（貴州大學(xué)中國古代文學(xué)研究生 550025）

王國維評(píng)：“馮正中詞，雖不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開北宋一代風(fēng)氣?！币f才華，馮延巳確是不輸同代人，但其在政治謀略上的幼稚和缺陷也難以掩藏，他曾因兵敗而三次遭到罷相。馮延巳自己有著強(qiáng)烈的進(jìn)取心，不僅有在李晟面前有“越次而對(duì)”的行為，李璟被立為皇帝時(shí)，他也“未聽政屢入白事?！边@樣看來，如此一個(gè)有才華、有進(jìn)取心又努力向上的人多次陷國家百姓于危難之中，還要靠著李璟的庇護(hù)才得以保住相位（最終他也失去了），他必黯然神傷，心中有著強(qiáng)烈的挫敗感和失意感，甚至陷入自我懷疑和自我否定的迷惘中。然而這一切情感他都無法訴說，只能獨(dú)自承受，“?？酂﹣y之中郁不自達(dá)者，一于詞發(fā)之。”因此，觀馮延巳詞，許多都在表達(dá)著無可解脫的孤獨(dú)感。本文將對(duì)馮延巳的孤獨(dú)體驗(yàn)及其在詞中的表現(xiàn)藝術(shù)進(jìn)行研究。

一、馮延巳孤獨(dú)體驗(yàn)的內(nèi)容

孤獨(dú)體驗(yàn)是人“潛心考慮生命個(gè)體生命意義問題時(shí)，所意識(shí)到的與他人無法重合的個(gè)別感、特殊感，是人的自我意識(shí)深化的一種心理反映。”文人躲避孤獨(dú)，卻也擁抱孤獨(dú)，他們?cè)跓o盡的孤獨(dú)中汲取生命力量，創(chuàng)作了數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)作品。但由于每個(gè)創(chuàng)作主體的生命歷程不盡相同，創(chuàng)作主體的孤獨(dú)體驗(yàn)也各有特點(diǎn)。我們大致可以將馮延巳孤獨(dú)體驗(yàn)的內(nèi)容分為兩個(gè)方面。

（一）政治上的孤獨(dú)體驗(yàn)

在文學(xué)才能上，馮延巳獲得了大多數(shù)人的認(rèn)可，但在人品上，時(shí)人則痛恨其不忠不孝。同僚認(rèn)為，馮延巳諂媚險(xiǎn)詐，是君王的聲色犬馬之友，是誤國家的罪人，而后，南唐大片國土確因他盡失。同僚的冷落帶給馮延巳孤獨(dú)和痛苦，他說，“叵耐為人情太薄，幾度思量，真擬渾拋卻。”利益沖突的存在使得爾虞我詐、相互攻訐十分常見，馮延巳對(duì)此感到十分痛苦。他一面覺得“人情太薄”想要拋卻，一面又說，若能得知心人，便要“手舉金罍，憑仗深深酌”，可見，在官場上馮延巳并不想單打獨(dú)斗，他已經(jīng)受夠了這種如履薄冰的恐懼感和身處險(xiǎn)惡相斗處境中的孤獨(dú)感，因此他十分珍重真情，希望“莫作等閑相斗作，與君保取長歡樂?！?/p>

南唐由盛轉(zhuǎn)衰，馮延巳與之有著直接關(guān)系，他成為眾矢之的在所難免，但若從他的角度想象當(dāng)時(shí)的處境，不難體會(huì)那復(fù)雜的感受?！杜R江仙?冷紅飄起桃花片》大約作于詞人被貶遠(yuǎn)離金陵后不久，“冷紅飄起桃花片，青春意緒闌珊”，南唐也如同這逝去的桃花和春天一般慢慢失去它的力量，逐漸敗落?！熬柒湃松?，獨(dú)自倚闌干”似乎象征著天下沒有不散的筵席，詞人獨(dú)倚闌干，愁緒萬千。一方面，馮延巳擔(dān)憂著南唐的未來、百姓的安危；另一方面，馮延巳頂著壓力救下了馮延魯，自己被貶蘄州，孤立無輔。中國歷史上被貶黜的文人有很多，但馮延巳與大多數(shù)人不同。其他人通常認(rèn)為自己被貶黜是因?yàn)椤凹忍嬗嘁赞ダv兮，又申之以攬茝”，但馮延巳的悲劇很大程度上的確是自己的無能造成的。殘忍的現(xiàn)實(shí)無疑是對(duì)他自信心的摧殘，在謾罵與無人理解中他走進(jìn)了孤獨(dú)的深淵。

