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用語文教育提振高中學(xué)生文化自信

2019-07-11 04:28:11黃德初
師道 2019年6期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)語文課程

黃德初

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》把“文化傳承與理解”作為高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一,并要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中,“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化,拓展文化視野,增強(qiáng)文化自覺,提升中國特色社會主義文化自信,熱愛祖國語言文字,熱愛中華文化”。當(dāng)前高中學(xué)生對傳統(tǒng)文化“妄自菲薄”的現(xiàn)象較為普遍,部分學(xué)生甚至萌生了“文化虛無主義”的文化心態(tài),因而,探討在高中語文教育中以符合教育規(guī)律的策略實現(xiàn)“提振文化自信”的課程目標(biāo),是新時代對高中語文教育的要求,具有較高的理論與實踐價值。本文以華南師大附中傳統(tǒng)文化教育為例,從高中語文學(xué)科和教育規(guī)律兩個向度探討這一問題。

一、遵循學(xué)科教育規(guī)律,“文化自信”滲之于文

從“新課標(biāo)”來看,“增強(qiáng)文化自信”是語文課程的應(yīng)有之義,而非外加任務(wù)。那么,如何實現(xiàn)這一課程理念?“新課標(biāo)”給出了答案:“應(yīng)該根據(jù)語文學(xué)科的特點,注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程之中。”此論斷有兩層涵義:一是“增強(qiáng)文化自信”不應(yīng)該采用空洞說教的方式,也不能把語文上成“政史地”那樣的文化通識課,而必須結(jié)合課程特征,滲透在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的教學(xué)活動中,滲透在聽說讀寫活動中;二是“增強(qiáng)文化自信”本質(zhì)上屬于價值觀教育,價值觀的形成既有知識學(xué)習(xí)規(guī)律,也有社會價值觀內(nèi)化為個體價值觀的復(fù)雜過程,也是主體自覺形成價值觀的過程,所以,在語文教育中滲透“增強(qiáng)文化自信”教育,必須符合價值觀教育的規(guī)律。

在此就引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國語文特征,增強(qiáng)中國語文自信,進(jìn)而“增強(qiáng)文化自信”的策略概述一二。正如學(xué)者石毓智所指出的,“一個民族對自己文化的自信首先來自對自己母語的自信。語言不僅僅是交際工具,也遠(yuǎn)不限于記錄一個民族文明史的載體,它是該民族文化的有機(jī)組成部分,既是該民族智慧的結(jié)晶,又是民族認(rèn)同感的基礎(chǔ)。”為此,我們在教學(xué)上有幾件事應(yīng)常抓不懈:一是抓好中文書寫規(guī)范。我們安排有每周一篇鋼筆字書寫練習(xí)、每周兩節(jié)的書法選修課、每學(xué)期的中文書寫等級認(rèn)證、每學(xué)年的書法比賽、每屆文化節(jié)的“漢字聽寫大會”,其目的在于引導(dǎo)學(xué)生充分感悟到中國文字本身既有表達(dá)交流之用,又有形式、結(jié)構(gòu)和意象之美,進(jìn)而以寫中文用中文愛中文而自豪。二是指導(dǎo)學(xué)生做好“語文知識歸納本”,目的在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主積累中國語文知識,探究中國語文運(yùn)用規(guī)律,感受祖國語言文字的獨特魅力,增強(qiáng)熱愛祖國語言文字的感情。三是扎實抓好中國語文經(jīng)典篇目教學(xué)。千百年來語文教材歷經(jīng)變革,但有些篇目經(jīng)歲月淘洗代代相傳,這些作品無論是寫景、敘事、抒情、言志,還是議論、說理、格物、致知都最能代表古今中文的特征,無論教材怎么變,我們都強(qiáng)調(diào)要把這些篇目教深教透教好,熟讀成誦,在表達(dá)交流中充分體現(xiàn)中文豐富生動、韻律優(yōu)美、簡明便利、精練準(zhǔn)確等特點,以糾正近百年來對中國語文的偏見。

