黑昭智

“人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹。功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！?/p>

《儒林外史》的這一開篇詞寫盡了人的欲望和無奈。的確，任何人都不可能盡善盡美，但我們既沒有理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒有資格用不屑一顧的神情去傷害別人的自尊，假如自己某方面不如別人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替應(yīng)有的自尊。

白巖松曾經(jīng)說過：“決定你人生高度的，不是你的才能，而是你的態(tài)度?！痹谶@亂花迷眼的時代，我們惟愿沉潛內(nèi)心，看見自己。繁華過眼仍舊內(nèi)心純真，滄桑滿目依然不改本色。

“每個人的身體，都有厚的地方，他們各不相同。有些人厚的是手上的老繭，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是臉上的老皮，我愿自己厚的是心臟的肌肉，打死也不能放棄，窮死也不能嘆氣，要讓笑話你的人成為笑話。”人生回頭去看，小人即貴人，我們都是在小人的暗算下成長起來的，變得堅強寬容，了解世界和人性的復(fù)雜。但我們真正應(yīng)該記住的，不是這些小人，而是那些在成功道路上幫助你的人。我們成功不是為了向別人夸耀，而是為了證明自己，如果我們成功只是為了報復(fù)那些小人，我們與他們又有什么區(qū)別？

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。淡然不是沒心沒肺，不是強顏歡笑，不是弄臟別人來顯得自己干凈，而是淚流滿面擁抱的善良，是孤身前進(jìn)的信仰，是破碎后重建的自尊。不要因為走了太遠(yuǎn)，而忘記當(dāng)初為什么出發(fā)。

喜歡三毛的那種意境：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢，一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠，從不尋找?！?/p>

人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是相逢;是探險，也是尋寶;是眼淚，更是歌聲。我們一路奮戰(zhàn)不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。人生苦短，沒時間留給那些我們討厭的人。

有言云：欲為大樹，不與草爭;將軍有劍，不斬蛆蟲！

何必向不值得的人證明什么？生活的更好，乃是為你自己。

（編輯：于智博）

? ? ? ?評點：吳國梁 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

文章的標(biāo)題就有鮮明的個性特征，“將軍”與“劍”的組合威勢十足，后一句急轉(zhuǎn)直下，以“蛆蟲”應(yīng)對，反差極大，即使有“不斬”也消除不了人們“將軍的寶劍本來就不是斬蛆蟲”的疑惑，這樣就成功地吸引了讀者的閱讀興趣。開頭引用《儒林外史》的詩詞，為全文奠定了感情基調(diào)，后文對“將軍有劍”進(jìn)行了充分闡述，將“小人”喻為“蛆蟲”，點明了“我們不應(yīng)與小人糾纏”的主旨，不爭，是一種蔑視，一種不屑，這樣就將我們與小人們的境界做了截然的劃分，有鮮明的對比，有強烈的蔑視，具有很強的感召力。