溫州職業(yè)技術學院 李華忠

黨的十九大報告指出，“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”[1]。進入新時代，溫州人生活逐漸富裕，但精神世界還存在諸多的困惑與迷惘，對精神家園需求更加迫切。新時代是奮斗的時代，新時代要求有新氣象、新作為。溫州作為改革開放的前沿和民營經(jīng)濟的先發(fā)地，能否繼續(xù)走在時代的前列，能否繼續(xù)當好改革的“排頭兵”“領跑者”，關鍵在于能否讓溫州人精神迸發(fā)出新的活力。作為溫州人精神內(nèi)核的溫商精神，植根于甌越文化，曾經(jīng)創(chuàng)造出“溫州模式”“溫州經(jīng)驗”等諸多佳話，在經(jīng)濟社會發(fā)展和人的精神世界建設過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。面對新一輪全球化競爭、經(jīng)濟結構調(diào)整、社會轉(zhuǎn)型和新時代日益增長的美好生活需要，溫州改革再出發(fā)，溫商精神①必然要再次煥發(fā)生機與活力。

1 溫商精神的豐富內(nèi)蘊

俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”，溫州的地域特點和歷史文化孕育了溫商精神。從地域上看，歷史上的溫州交通閉塞、資源匱乏、先天稟賦嚴重不足，這就造就了商特別能吃苦、敢闖敢拼敢為天下先的艱苦創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新精神。從歷史文化上看，溫州重商文化傳統(tǒng)悠久，宋代永嘉學派“事功”思想，倡導“義利并舉”“以利和義”而不“以義抑利”[2]，這對溫商精神的形成產(chǎn)生重要影響。溫商精神承襲永嘉學派“事功”思想的精髓不斷發(fā)展起來。溫商是溫州人的重要群體，據(jù)初步統(tǒng)計溫州注冊市場主體約95萬戶，相當于每10個溫州人就有一個經(jīng)商辦企業(yè)的[3]。

我們說溫商精神，其核心指的是溫州人在創(chuàng)業(yè)過程中積淀而成的系列精神品質(zhì)，實質(zhì)就是“溫州人精神”，因此，從狹義上理解，溫商精神也就是溫州人精神。為了更好的理解溫商精神，我們可以借鑒學術界對溫州人精神的概括。關于溫州人精神的界定，可以說是仁者見仁、智者見智。著名社會學家費孝通把溫州人精神概括為“不甘落后，敢為天下先，沖破舊框框，闖出新路子，并且不斷創(chuàng)新”[4]。經(jīng)濟學家鐘朋榮把溫州人精神概括為，“白手起家、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；不等不靠、依靠自己的自立精神；闖蕩天下、四海為家的開拓精神；敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的創(chuàng)新精神”[5]。此外，還有學者把溫州人精神概括為“四自”精神，即“自主改革、自擔風險、自強不息、自求發(fā)展”以及“四千四萬”精神，即“走遍千山萬水，歷經(jīng)千辛萬苦，想盡千方百計，說盡千言萬語”等。

綜合學術界對溫州人精神的概括，溫州人精神實質(zhì)就是受重商文化基因影響，在長期的創(chuàng)業(yè)過程中形成的團結合作、吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)精神、大膽改革，善于求變的創(chuàng)新精神、敢想敢拼的敢為人先精神的綜合精神體系。綜合以上關于溫州人精神的認識，溫商精神的基本內(nèi)蘊也就清晰可見了，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是吃苦耐勞、白手起家的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。溫商具有特別能吃苦的精神，面對創(chuàng)業(yè)的艱辛，他們能夠腳踏實地，發(fā)揚不怕苦、不怕累的精神。不論窮時還是富時，打工時還是當老板時都特別能吃苦，“白天當老板，晚上睡地板”這是對溫商精神的真實寫照。許多溫商創(chuàng)業(yè)初期出身于裁縫、木工、彈棉工、修鞋匠，正是憑著吃苦耐勞、百折不撓、艱苦奮斗的精神，最終才走向成功?？梢姡既A背后是磨礪和辛酸。