馮詞往往帶有了“一種個(gè)性鮮明的感情之意境”，是有所寄托的?；蛟S，《謁金門?風(fēng)乍起》中的女主人公就是馮延巳愁緒的一個(gè)載體。馮延巳遭罷相時(shí)雖有李璟相護(hù)，但他已為千夫所指，政治處境極為兇險(xiǎn)，因此，敏感、憂慮的心情必然存在，想要平靜卻難以平靜。“終日望君”或許是馮延巳政治期待的一種表現(xiàn)，他期待著君主對(duì)自己的信任，對(duì)自己委以重任，但君王的心思難以把握，即使“聞鵲喜”，但也難以把握其虛實(shí)，自己只能如同這女主人公一樣，終日“獨(dú)倚”闌干。

（二）友情上的孤獨(dú)體驗(yàn)

馮延巳現(xiàn)存的120首詞作中僅有幾首是寫友情的，從這個(gè)比率來看，他的情感世界里友情所占據(jù)的部分是非常少的。馮延巳的內(nèi)心深處既然渴望著友情，為什么詞集中少有關(guān)于友情的內(nèi)容呢？這個(gè)問題并不難回答。首先，雖然馮延巳的文學(xué)天賦頗高，但他的決策導(dǎo)致了南唐國土盡失，成千上萬的百姓流離失所，他為千夫所指是必然的，他的朋友不會(huì)很多，即使有也很難知心。其次，馮延巳不敢寫友情詞。在與友人聚少離多的情況下，寫友情難免要回憶過去共度的歡樂時(shí)光，或是展望未來、期待重逢，而馮延巳在屢次致命的失敗打擊中迷惘且自我否定，他深信自己的境遇難以改變了，他沒有勇氣去回憶或者展望，因?yàn)檫^去的快樂只會(huì)更強(qiáng)烈地反襯出當(dāng)下的痛苦，而未來又是那么的遙遠(yuǎn)未知、虛無縹緲。所以，馮延巳不敢去觸碰這看不見摸不著的希望，更不敢深剖內(nèi)心，用筆表達(dá)。

沒有友人可給予精神支持和陪伴傾訴的馮延巳是如何自處的呢？馮延巳選擇了以酒為友。根據(jù)《南唐書》記載，馮延巳常與君王同僚宴集，在熱鬧的氣氛中獲得片刻的滿足和快樂，如《鵲踏枝?芳草滿園花滿目》便記錄了一次士大夫飲酒作樂的聚會(huì)。一切都是那么的令人神往心醉，以致詞人希望時(shí)間能夠再慢一些。這一方面是因?yàn)榇蠹疫€未盡興，另一方面則是因?yàn)樵~人知道熱鬧過后等待他的便是無底的孤獨(dú)。不過，如果宴散后仍有人陪伴，馮延巳的心情依舊是暢快的。馮延巳寫道，“酒罷歌余興未闌，小橋秋水共盤桓。”透過“共”字，我們可看到詞人身邊似乎還有人陪伴，因此“酒罷歌余”時(shí)詞人仍然“興未闌”。而在詞的末尾，詞人強(qiáng)調(diào)忘卻歸路、應(yīng)沉醉于酒宴笙歌之中。這是因?yàn)檠缟⑷藲w后，詞人無人陪伴，只能獨(dú)處，這一“熱”一“冷”的對(duì)比會(huì)使孤獨(dú)和痛苦加倍地壓在他的心上。

馮延巳在友情上的孤獨(dú)體驗(yàn)其實(shí)正是政治孤獨(dú)體驗(yàn)的一個(gè)衍生物?！叭魪纳鐣?huì)發(fā)展、人類進(jìn)化的角度看，人的煩惱、痛苦乃至感傷，其實(shí)往往同時(shí)是人的積極情緒的另一種心態(tài)表現(xiàn)，因?yàn)樗那疤崾怯妥非??！绷钊诵牢康氖?，在面?duì)塵世中的煩惱與悲傷時(shí)，盡管馮延巳多次嘗試化解痛苦而失敗，但他似乎從未放棄過掙扎，他雖然痛苦不已，卻從未放棄自己孤獨(dú)的生命。