二、課堂教學(xué)文道契合,“文化自信”相機(jī)而教

“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”是主要的語文教學(xué)活動,“增強(qiáng)文化自信”的教育也必須借助課堂教學(xué)活動得以實現(xiàn)。從心理機(jī)制上來說,“閱讀與鑒賞”是從語言到思想,從形式到內(nèi)容,從外部到內(nèi)部,從部分到整體的心理過程;而“表達(dá)與交流”則是從思想到語言,從內(nèi)容到形式,從內(nèi)部到外部,從整體到部分的心理過程?!霸鰪?qiáng)文化自信”既要在“閱讀與鑒賞”的基礎(chǔ)上積累和思考,又要通過“表達(dá)與交流”尤其是寫作的方式來梳理積累,深化思考,表達(dá)思想。讀《鄒忌諷齊王納諫》既積累古今中外有關(guān)“旁觀者清,當(dāng)局者迷”命題的論述,也須訴諸筆端表達(dá)對“認(rèn)識自我、提升自我”思考;讀《寡人之于國也》就會認(rèn)識到生態(tài)平衡是中華民族的原生文化而非“舶來品”,再結(jié)合當(dāng)下綠色發(fā)展理念來表達(dá)自己對現(xiàn)代生態(tài)文明的思考。教了“唐詩宋詞”單元,我們繼而開展“珠聯(lián)璧合覓佳趣——古詩創(chuàng)作”活動,讓學(xué)生用古詩詞的方式表現(xiàn)當(dāng)代社會生活境況。尤其是通過短視頻、公眾號、美篇、微博、簡書等方式進(jìn)行表達(dá)交流,學(xué)生更能深刻體會漢語言文化的傳承性,面對瞬息萬變時代無以倫比的適應(yīng)性,親自感受到漢語言文化的勃勃生機(jī)。如此這般,教師在課堂上或伺機(jī)點撥、或趁熱打鐵、或巧妙預(yù)設(shè)找準(zhǔn)契合時機(jī),化被動為主動,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)文化,表達(dá)其感想和見解,由量變到質(zhì)變,“文化自信”就能得以建立并增強(qiáng)。

三、構(gòu)建系列文化課程,“文化自信”曉之于理

華南師大附中自上世紀(jì)九十年秉承“以完整的現(xiàn)代教育塑造高素質(zhì)的現(xiàn)代人”的辦學(xué)宗旨,在原校長吳穎民領(lǐng)導(dǎo)下開展課程改革,構(gòu)建起了包括自然科學(xué)類、人文科學(xué)類、體育藝術(shù)類、社會實踐類四大模塊共80多門課程的校本課程體系。在強(qiáng)化國家基礎(chǔ)性課程教學(xué)的同時,我們結(jié)合校情對國家課程進(jìn)行二次開發(fā),構(gòu)建起了“中華傳統(tǒng)文化”系列課程,使“增強(qiáng)文化自信”落實到學(xué)科教育上。該課程包括拓展性課程和探究性課程兩大模塊。

(一)增設(shè)“傳統(tǒng)文化”拓展性必修課程。我們在高一高二年級增設(shè)了傳統(tǒng)文化必修課。課程以“立德樹人”“增強(qiáng)文化自信”為宗旨,以《中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)教程》(中華書局出版)為教材,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)學(xué)生成長為具有“仁義禮智信”傳統(tǒng)美德,具備“修齊治平”領(lǐng)袖才能,兼?zhèn)湮幕孕排c全球眼光的高素質(zhì)時代新人。此課程以必修課形式落實到課程表,體現(xiàn)在測驗考試等教學(xué)評價里。教師每兩周用一個課時來導(dǎo)讀或分享,用“閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、積累與梳理”等活動和評價促進(jìn)學(xué)生的課外研讀學(xué)習(xí)。