二是承襲傳統(tǒng)的營商意識。人們常說溫州人有經(jīng)商頭腦，實際上，溫州人的經(jīng)商意識與重商文化傳統(tǒng)有密切關系，從一個側(cè)面也反映了溫州重商文化基因的強大影響。歷史上溫州手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的就比較早，以制瓷、紡織、造船、造紙等手工業(yè)而聞名。宋代永嘉學派的集大成者葉適提出了“以利和義”的義利觀，充分肯定了追求功利的合理性以及商人應有的社會地位和價值。這種重商文化使得溫州人形成了崇尚實干、追求實用的務實精神，為溫商精神的形成提供了適宜的文化土壤。長期以來，溫商從實際出發(fā)，只要有市場，就有溫商，不僅在國內(nèi)開發(fā)市場，而且不斷向海外拓展市場。

三是敢想敢干敢為人先的探路精神。眾所周知，溫州自然稟賦先天不足，生計所迫不得不闖不拼。溫商的敢想敢闖敢拼精神實質(zhì)是被逼出來的。勇于冒險，大膽嘗試，敢走別人沒走過的路，敢做“第一個吃螃蟹”的人?！澳懘蟀臁薄澳懘蟀亍薄澳懘蟀！?，一個個膽大敢為的鮮活事例說的就是溫商的敢闖敢拼精神。從章華妹領到全國第一個個體工商戶營業(yè)執(zhí)照、全國第一座農(nóng)民城、全國第一座商標城到第一個紐扣市場、第一個股份合作制企業(yè)……許許多多個全國第一，無不體現(xiàn)著溫商敢為天下先的精神。

四是團結合作的互助情懷。溫商遍布世界各個角落，在長期的經(jīng)商過程中形成了相互扶持、團結合作的優(yōu)良品質(zhì)。一方面，受血緣、親緣、宗族關系的影響，家族或宗族式的產(chǎn)業(yè)比較重視親情、友情和各種人情社會關系。親戚朋友之間會彼此相互幫助，抱團取暖，在尋找商機和解決資金困難方面發(fā)揮重要的作用；另一方面，相同的地方語言、思維方式、價值理念和生活習慣，使得溫商有強烈的歸屬感和認同感，形成向心力和凝聚力，因而能夠很好地凝聚起來，合作共贏。

五是自立自主、勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新的精神?！安坏取薄安豢俊?，憑自己的本事和能力吃飯是溫商身上體現(xiàn)的突出特點。他們擺脫了“等、靠、要”的心理，從而較早地萌發(fā)了自力更生、奮發(fā)圖強的自立自主意識。主動想辦法，走出去。俗話說：“窮則思變，變則通，通則達”。溫商不乏想象力和創(chuàng)造力，善于求新、求變，能夠與時俱進、審時度勢作出改變，具有逢山開路，遇水搭橋的改革精神。別人沒想到的，他們首先想到了。別人想到的，他們已經(jīng)開始做了。雖然溫州可利用的資源較少，但溫商具有強大的創(chuàng)新精神，善于利用別人的資源賺別人的錢，“溫州皮革基地”“中國電器之都”“中國汽摩之都”等美譽，都離不開其無限的創(chuàng)意?？梢赃@樣講，創(chuàng)新精神是溫商精神的核心所在。

2 新時代傳承和發(fā)展溫商精神的現(xiàn)實意義

溫商精神是時代發(fā)展的產(chǎn)物，時代在變化，溫商精神在傳承的基礎上也要不斷發(fā)展，與時俱進。新時代是精神引領的時代，溫商精神是引領溫州經(jīng)濟社會發(fā)展的精神符號，傳承與發(fā)展溫商精神對于溫州的經(jīng)濟社會發(fā)展、溫州人的精神世界建設以及溫州人精神的自我升華具有重要的現(xiàn)實意義。

打造溫州人共同的精神家園。黨的十九大對新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化作了清晰的表述，人民日益增長的美好生活需要與發(fā)展的不平衡不充分之間的矛盾是當前的主要矛盾。美好生活是一個綜合概念，根據(jù)需求遞增理論，人的需求由物質(zhì)層面逐漸向精神層面提升。新時代是美好生活的時代，美好生活不僅局限于物質(zhì)層面，還包括更高層次的精神追求。單純的經(jīng)濟利益追求容易使人迷失自我，陷入精神的困頓、空虛狀態(tài)。

