張遠(yuǎn)卓

蘇軾在《赤壁賦》中有一段對(duì)曹操的評(píng)價(jià)：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？”千百年間，無(wú)論是秦始皇嬴政、漢高祖劉邦，還是魏武帝曹操、洪武帝朱元璋，他們都為追逐權(quán)力戎馬倥傯一生，看似威風(fēng)八面，但在那無(wú)限風(fēng)光之下卻是殫精竭慮，坐臥不安。百年后，這些開(kāi)國(guó)之雄都逃不脫化作一抔黃土的命運(yùn)，掩埋在歷史的風(fēng)塵之中。

前些年曾流行過(guò)一句俗語(yǔ)：“神馬都是浮云?！蔽壹?xì)思之，竟品出了一些人生的道理。你看，多少人一生都在為蝸角虛名、蠅頭微利而汲汲營(yíng)營(yíng)、錙銖必較，可惜這些名與利經(jīng)過(guò)歲月淘洗，那些華麗辭藻掩蓋下的真實(shí)便會(huì)被剝離出來(lái)，最終塵歸塵、土歸土。所以，即便一個(gè)人有經(jīng)世濟(jì)用之才，如果只一味追求自身的名利，他最終的收獲，也就只有后人“而今安在哉”的嗟嘆惋惜。

難道歲月淘洗之后，什么都不會(huì)留下？

非也！在孟子看來(lái)，能在生命中沉淀、在歷史上永存的東西便是“義”?！耙缓勈常欢垢?，得之則生，弗得則死?！痹诿鎸?duì)“生”與“義”的抉擇時(shí)，人們應(yīng)當(dāng)“舍生而取義”，而不是“棄義而偷生”——這便是孟子的生死觀。在他眼中，“義”才是橫亙千秋、貫穿人類(lèi)歷史的東西，而生命只有為“義”才有意義。在歷史長(zhǎng)河中，“義”如一根紅線(xiàn)，將一顆顆生命的珍珠串成了一條璀璨的項(xiàng)鏈，在歲月女神的脖頸上熠熠生輝。沒(méi)有“義”這根紅線(xiàn)的串聯(lián)，那一個(gè)個(gè)逝去的生命都將變成被歲月吹散的砂礫。

可見(jiàn)，在歷史長(zhǎng)河滌蕩之下，真正能剩下的不是“生前利”，而是“身后名”。

在科技領(lǐng)域，有這樣一位女士。她無(wú)心修飾自己的容顏，無(wú)暇顧及各種榮耀，但卻以她在事業(yè)上的杰出成就留下了令后人無(wú)限仰慕的身后名——她就是居里夫人。

居里夫人從未以雍容富貴的生活作為人生追求，從未以青春常駐作為歲月的犒賞。她為時(shí)光開(kāi)鑿知識(shí)的河道，在酸堿的化學(xué)試劑中找到了人生最好的饋贈(zèng)——如今，歷史將她的風(fēng)采永遠(yuǎn)定格。

所以，在“神馬都是浮云”的時(shí)代，我們更應(yīng)該堅(jiān)信，總有一些東西是不朽的！那可能是一道公式，可能是一部作品，可能是推動(dòng)世界向前一步的偉大成就，也可能是一種信念、一種理想、一種即便歸于平凡，也在平凡中不忘初心、溫暖人心的堅(jiān)持……所以，即便一個(gè)人的生命已然退場(chǎng)，這些不朽的東西，也會(huì)照耀更多人向前！繼續(xù)向前！

（指導(dǎo)老師/王淦生）

員外評(píng)：王侯將相，生前風(fēng)光無(wú)限，但是在歲月面前，那些榮耀和權(quán)勢(shì)都不過(guò)是過(guò)眼云煙，真正能留下的，不是個(gè)人擁有的私財(cái)，而是為大眾所感念的事跡。小作者通過(guò)闡述自己對(duì)歷史以及歷史人物的理解，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，闡述了這樣的論點(diǎn)，引人深思。不過(guò)本文論據(jù)稍顯單薄，如果能在事例的列舉上再擴(kuò)大些范圍，就更好啦！