（福建省泉州市藝術(shù)館 362000）

現(xiàn)階段，人們生活水平顯著提升，進(jìn)而對(duì)精神文明的需求也越來(lái)越高。而對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō)，對(duì)于陶冶情操和提高藝術(shù)修養(yǎng)具有極大的作用，在不斷發(fā)展過(guò)程中，審美需求得到了顯著的提升。特別在科技水平不斷提高過(guò)程中，涌現(xiàn)出較多的閑暇時(shí)間，極大地促進(jìn)了群文舞蹈的發(fā)展和進(jìn)步，群眾的參與熱情比較濃厚。目前，由于作品創(chuàng)作領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)是比較多元化的，要想確保群文舞蹈與人們的精神生活需求相符合，必須要注重群文舞蹈創(chuàng)作的審美高度，將群眾的藝術(shù)修養(yǎng)提升上來(lái)，產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而最大程度地與人們的群眾文化需求和審美需求相符合。

一、群文舞蹈創(chuàng)作審美的重要性分析

（一）有利于充分發(fā)揮出藝術(shù)感染力

首先，對(duì)于群文舞蹈來(lái)說(shuō)，其群眾基礎(chǔ)比較穩(wěn)固，屬于群眾自編自導(dǎo)的，已經(jīng)成為了重要的舞蹈產(chǎn)物。群眾舞蹈由于講述的都是老百姓的故事，具有更具“地氣”，要對(duì)老百姓的需求進(jìn)行充分了解，了解其思想，進(jìn)而確保群文舞蹈具備清晰明確的創(chuàng)意點(diǎn)子和題材方向?；诖耍璧妇帉?dǎo)可以將生活的情感點(diǎn)捕捉到位，一旦具備了情感點(diǎn)，可以激發(fā)老百姓的心理共鳴。需要注意的是，舞蹈編導(dǎo)要樹(shù)立全新的視角，借助巧妙方式，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的人事進(jìn)行提煉和加工，將生活情趣和觀賞性特點(diǎn)充分體現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而將生活題材的藝術(shù)魅力，有機(jī)融合和滲透到群文舞蹈的創(chuàng)作過(guò)程中。其次，群文舞蹈的創(chuàng)作，對(duì)人性關(guān)懷給予了高度重視，在特有環(huán)境中，要將按照相應(yīng)的創(chuàng)作規(guī)律來(lái)進(jìn)行。在群文舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，要將共性和個(gè)性落實(shí)到位，其審美價(jià)值與作品內(nèi)涵之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系的，所以創(chuàng)作者要加強(qiáng)獨(dú)特的表現(xiàn)手法的應(yīng)用，進(jìn)而爭(zhēng)取與群眾的審美層次相符合。

（二）有利于充分彰顯出舞蹈教育意義

首先，對(duì)于群文舞蹈來(lái)說(shuō)，作為重要的展現(xiàn)形式，緊密聯(lián)系著群眾性質(zhì)水平，群眾的參與熱情比較高，雖然基礎(chǔ)訓(xùn)練的專業(yè)性不足，但是融合了全部的精力和熱情。一般來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)力較強(qiáng)的舞蹈表現(xiàn)情感得到了廣泛的應(yīng)用，可以借助舞蹈方式，充分抒發(fā)出情感。文藝作品的重要的特點(diǎn)就是觀賞性和教育性，可以對(duì)心靈美的能力提升上來(lái)。群文舞蹈，可以有效傳遞舞蹈的審美和文化氣息，而且還可以愉悅參與者的情緒。借助群文舞蹈，有效傳遞了文化生活，有助于群眾文化底蘊(yùn)的提升，提高群眾對(duì)文化生活的憧憬。因此，必須要將群文舞蹈的教育性充分發(fā)揮出來(lái)，將人民群眾與群體文化結(jié)合在一起。其次，在群眾文化中，群文舞蹈發(fā)揮的作用不容忽視，其指導(dǎo)思想比較鮮明，可以將人們的愛(ài)國(guó)情感和個(gè)人情感激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而愉悅?cè)藗兊男撵`和精神。最后，群文舞蹈，更注重借助精神食糧，將人們的思想高度提升上來(lái)，借助文藝作品，將地方特色充分展示出來(lái)，進(jìn)一步深化民生的高度。優(yōu)秀的群文舞蹈作品，可以引導(dǎo)人們將正確的價(jià)值觀念樹(shù)立起來(lái)。

二、提高群文舞蹈創(chuàng)作審美高度的完善對(duì)策

（一）合理選擇群文舞蹈題材

要想確保群文舞蹈創(chuàng)作的質(zhì)量和水平，必須要對(duì)題材進(jìn)行合理選擇。群文舞蹈作品的題材，其生活性特點(diǎn)明顯，也就是，要與群眾生活之間保持親密無(wú)間的距離。所以，對(duì)于創(chuàng)作人員來(lái)說(shuō)，要參與到群眾的日常生活過(guò)程中，將獨(dú)特的人和事挖掘出來(lái)，確保創(chuàng)作靈感的獨(dú)特性。在選擇群文舞蹈創(chuàng)作題材過(guò)程中，創(chuàng)作人員要將因地制宜原則落實(shí)到位，與群眾不同生活環(huán)境之間的距離要進(jìn)行合理化控制。一般來(lái)說(shuō)，人們所處的自然環(huán)境，和人文環(huán)境是不相同的，有著顯著的差異性，而且在生活方式方面，也具有較大的差異性。而在群文舞蹈中，群眾生活是重要的素材之一，也是靈感的“發(fā)源地”，要將獨(dú)特元素納入到群文舞蹈之中，確保不同的群文舞蹈風(fēng)格得以形成，將群文舞蹈創(chuàng)作人員的啟發(fā)作用展現(xiàn)出來(lái)。因此，創(chuàng)作人員在深入群眾生活過(guò)程中，要拉近與群眾生活之間的距離，將最為可行合理的舞蹈素材挖掘出來(lái)，確保創(chuàng)編的群文舞蹈作品與群眾審美需求相一致。創(chuàng)作人員要對(duì)群眾生活的方方面面進(jìn)行了解，并基于全新的視角，將群眾生活的細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，將群眾的注意力集中起來(lái)，確保群文舞蹈的藝術(shù)魅力充分彰顯出來(lái)。

