答煉霞子問

名著選錄

人之生也，稟陽剛之氣者為男，稟陰柔之氣者為女，陰陽判焉。男陽女陰，乾坤之象也。陰陽相交，而誕育子孫，和也正也，猶天地交泰而育萬物，誰其可非之哉？ 象川之言曰：“男子為陽，陽中必有陰，陰之中數(shù)八，故一八而陽精外，二八而陽精溢。女子為陰，陰中必有陽，陽之中數(shù)七，故一七而陰血外，二七而陰血溢。陽精、陰血，皆飲食五味之實(shí)秀也?！?/p>

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人出生在世上，稟有陽剛之氣的為男子，稟有陰柔之氣的為女子，陰陽區(qū)分得明白。男為陽而女為陰，這是乾與坤的象征。陰陽互相交合，因而生育子孫后代，這是和氣與正氣的體現(xiàn)，就好比天地互相交合生育萬物那樣，有誰能加以否定呢？ 象川先生曾說：“男子為陽，陽中必定有陰，陰之中數(shù)為八，故一八即八歲時(shí)陽精開始向外顯露，二八即十六歲時(shí)陽精溢泄，即開始遺精。女子為陰，陰中必定有陽，陽之中數(shù)為七，故一七即七歲而陰血開始向外顯露，二七即十四歲陰血溢泄，即月經(jīng)開始來潮。陽精與陰血，都是由飲食五味的精華所化生出來的。

專家點(diǎn)評

這篇《答煉霞子問》，實(shí)際上是一篇房事養(yǎng)生專論。在歷代諸多養(yǎng)生文獻(xiàn)中，首推本篇對房事的補(bǔ)益作用及其利弊，談得最為明白透徹。非常值得反復(fù)研讀領(lǐng)悟。

本篇以學(xué)生煉霞子（子是尊稱之詞）的口吻，向其老師李青云咨詢有關(guān)如何對待情欲與房事的問題。煉霞子說，老師一貫主張節(jié)欲，可是自己先后結(jié)婚十四次（一說二十四次），生育的子孫又很眾多，說明平時(shí)房事很不少，為什么還能長壽呢？ 是否同道家所提倡的與多個(gè)女子交合以便采陰補(bǔ)陽的學(xué)說有關(guān)呢？ 李青云明確而又理直氣壯地回答說，天地交泰，陰陽調(diào)和，才能化生萬物；天地并未因陰陽交媾和化生萬物而短命，恰恰相反，天地悠悠，其壽命綿綿久遠(yuǎn)永存。人類男女陰陽互相交媾，誕育子孫，乃和氣與正氣的體現(xiàn)。孤陰不生，獨(dú)陽不長，倘若男女長期不交合，則陰陽不和，彼此孤立，非徒無益，反而會(huì)促使人早日衰老。并且進(jìn)而指出，凡身體健壯者（包括健康老人），適度安排房事，“非特?zé)o所傷，且能和其神”，往往使人容顏煥發(fā)，精神振奮，因而更有利于身心俱健與延年益壽。李青云在總結(jié)自己的房事經(jīng)驗(yàn)體會(huì)時(shí)說：“予雖娶妻十四次 （一說二十四次），生子百數(shù)十人，不至促其壽者，交合有時(shí)，嗜欲有節(jié)，善用其精而不及于濫。既損則以淡味補(bǔ)益之，使陳者泄而新者生，如流水之盈渠，流行不竭，得調(diào)其陰陽，而使其氣和，故能無損于命。”關(guān)鍵是他能做到房事適時(shí)適度而又有節(jié)制，故能趨利避害，非但無損，反而有利于長壽。

對于道家提倡一夜與多個(gè)女子交合的采陰補(bǔ)陽之說，李青云非但不采信，而且做了十分嚴(yán)厲的批評。他說：“若謂導(dǎo)引補(bǔ)采之事，違天害理，直畜生道中，始有此也?！闭J(rèn)為一夜與多個(gè)女子交合以求采陰補(bǔ)陽的做法很不人道，只有禽獸才能做得出來。他的這些看法，極其難能可貴，對于培養(yǎng)和維護(hù)良好的性道德來說，至今仍然具有十分積極的意義。

李青云對房事正面作用的充分肯定，是很有積極意義的。事實(shí)表明，適度的性生活不但有利于長壽，而且對提高工作效率乃至提高工資待遇亦很有幫助。德國波恩大學(xué)勞工研究協(xié)會(huì)最近一項(xiàng)新研究顯示，每周有4次以上性生活的員工所獲薪酬，比達(dá)不到4次的人薪水高出5%，沒有性生活的員工薪水比性生活活躍的員工低3%； 職場成功人士性生活的次數(shù)會(huì)相對更多。可見適度的性生活，對于發(fā)揮人的創(chuàng)造性來說，也是很有禆益的。

——選自《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典⑥》

編后小語：《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典⑥》對清代養(yǎng)生學(xué)家李青云所撰《長生不老秘訣》進(jìn)行了選錄、解讀和點(diǎn)評。本期向讀者摘選《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典⑥》中的內(nèi)容，因篇幅有限，我們只刊登部分內(nèi)容，若需閱讀書中全部內(nèi)容，請購買《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典》。