同時，隨著現(xiàn)代文明走向信息化社會，人工智能逐漸取代人的工作，人與人的交流逐漸被機器取代，人際關系變的越來越疏遠，失去了對意義的追求，具體表現(xiàn)為一種存在的虛無感、陌生感和孤獨感，人的精神家園往往變得更加迷惘，對此胡堅形象的比喻為“馬路越修越寬，但人們找不到回家的路”[6]。

隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，精神空虛的問題日益凸顯，這就必然要思考人的精神歸處。因此，加強人的精神家園建設是解決當前精神世界中出現(xiàn)各種矛盾問題的基本要求。孫正聿教授認為，我們的人民在富裕起來之后更加迫切地需要去充實自己的精神家園，這樣才能夠更加感受到生活的美好[7]。溫商精神是溫州人精神世界建設的重要精神食糧。溫商精神內(nèi)蘊豐富，團結合作、吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)精神、大膽改革、善于求變的創(chuàng)新精神、敢想敢拼的敢為人先精神等是一代代溫商積累下來的寶貴精神財富，是溫州人追求的共同價值目標和情感依托，豐富著溫州人的精神世界。通過傳承與發(fā)展溫商精神，把其升華為一種追求生活價值和生活意義的超越精神，從而作為溫州人共同的精神追求。

為溫州發(fā)展提供不竭精神動力。思想是行動的先導，精神則是行動的支撐動力，任何社會的發(fā)展都離不開精神動力的支撐。溫州過去的發(fā)展依靠的是溫商精神，走在時代前列，作為改革開放的前沿和民營經(jīng)濟的先行者，成為改革開放的弄潮兒，打造出舉世矚目的“溫州模式”，創(chuàng)造出了許許多多的輝煌成就。溫州今天和未來的發(fā)展仍然需要依靠溫商精神，我們生活在創(chuàng)新的時代，創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力，溫商精神體現(xiàn)的正是一種善于創(chuàng)新和勇于創(chuàng)新的精神。溫商精神體現(xiàn)了溫州人共同的理想、信念和價值追求。溫商精神對外代表的是一種溫州形象，對內(nèi)則是一種凝聚人心的力量，它能夠使溫州人有一種強烈的向心力和凝聚力。聚合起海內(nèi)外溫州人的磅礴之力，充分調(diào)動每一個人的積極性和創(chuàng)造性，走在時代前列，勇立潮頭，為溫州發(fā)展提供強大的精神動力支撐。同時，吸引更多在外溫州人回溫創(chuàng)業(yè)、反哺家鄉(xiāng)，為溫州的快速發(fā)展注入強勁動力。

助推溫州實現(xiàn)“兩個健康”先行區(qū)。習近平總書記指出，“非公有制經(jīng)濟要健康發(fā)展，前提是非公有制經(jīng)濟人士健康成長”[8]，也就是常說的“兩個健康”。溫州是民營經(jīng)濟的重要發(fā)祥地，步入新時代，溫州積極創(chuàng)建“兩個健康”先行區(qū)，更需要進一步弘揚溫州人精神，不忘初心，繼續(xù)發(fā)揮改革探路者的精神。尤其是當前民營經(jīng)濟發(fā)展遇到了發(fā)展瓶頸，一些民營企業(yè)家形容為“三座大山”：市場的冰山、融資的高山、轉(zhuǎn)型的火山。這些困難和問題的成因是多方面的，是外部因素和內(nèi)部因素、客觀原因和主觀原因等多重矛盾問題碰頭的結果[8]。解決這些困難問題就要求發(fā)揚新時代溫商精神，保持定力，增強信心，鍥而不舍，迎難而上，艱苦創(chuàng)業(yè)，勇于創(chuàng)新，不斷增強社會的責任感和使命感，講正氣、走正道，使創(chuàng)造的活力充分迸發(fā)，從而促進溫州非公有制經(jīng)濟健康成長和非公有制人士健康成長。