比如對(duì)于《選村官》來(lái)說(shuō)，屬于少兒群文舞蹈，扮演的主體主要為青年學(xué)生，要結(jié)合選村官這一題材，將青年人的精神狀態(tài)充分展示出來(lái)。同時(shí)，在這一少兒群文舞蹈中，其動(dòng)作的獨(dú)特性比較顯著，可以將人物進(jìn)行活靈活現(xiàn)，不斷提高“選村官”舞蹈生活的趣味性、生動(dòng)性。通過(guò)人物狀態(tài)和特殊動(dòng)作，可以群文舞蹈的藝術(shù)魅力得以充分體現(xiàn)。

（二）樹(shù)立創(chuàng)新的群文舞蹈創(chuàng)作理念

群文舞蹈和專業(yè)舞蹈之間的差異性比較顯著，但是都旨在促進(jìn)社會(huì)藝術(shù)文化發(fā)展。不同的是，在群文舞蹈編排創(chuàng)作過(guò)程中，要圍繞群眾進(jìn)行，將群眾文化基礎(chǔ)進(jìn)行鞏固化，將群眾的真實(shí)需求和想法落實(shí)下去?；诖?，這對(duì)于群文舞蹈的創(chuàng)作理念也產(chǎn)生了極大的影響，創(chuàng)作人員在創(chuàng)作群文舞蹈過(guò)程中，必須要將群文舞蹈創(chuàng)作的審美高度提升上來(lái)。由于群文舞蹈的表演形式是非職業(yè)性的，所以創(chuàng)作人員要注重群文舞蹈的文化普及性，基于全面視角，充分理解群眾的思想，展現(xiàn)出群文舞蹈的審美價(jià)值，并與人們的審美需求相契合。

（三）制定創(chuàng)新的群文舞蹈機(jī)制

文藝創(chuàng)作和編導(dǎo)工作機(jī)制、藝術(shù)修養(yǎng)之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、密不可分的，所以對(duì)于群文舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō)，要想將完美的作品創(chuàng)作出來(lái)，必須要加強(qiáng)機(jī)制創(chuàng)新，為群文舞蹈自身發(fā)展指明全新的發(fā)展之路。群文舞蹈工作者要從實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)不同形式和系列的舞蹈活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展，而且還要注重不斷學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新和探索，所以群文舞蹈者要加強(qiáng)工作室和團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建，將自主優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而為群文舞蹈提供更為廣闊的發(fā)展空間。

（四）創(chuàng)新群文舞蹈的形式內(nèi)容

現(xiàn)階段，群眾的生活水平與日俱增，社會(huì)精神文明建設(shè)的發(fā)展程度越來(lái)越高，以往傳統(tǒng)的群文舞蹈形式內(nèi)容，與社會(huì)大眾的需求出現(xiàn)了極大的差異性。因此，創(chuàng)作人員要對(duì)群文舞蹈的形式內(nèi)容進(jìn)行改革和創(chuàng)新，加強(qiáng)現(xiàn)代化影視劇或文學(xué)作品的引用，在創(chuàng)作過(guò)程中，將情感因素融入進(jìn)去，不斷深化群文舞蹈內(nèi)涵。要想確保群文舞蹈創(chuàng)作審美高度的提升，要引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到群文舞蹈是重要的文化藝術(shù)形式之一，所以在創(chuàng)作群文舞蹈過(guò)程中，創(chuàng)作人員要將舞蹈作品的人文藝術(shù)氣息挖掘出來(lái)，不斷增強(qiáng)群眾的體驗(yàn)感。群文舞蹈的適應(yīng)人群要涵蓋不同階層的群眾，將群文舞蹈的多樣性展示出來(lái)，最大程度地與不同階層群眾需求相符合。

比如以《山野小曲》為例，其構(gòu)思的巧妙性比較顯著，借助濃厚的鄉(xiāng)村氣息，以此來(lái)影響和吸引群眾，實(shí)現(xiàn)了人文藝術(shù)氣息的有機(jī)滲透。通常來(lái)說(shuō)，不同階層的群眾所具有的需求是不相同的，比如《羊角花兒云里開(kāi)》、《天竺少女》等。由此可以看出，在精神文明建設(shè)過(guò)程中，群文舞蹈發(fā)揮的作用比較顯著，創(chuàng)作人員必須要對(duì)群文舞蹈的形式內(nèi)容進(jìn)行改革和創(chuàng)新，致力于群文舞蹈審美高度的提升。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在群文舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)做人員必須要結(jié)合群眾，對(duì)合理的群文舞蹈題材進(jìn)行選擇，樹(shù)立高度的群文舞蹈創(chuàng)作創(chuàng)新理念，并對(duì)群文舞蹈形式內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而確保創(chuàng)作與時(shí)代需求、社會(huì)發(fā)展需求相一致，并滿足群眾的審美需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文化建設(shè)發(fā)展目標(biāo)。