二、馮延巳孤獨(dú)體驗(yàn)的表現(xiàn)藝術(shù)

馮延巳在刻畫孤獨(dú)體驗(yàn)時(shí)形成了他自己的創(chuàng)作特色。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種殘酷與不如意，馮延巳往往選擇逃避，選擇沉醉于前事過往中而不愿自拔；他也喜歡多次運(yùn)用某些特定的字詞，如寒、獨(dú)、雙、恨等表達(dá)自己的孤獨(dú)感；同時(shí)，他將多種意象組合運(yùn)用來呈現(xiàn)凄美孤獨(dú)。

（一）回憶式敘述，沉醉不愿自拔

馮延巳總是在喝酒言歡、借酒澆愁、夜深人靜或者賞自然景觀時(shí)追憶著過往的時(shí)光，如《采桑子?寒蟬欲報(bào)三秋候》和《采桑子?西風(fēng)半夜簾櫳冷》。這兩首詞都提到了“昭陽”，它們都是借趙飛燕先貴為皇后而后被貶為庶人這一歷史抒發(fā)自己仕途起伏的愁怨和傷感。同時(shí)，在前一首詞中，寒冷蕭瑟的夜晚，詞人獨(dú)處幽室，身邊只有蟬鳴，冰冷的月光透過簾帳照進(jìn)屋子，喚醒了詞人及他的舊恨，冷寂與落寞撲面而來。唐代張祜曾作“猩猩血彩系頭標(biāo)”。這里的“猩猩血”是指宮女們舒展羅袖來爭得皇上的注意。馮延巳所寫的“玉笛才吹，滿袖猩猩血又垂”中的“猩猩血”，應(yīng)是化用此意，影射朝堂權(quán)臣爭寵的場景。

追憶往事是馮延巳表達(dá)孤單感的一種方式，同時(shí)，它也是馮延巳試圖克服、擺脫孤獨(dú)感的一種表現(xiàn)，他想要從過往里捕捉一絲溫暖。但是，馮延巳不僅不能從舊事中汲取力量，反而多次被它們絆倒，虛幻的記憶令他更加不敢直面現(xiàn)實(shí)。也許正是由于自己身份地位的特殊，這令人腸斷魂銷的痛無人可說，無法去說，不能夠說。因此，最令人心碎的并不是往事，而是無盡的苦痛只能由自己來承受的無奈與孤獨(dú)。

（二）特定字詞，表達(dá)孤獨(dú)之感

馮延巳在將自己的孤獨(dú)感熔鑄于詞的創(chuàng)作中時(shí)，有一些字詞是他運(yùn)用得非常頻繁的，如“獨(dú)”“雙”“寒”“愁”“恨”“思”“醉”“醒”“殘”“驚”等字。據(jù)本文粗略統(tǒng)計(jì)，《陽春集》中“獨(dú)”至少出現(xiàn)26次，如“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖”、“獨(dú)立荒池斜日岸”、“空余枕淚獨(dú)傷心”等?！蔼?dú)”不僅直接描寫了他孤身一人的狀態(tài)，也代表了其內(nèi)心的荒蕪孤獨(dú)。在這些詞句里，主人公總是獨(dú)立、獨(dú)憶、獨(dú)飲、獨(dú)泣，不免讓我們聯(lián)想到李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的寂寥和遺憾。

“雙”可以說是與“獨(dú)”相對(duì)的一個(gè)詞，但在馮延巳詞中，它常與燕相連用，如“雙燕飛來，陌上相逢否”“雙燕歸棲”“畫梁雙燕歸”等。一方面，雙燕的飛來離去象征著時(shí)間的循環(huán)往復(fù)，另一方面，燕的成雙成對(duì)反襯出了詞人的形單影只。