實現(xiàn)溫商精神的自我升華。溫商精神不是永恒不變的，隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，溫商精神也要與時俱進，不斷升華，適應時代發(fā)展的需要。馬克思認為，“在改造世界的生產(chǎn)活動中，生產(chǎn)者也改變著，鍛煉出新的品質(zhì)，通過生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造成新的力量、新的觀念”[9]。進入新時代，“面對‘成長的煩惱’，溫州堅定轉(zhuǎn)型發(fā)展步伐，先后經(jīng)歷打假治劣、名牌興業(yè)、信用建設、品牌強市、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展等發(fā)展階段”[5]。在此過程中，溫商精神也經(jīng)歷了不斷的更新和洗禮，融入新精神。任何事物都有兩面性，溫商精神也不例外。溫商精神中的抱團合作是好的，但熱衷于關系網(wǎng)絡往往會淡化規(guī)則意識。還有一些熱衷于世俗的愛面子、講排場的生活習慣，有違艱苦創(chuàng)業(yè)的精神價值追求。溫商精神的商業(yè)精神還是比較濃厚的，因而需要融入人文精神的因素。對于個體而言，人文精神是其精神領域中的高層級精神元素，它對于主體行為具有根本性的規(guī)約和指導作用。例如商人在逐利的時候應考慮到社會效應，增強社會責任感和使命感，正如李澤厚講到的，要突出“個體對于整個人類—民族—國家的義務、責任，并以之為人生意義、生活意義、生活價值之所在”[10]。

3 新時代傳承和發(fā)展溫商精神的對策思考

新時代傳承和發(fā)展溫商精神尤為迫切，但如何傳承，如何發(fā)展，使之融入新時代氣息，不斷發(fā)揚光大，筆者認為應該重點把握好以下四點。

一是溫商精神在傳承的基礎上有所發(fā)展。溫商精神是一代代溫州人在長期的生產(chǎn)、生活實踐中形成的寶貴精神品質(zhì)。這些精神需要而且必須傳承下去。

但同時也應該意識到，時代在變化，社會在發(fā)展，原有溫商精神生成的自然和社會條件已經(jīng)大不相同，這就要求以變化發(fā)展的眼光看待溫商精神，發(fā)展溫商精神，使溫商精神跟上時代發(fā)展的步伐，融入時代氣息，不斷豐富其內(nèi)涵，這樣溫商精神才更有生命力。傳承溫商精神重在對其內(nèi)在精神品質(zhì)的消化、吸收，把溫商精神中優(yōu)勢、特色的精神品質(zhì)加以繼承并發(fā)揚光大。比如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，這是溫商精神的內(nèi)核，在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的今天更具有現(xiàn)實意義。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，創(chuàng)新已成為社會發(fā)展的主旋律，不但要繼承好溫商的創(chuàng)新精神，而且還要結合社會發(fā)展需求在創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方式、方法、創(chuàng)新思維方式等各個方面有新的突破。此外，積極進取、艱苦創(chuàng)業(yè)、敢為人先、生生不息的奮斗精神等，都要進一步發(fā)揚光大。溫商精神在內(nèi)涵和外延兩個方面應有適當?shù)淖兓?。?nèi)涵的變化不是要從根本上改變溫商精神，而是在內(nèi)涵上有提升，賦予其時代的意義，從而變得更加豐富。同時，外延也要不斷拓展，融入新的思想精神境界。例如對于終身學習意識、社會責任意識、大愛精神、愛國情懷等。

二是用甌越文化涵養(yǎng)溫商精神。任何一種精神的塑造和養(yǎng)成都離不開其生存的文化土壤，溫州文化底蘊厚重，在歷史積淀中形成的甌越文化是溫商精神的根脈。傳承與發(fā)展溫州人精神，必須深入挖掘甌越文化中的精髓，并從中吸收豐厚的精神滋養(yǎng)。歷史上的中原文化、海洋文化和重商文化在此匯聚交融，鑄就了甌越文化。甌越文化承載著獨特的哲學思想、語言文化、深邃智慧和包容精神。不斷充盈的甌越文化是支撐溫商精神形成、發(fā)展的原動力。這種文化要滲透在每個人的骨子里和血脈中。

所以，傳承和發(fā)展溫商精神前提是加強對甌越文化的學習、認知，從文化自知的層面，深入挖掘甌越文化中蘊含的人文精神、思想觀念、道德規(guī)范，不斷吸收甌越文化中的精華思想。在文化自知的基礎上進一步加強對文化的自我覺醒，最終達到對甌越文化的自信，做甌越文化的傳播者和弘揚者。文化自信源于文化自知和文化自覺。只有經(jīng)歷這樣的一個文化學習、反思、洗禮和浸潤的過程，溫商精神才能不斷自我革新，揚長避短，發(fā)揚光大。