(二)構(gòu)建“傳統(tǒng)文化”拓展性選修課程。我們根據(jù)學(xué)情和師資情況,整合了分散在多個版本教材中的傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容,構(gòu)建了“傳統(tǒng)文化名著導(dǎo)讀”“先秦諸子十二家”“唐詩宋詞地圖”“《易經(jīng)》解讀”“千古文人劍客夢——金庸小說研讀”“篆刻與書法藝術(shù)”“古文字與古代經(jīng)典研讀”等選修課程。

上述兩類課程在國家課程的基礎(chǔ)上廣泛拓展,深入挖掘,目的是引導(dǎo)學(xué)生“曉之于理”,對傳統(tǒng)文化有自我覺醒、自我反思和理性審視的意識,要充分認(rèn)識傳統(tǒng)文化的長處與優(yōu)勢,也要了解其某些不適應(yīng)時代的內(nèi)容,還要理解其他文化,學(xué)會處理中外文化關(guān)系(這是我們構(gòu)建“歐洲文學(xué)巡禮”“歐洲文學(xué)夏令營”課程的初衷)。不可否認(rèn),依靠簡單粗暴的灌輸,不可能實現(xiàn)真正的“文化自信”,作為“高素質(zhì)的時代新人”的高中學(xué)生,只有具備了“文化自覺”的理性認(rèn)識,其“文化自信”才能建立進(jìn)而增強(qiáng)。

四、游藝載道寓教于樂,“文化自信”內(nèi)化于心

孔子說:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!保ā墩撜Z·述而》)我們以上述兩類拓展課程為前置課程,延伸構(gòu)建了系列傳統(tǒng)文化游藝活動和研學(xué)旅行活動,以這兩類活動為載體,把“文化自信”內(nèi)化于心。

我們把“傳統(tǒng)文化”教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合,自2007年起每年都舉辦為期一個月的“中華傳統(tǒng)文化節(jié)”,開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化游藝活動,如“經(jīng)典詠流傳晚會”“規(guī)范字書法大賽”“古詩文誦讀默寫大賽”“漢字聽寫大賽”“成語典故聽寫大賽” “傳統(tǒng)文化電影展播”“漢服表演”“傳統(tǒng)文化游園會”“京劇公開課”等。趣味盎然的游藝活動,不僅豐富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識,而且動之以情,寓教于樂,使“文化自信”內(nèi)化于心。

研學(xué)旅行則繼承發(fā)揚(yáng)中國古代“游學(xué)”教育傳統(tǒng)。我們一直堅持不懈,近年來更以“增強(qiáng)文化自信”為宗旨,不斷優(yōu)化,如以“傳統(tǒng)文化名著導(dǎo)讀”“先秦諸子十二家”“國學(xué)大課堂”“古文字與古代經(jīng)典研讀”等為前置課程,構(gòu)建了“兩岸四地國學(xué)夏令營”“臺灣文化體驗夏令營”等研學(xué)旅行活動;以“唐詩宋詞地圖”為前置課程,構(gòu)建了“且行且吟——唐詩宋詞地圖(巴蜀行)”等“某某行”系列研學(xué)旅行活動。研學(xué)旅行活動以“讀萬卷書、行萬里路、思萬古情、寫萬言書”為教學(xué)內(nèi)容,引領(lǐng)學(xué)生帶著書卷出行帶著思考行走,直觀感受錦繡壯麗的祖國河山,感知博大精深的中華文化,并以游記、隨筆、論文寫作來表達(dá)對“傳統(tǒng)文化”的深情,“文化自信”言之于表,內(nèi)化于心。

要破除中學(xué)生文化上的“妄自菲薄”“民族虛無主義”的迷障,需要從語文教育的角度,讓學(xué)生深刻認(rèn)識民族文化的基因,領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的精華。我們相信曉之以理,動之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,必有所成。

參考文獻(xiàn):

1. 石毓智. 漢語自信的理據(jù)[J]. 中國外語. 2018(1):16-23.

2. 李廣龍著. 當(dāng)代教育中的中國傳統(tǒng)文化研究[M]. 長春:東北師范大學(xué)出版社. 2018.

(作者單位:華南師范大學(xué)附屬中學(xué))

責(zé)任編輯 黃佳銳

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