馮延巳也偏愛“寒”字，“寒”給馮延巳詞籠上了一層寒冷之感，如“樓上春山寒四面”“階下寒聲啼絡(luò)緯”“翠屏煙浪寒”“夢(mèng)隨寒漏長”等。而看這些被“寒”所修飾的詞語，有草、燈、江、窗、山、聲、屏、雞等，好像眼前所見之景、物，耳能聽得之聲音都是寒冷蕭瑟的，尤其是如“燈”這樣本來帶給人暖意的物品在詞人眼中都成了“寒燈”，可見，真正“寒”的是詞人的心。

（三）組合意象，呈現(xiàn)凄美孤獨(dú)

馮延巳詞中出現(xiàn)了極多的意象，主要有自然意象、空間意象、色彩意象以及與人物相關(guān)意象。自然意象如風(fēng)、花、月、雨、草、云、燕、梅、梧桐等，空間意象如山、水、天、屏、簾、門、窗、樓閣、庭院等，色彩意象如青、綠、翠、碧、紅、黃、紫、朱等，與人物相關(guān)意象如夢(mèng)、淚等。這些意象并非一個(gè)個(gè)獨(dú)立出現(xiàn)在某首詞中，而是通過不同的組合來傳達(dá)詞人的情感。在馮延巳詞中，這些組合意象往往給人一種凄美的孤獨(dú)感。如《芳草渡?梧桐落》首四句僅僅十二個(gè)字，四個(gè)自然意象的疊加組合，便在“落”“秋”“冷”“收”之間道出了時(shí)光流逝而無可奈何的寒冷蕭瑟之感，“蕭條風(fēng)物正堪愁?！比f物都要因?yàn)檫@蕭條景象而感到憂愁?！把帏欉h(yuǎn)，羌笛怨，渺渺澄江一片?！毕缕兹?，燕鴻、羌笛、江水這三個(gè)意象疊加組合，在遠(yuǎn)、怨、渺渺中暗示著天高水闊，音訊斷絕，至此，便只?！拔摇惫陋?dú)一人。末尾“山如黛”句起，此處的山，也再次暗示著兩人之間的距離，主人公思念至深以致魂?duì)繅?mèng)斷。這首詞里，便運(yùn)用了自然意象、色彩意象、空間意象及與人物相關(guān)意象，為我們描繪了一幅殘?jiān)赂哒?，江水渺渺，煙霧朦朧，人獨(dú)倚高樓的圖畫，讓孤獨(dú)感滲透到每處景物中。

再如《采桑子?畫堂燈暖簾櫳卷》，這首詞主要是將空間意象、自然意象、與人物相關(guān)意象組合起來，從不同的感官視角深化了詞中主人公的心理感受，如上片便將畫堂、燈、簾櫳、禁漏、雨、西窗、夢(mèng)等意象組合在一起。畫堂在視覺上給人一種與外界的阻斷感，形成了一個(gè)較為封閉的小空間，燈影在畫堂的地面上顫抖擺動(dòng)著，宮中計(jì)時(shí)漏刻發(fā)出丁丁的聲音，看不見摸不著的時(shí)間轉(zhuǎn)化成可以被聽到的形態(tài)，一點(diǎn)一滴地流逝而去了，雨停后寒氣逐漸升起，主人公一夜無眠。這些意象的組合給人一種凄寒冷寂的感覺。詞中的主人公雖有富足的生活，但內(nèi)心卻是無比孤獨(dú)的。

三、結(jié)語

結(jié)合馮延巳的人生經(jīng)歷，我們?cè)凇蛾柎杭防锟吹揭粋€(gè)一頭扎進(jìn)陳舊記憶而找不到出路的孤獨(dú)靈魂，政治失敗將他打擊得似乎再也不敢直視現(xiàn)實(shí)。在他的面前，生機(jī)勃勃的春天不能給予他昂揚(yáng)向上的生命力，反而成為了觸景生情、借酒消愁的傷心季節(jié)。因此，馮延巳的詞中滿是孤獨(dú)，滿是凄寒，滿是淚水，滿是惆悵，滿是酒醉，滿是無眠。在他的筆下，四處常見的景、物經(jīng)巧妙恰當(dāng)?shù)亟M合后便有了凄涼的美感。與其他詞人的樂觀、振作不同，面對(duì)不可阻擋的國勢(shì)衰落和無可避免的人生悲劇，馮延巳生活在長時(shí)間的孤獨(dú)和愁怨中，《陽春集》的每一頁紙都是在淚水中浸泡著的。