(許昌電氣職業(yè)學(xué)院461000)
縱觀世界發(fā)展史,人類的一切文明成果,都是創(chuàng)新思維的勝利果實(shí),都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶?!拔﹦?chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟創(chuàng)新者勝” 改革創(chuàng)新,是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特征,是時(shí)代精神的最強(qiáng)音,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓之一。
在高職教育過程中,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的真正意義在于培養(yǎng)創(chuàng)新人才。因此,在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,要以更加開放的教學(xué)思路、切實(shí)的實(shí)踐技能,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力。
技能訓(xùn)練作為高職教育的核心內(nèi)容,在整個(gè)教學(xué)思路中屬于關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師必須圍繞學(xué)生的就業(yè)需求和應(yīng)用技能這兩個(gè)方面,對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維及綜合能力的全方位培養(yǎng),使學(xué)生能夠從表象思維、感知思維和想象思維等方面入手,進(jìn)入到相對(duì)深刻的創(chuàng)新思維之中,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)技能的真正提高。
創(chuàng)新思維是人類特有的高級(jí)思維活動(dòng)和精神過程,是與時(shí)俱進(jìn)、知難而進(jìn)、突破上進(jìn)的科學(xué)思維。這是一種以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是一股敢為人先的銳氣,更是蓬勃向上的朝氣。
創(chuàng)新的本質(zhì)是突破和創(chuàng)造,即突破舊的思維定式、舊的常規(guī)戒律、舊的條條框框,具體表現(xiàn)為后人對(duì)前人的超越、把前人認(rèn)為不可能的事情變成可能。這就必然意味著未知和不確定性甚至失敗。因此,無(wú)論是理論創(chuàng)新還是實(shí)踐創(chuàng)新,都需要有敢闖敢試、敢于冒險(xiǎn)的勇氣和精神。
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育迅速發(fā)展。高職設(shè)計(jì)專業(yè)院校正在積極地進(jìn)行一系列的改革和探索??梢哉f,高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為一種“常態(tài)化”的教學(xué)模式。如何將創(chuàng)新思維模式融入到實(shí)踐技巧教學(xué)的過程中,是值得每一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者值得思考的問題。
從根本上說,“創(chuàng)造性思維”作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的靈魂,秉承著“藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)標(biāo)準(zhǔn)”的發(fā)展理念?!耙磺€(gè)讀者心里有一千個(gè)哈姆雷特”,藝術(shù)設(shè)計(jì)秉持這樣的態(tài)度,創(chuàng)造出了集“設(shè)計(jì)+思維”為一體的綜合化發(fā)展形式。這一教學(xué)模式從激發(fā)學(xué)生的自主能動(dòng)性入手,全面培養(yǎng)寬泛、民主的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
創(chuàng)造性思維訓(xùn)練課程除了培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,更要從職業(yè)教育的就業(yè)等方面入手,對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)思想、藝術(shù)意識(shí)和創(chuàng)新思維進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)。為此,廣大設(shè)計(jì)教育者要帶動(dòng)學(xué)生更加活潑的思維模式,幫助學(xué)生具備機(jī)敏靈活的思維結(jié)構(gòu),使高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)成果實(shí)現(xiàn)更好的轉(zhuǎn)化。
要想提高對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),教師要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,從視覺、聽覺、感覺等方面入手,結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的各項(xiàng)特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生觸摸不同層次下的藝術(shù)設(shè)計(jì),以此打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)與塑造。
例如,教師可以嘗試開展“以一分三”的思維模式,要求學(xué)生以“芒果”為引線,從造型、聯(lián)想、象征等不同的方面,提出幾種不同的設(shè)計(jì)方案,實(shí)現(xiàn)多原創(chuàng)主體的分散。鼓勵(lì)學(xué)生思維發(fā)散,并通過設(shè)計(jì)軟件,加入各項(xiàng)設(shè)計(jì)技巧,行成獨(dú)特的平面設(shè)計(jì)作品。還可以通過組織學(xué)生進(jìn)行集體討論,使學(xué)生能夠在討論中得到更多的啟發(fā)。授課時(shí)要力求學(xué)以致用,要使學(xué)生能夠充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。
在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師要通過開展“記憶作畫訓(xùn)練”的形式,幫助學(xué)生體會(huì)對(duì)事物形象在再認(rèn)識(shí)。
圍繞高職教育的實(shí)用性特征,讓學(xué)生在熟練掌握設(shè)計(jì)基本功的同時(shí),能夠積累深厚的文化基礎(chǔ)知識(shí),能夠在學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律的同時(shí),具備更加充沛的設(shè)計(jì)靈感和設(shè)計(jì)理念。如,教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐三彩、青花瓷在平面設(shè)計(jì)上的結(jié)構(gòu)進(jìn)行“再創(chuàng)造”;對(duì)傳統(tǒng)京劇臉譜上的配色和審美進(jìn)行元素分解,以此增進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力及藝術(shù)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。
教師要能夠充分利用現(xiàn)實(shí)中客觀存在的各種實(shí)物材料進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練,讓學(xué)生充分感知到“存在合理”的哲理,深刻感知和細(xì)致觀察現(xiàn)實(shí)生活,從中發(fā)現(xiàn)生活中存在的藝術(shù)價(jià)值元素。
材料是豐富多彩的,巧妙利用不同材料的不同紋理,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一主題采取不同的表現(xiàn)形式,體會(huì)不同表現(xiàn)形式所帶來的視覺效果。比如,木材紋理質(zhì)樸自然、陶瓷肌理光滑冰冷、竹子紋理雅致淡泊,這些材料的固有形態(tài)都能夠使學(xué)生印象深刻、聯(lián)想豐富,并因此產(chǎn)生相應(yīng)的美學(xué)思潮。
對(duì)于高職學(xué)生來說,教師要在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中,嘗試通過置換、夸張、變形、分解、抽象等不同的思維引導(dǎo),使學(xué)生能夠?qū)⒖陀^事物的屬性和特征進(jìn)行整合或分解,充分激發(fā)學(xué)生的多鐘思維能力。
例如,當(dāng)一個(gè)物體失去原本的功能時(shí),就可以突出原本的美學(xué)特質(zhì)。將椅子放置在墻面上,那么椅子原有的使用功能就會(huì)被弱化,而其中的視覺功能也就會(huì)得到凸顯。這一視覺特質(zhì)就會(huì)促使學(xué)生的創(chuàng)造性思維獲得激發(fā),使學(xué)生的平面設(shè)計(jì)思維更加突出。
長(zhǎng)期以來,高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)在知識(shí)體系和思維模式上,進(jìn)行著一系列的探索和研究,但實(shí)際的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中側(cè)重對(duì)于學(xué)生進(jìn)行形式美感的培養(yǎng),這在很大程度上束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力,也影響著整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。為此,在以就業(yè)為導(dǎo)向的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課教學(xué)過程中,教師要嘗試運(yùn)用不同的方法,從顏色、構(gòu)圖、造型、材料、事物等方面,實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的具體運(yùn)用,為未來的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ),為培養(yǎng)更高水平、更高素質(zhì)、全方位的綜合性藝術(shù)設(shè)計(jì)人才服務(wù)。