寫生活動(dòng)都為當(dāng)代山水畫新貌做出了貢獻(xiàn),成為當(dāng)代山水畫創(chuàng)作的源泉。長(zhǎng)安畫派以黃土高原為題材的創(chuàng)作為山水畫壇注入了新活力,張仃先生的房山十渡等焦墨寫生系列獨(dú)樹(shù)一幟,李可染先生的中西結(jié)合逆光效果也使其山水畫風(fēng)格凸顯、于志學(xué)的冰雪山水新貌……鄭儉、孫志軍等人的草原山水畫創(chuàng)作、李一唯壩上草原主題創(chuàng)作等等,都成為當(dāng)代山水畫百花齊放的代表性風(fēng)格。

四、草原山水畫的筆墨探索與創(chuàng)新

草原山水畫的代表人物有鄭儉、孫志均、李一唯等。鄭儉,畢業(yè)于內(nèi)蒙古師院美術(shù)系,善畫北方草原題材,將草原上特有的紅柳、羊群等符號(hào)與自己的繪畫風(fēng)格相融合,表現(xiàn)廣袤草原上堅(jiān)韌的生命。作品濃淡相宜的墨色及黑白灰的合理布局,巧妙契合了現(xiàn)代構(gòu)成理念,畫面形式感與秩序感強(qiáng)。孫志均,畢業(yè)于中央美院,善畫工筆,水墨題材成就亦高,草原題材作品自成一家,其畫面表達(dá)的寬廣遼闊讓人心馳神往,橫豎構(gòu)圖元素的安排,干濕濃淡墨色的融合等,都傳達(dá)出高于生活的精神追求,表達(dá)著人們一直神往的草原精神。李一唯,畢業(yè)于河北師大美術(shù)系,早年畫人物,后專攻山水,尤其鐘愛(ài)壩上草原山水畫創(chuàng)作。其不間斷地進(jìn)行實(shí)地采風(fēng),反復(fù)進(jìn)行筆墨探索,大膽進(jìn)行構(gòu)圖和色彩創(chuàng)新,形成了自己獨(dú)特的表現(xiàn)語(yǔ)言,畫面充滿詩(shī)意與浪漫。

李一唯壩上草原題材系列作品,筆墨風(fēng)格可以概況為四點(diǎn):一是畫面構(gòu)圖,形式感強(qiáng),畫面分割更加主觀與夸張,很多橫向元素被主觀拉直,是構(gòu)成元素在中國(guó)畫中的有效實(shí)踐。二是筆墨表現(xiàn),采用虛筆干墨,皴皴點(diǎn)點(diǎn),輕松隨意,傳達(dá)了作者主觀上的不羈與灑脫。三是色調(diào)處理,在整體色調(diào)統(tǒng)一中大膽強(qiáng)調(diào)補(bǔ)色及明亮色彩的色彩沖擊,強(qiáng)化畫面的視覺(jué)效果。四是畫面意境,追求恬淡閑適和清新從容,充分展現(xiàn)出作者超然世外的禪意情懷。

五、結(jié)語(yǔ)

山水畫的創(chuàng)新是永恒不變的話題,對(duì)筆墨形式的追求和探索是歷代畫家窮其畢生精力的追求。筆墨當(dāng)隨時(shí)代,創(chuàng)新來(lái)源生活。愿我們妙筆生花,將祖國(guó)的美好河山盡收筆底,期待一幅幅不朽作品不斷問(wèn)世。

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