三是以社會主義核心價值體系引領溫商精神。在價值多元化的今天，社會主義核心價值體系始終是引領我們前行的航向標。傳承與發(fā)展溫商精神同樣需要社會主義核心價值體系的引領。馬克思主義指導思想和中國特色社會主義共同理想是關于舉什么旗、走什么路的根本問題，對溫商精神發(fā)揮著重要的引領作用。并且馬克思主義作為人類歷史上最偉大的信仰，體現(xiàn)了崇高的價值追求，可以賦予溫商精神以崇高。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是溫商精神進一步發(fā)展、升華之源。

中華民族長期以來形成的以愛國主義為核心的愛好和平、勤勞勇敢、團結統(tǒng)一、厚德載物、自強不息精神以及改革創(chuàng)新的時代精神，都是溫商精神取之不盡、用之不竭的精神源泉?！疤煜屡d亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“雷鋒精神”“鐵人精神”“偉大的抗洪救災精神”等，不都是溫商應有的情懷嗎？習近平總書記在民營企業(yè)座談會講話中強調(diào)，“民營企業(yè)家要珍視自身的社會形象，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨，踐行社會主義核心價值觀，弘揚企業(yè)家精神，做愛國敬業(yè)、守法經(jīng)營、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回報社會的典范”[8]。像正泰集團這樣的民營企業(yè)，投身公益作慈善，抗震救災、慈善捐助、生態(tài)環(huán)保、扶貧濟困，多次榮獲中華慈善獎，企業(yè)不僅僅為謀利，而且還有社會責任和擔當，這就是踐行社會主義核心價值體系的先進典型。還有溫州人家喻戶曉的“蘭小草”，匿名行善十五載，他的善舉和大愛精神激勵著每一位溫州人。

四是以文化的路徑傳承和發(fā)展溫商精神。文化是精神的載體，同樣，精神的傳承與弘揚也需要借助文化的方式搭橋鋪路。一方面，從公益性文化事業(yè)的角度，政府要加強宣傳教育。改革開放四十年，溫州是改革開放的前沿陣地，溫商精神發(fā)揮著舉足輕重的作用。

通過開展以“改革開放”“兩個健康”為主題的系列宣傳、交流和創(chuàng)作活動，把溫州的故事講好，把溫商的先進事跡報道好，把溫商的精神總結好，使其融入到群眾日常文化生活中，通過具體的生活、行動得以表現(xiàn)和實現(xiàn)。實際上，精神家園成為百姓日用而不覺的價值目標和情感寄托需要一個長期的熏陶、感染、消化、吸收、形成的過程，它是精神與生活真正融為一體的最高境界，“百姓日用而不知”。這是溫商精神傳承和發(fā)展的最佳路徑和理想境界。另一方面，從文化產(chǎn)業(yè)的角度，促進甌越文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使產(chǎn)業(yè)與溫商精神相結合。文化產(chǎn)業(yè)是展示溫商精神的重要平臺，通過當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)品牌建設，打造屬于溫商的獨特品牌。通過挖掘溫商精神中的典型事例，進行文學作品和影視劇創(chuàng)作，例如《溫州一家人》《溫州兩家人》《溫州三家人》等劇作都是宣傳、弘揚溫商精神的典型范例。

當然，溫商精神弘揚光大關鍵還是要靠溫商自己，通過率先垂范、身體力行，贏得社會和人們對溫商精神的認可、認同。溫商不僅僅做生意，同時還向各地輸出溫州文化和溫州精神，特別是向世界各地輸出中國元素、中國文化。目前，在全國各地的溫州人約175萬人，在世界各地的溫州人近70萬人，有268家國內(nèi)異地溫州商會和350多個海外僑團[3]。這是一個巨大的溫商精神宣傳群體，通過召開世界溫州人大會以及其他平臺會議的方式，共同講好溫商故事。

注釋

①溫商精神是溫州人精神家園的重要組成部分，本文以溫商精神作為新時代美好生活精神家園向度研究的實證分析案例之一，通過對溫商精神的剖析，進一步明確精神家園建設的重要意義以及具體路徑。從個別與一般關系的角度看，這為總體上研究新時代美好生活的精神家園建設方案提供了參考依據(jù)。