徐思倩 鄧志鵬 石家磊 徐小強(qiáng) 童彥鈞

【摘 要】改革開(kāi)放以來(lái)，人們的觀點(diǎn)、思想和行為都發(fā)生了顯著的變化。大學(xué)生作為生活在這社會(huì)環(huán)境中的具有高知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)責(zé)任感的特殊群體，是最能體現(xiàn)時(shí)代思想潮流的風(fēng)向標(biāo)。認(rèn)真分析和了解當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)變遷，矯正大學(xué)生群體思想的消極性，才能有針對(duì)性地做好大學(xué)生思想政治教育工作。

【關(guān)鍵詞】改革開(kāi)放；大學(xué)生；思想變遷

一、引言

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”大學(xué)生作為青年群體的卓越代表，其思想觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)事關(guān)黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。黨和國(guó)家一直以來(lái)重視青年工作，尤其關(guān)注大學(xué)生的思想[1]。

二、改革開(kāi)放以來(lái)，大學(xué)生思想特點(diǎn)變遷

（一）個(gè)人主義色彩逐漸濃重，利己主義占重要地位

建國(guó)之初，我國(guó)塑造了和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)高度一致的集體主義。但是改革開(kāi)放以后，絕對(duì)集體主義價(jià)值觀開(kāi)始動(dòng)搖；80年代中后期，隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷深入以及西方文化的不斷沖擊，導(dǎo)致我國(guó)深層次的矛盾變得尖銳，再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)人沖擊，極端集體主義在青年中漸漸消失。80年代末90年代初，盡管我國(guó)主導(dǎo)文化仍側(cè)重強(qiáng)調(diào)集體主義，鼓勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神，但是在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，個(gè)人主義、拜金主義等功利的主義思想在青年思想中日漸占據(jù)重要地位。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸完善，經(jīng)濟(jì)秩序逐漸穩(wěn)定，大學(xué)生的奮斗目標(biāo)都在直接或間接的跟自我獲利有關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生把擁有豐厚的物質(zhì)待遇、享受美好的物質(zhì)生活作為自身追求的目標(biāo)，他們更多的是關(guān)心個(gè)人前途，缺少以天下國(guó)家為己任的國(guó)家情懷。

（二）價(jià)值觀從一元化趨向多元化發(fā)展

20世紀(jì)70年代，世界范圍內(nèi)興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展。我國(guó)緩慢的腳步追趕不上世界水平快速前進(jìn)的步伐。面對(duì)暗潮洶涌的國(guó)際形式和國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻的局勢(shì)，我國(guó)采取了更廣泛的外交政策和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革措施。在此之前，大學(xué)生的價(jià)值觀仍是以集體主義價(jià)值觀為一元主導(dǎo)地位。隨著外交的不斷擴(kuò)展，源源不斷的涌入西方思想勢(shì)必會(huì)對(duì)大學(xué)生思想有著猛烈的沖擊，例如拜金主義、個(gè)人主義等。同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)體制的改變，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分呈現(xiàn)多元化，社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)階層也呈現(xiàn)多元化，在這種社會(huì)背景下，社會(huì)是寬容的，人們的追求是多元的，因此人們的價(jià)值觀趨向多元化也是必然的趨勢(shì)[2]。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，個(gè)人利益的合理性和合法性也得到承認(rèn)，大學(xué)生群體的價(jià)值觀已經(jīng)變成多元兼容。他們?cè)趦r(jià)值取向上不會(huì)二選一，而是趨向多元發(fā)展，如社會(huì)價(jià)值和個(gè)人利益兼顧、精神豐滿和物質(zhì)財(cái)富共贏。他們既追求遠(yuǎn)大理想、樂(lè)于奉獻(xiàn)，也致力于個(gè)人奮斗、講求實(shí)效實(shí)惠，還存在部分人崇尚金錢(qián)地位、貪圖安逸富貴等。

（三）政治觀冷熱交替，愛(ài)國(guó)情懷熱度不減

20世紀(jì)70年代末至80年代中期，這一時(shí)期大學(xué)生政治觀由冷漠變?yōu)闊嶂?。改革開(kāi)放初期，他們對(duì)政治普遍感到排斥，認(rèn)為學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)比政治更有用。1981年，《中國(guó)青年報(bào)》組織開(kāi)展了“讀書(shū)與政治”的大討論。在這次大討論中，大學(xué)生意識(shí)到自己應(yīng)該關(guān)心政治。隨著改革開(kāi)放的順利進(jìn)行，大學(xué)生的政治熱情迅速上升。80年代中期至90年代，大學(xué)生的政治熱情逐漸冷卻。這一時(shí)期出現(xiàn)的分配不公、腐敗貪污等問(wèn)題以及西方意識(shí)形態(tài)的滲透，一些大學(xué)生對(duì)國(guó)家和個(gè)人的前途出現(xiàn)了困惑，出國(guó)熱、經(jīng)商熱的現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)。90年代至今，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)生政治追求比較淡薄。他們對(duì)政治不狂熱，對(duì)政治問(wèn)題的復(fù)雜性估計(jì)不足，參與政治的角色意識(shí)不強(qiáng)，容易以偏概全，但是他們關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)注時(shí)事政事，堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家的利益。他們的大體政治觀是正確的，但是政治信仰淡薄，在政治信念上也存在一定的模糊。都有一顆愛(ài)國(guó)心，把國(guó)家的強(qiáng)盛看作是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的大環(huán)境。

（四）思想越加活躍，心理抗壓能力減弱

改革開(kāi)放至今，科技的快速發(fā)展促使了高度信息化時(shí)代的到來(lái)。而技術(shù)的更新?lián)Q代，改變著人類(lèi)的交往形式、交往范圍與交往內(nèi)容。承載著無(wú)限量信息的互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生跨越歷史長(zhǎng)河俯瞰今朝提供了渠道，電腦、智能手機(jī)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等的普及，為他們打開(kāi)了隨時(shí)了解世界的窗戶。一些新鮮的文化和思想通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能夠直接傳達(dá)到大學(xué)生的頭腦中，同時(shí)當(dāng)他們遇到問(wèn)題時(shí)也可以在網(wǎng)上隨時(shí)搜尋答案。在信息體系高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，大學(xué)生能夠隨時(shí)了解最新的思想理論，對(duì)各國(guó)的風(fēng)土人情都能在足不出戶的情況下有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，思想越加活躍，思想意識(shí)也比較先進(jìn)，對(duì)新事物也有較強(qiáng)的接受能力。但是大量研究表明，大學(xué)生的心理抗壓能力卻沒(méi)有增強(qiáng)，反而隨著時(shí)代的變化有逐漸減弱的趨勢(shì)。我國(guó)在高速發(fā)展的過(guò)程中為大學(xué)生創(chuàng)造了越加安逸的成長(zhǎng)環(huán)境，導(dǎo)致他們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)做事失敗后或者受挫后情緒會(huì)大幅度波動(dòng)，容易產(chǎn)生不良情緒，嚴(yán)重時(shí)會(huì)產(chǎn)生自卑、抑郁等心理問(wèn)題。

（五）人生追求短期化、現(xiàn)實(shí)化

改革開(kāi)放初期，我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)逐漸從寒冷中復(fù)蘇，這一時(shí)期的大學(xué)生斗志昂揚(yáng)，“立志成才、報(bào)效祖國(guó)”是大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的表白。這一時(shí)期大學(xué)生的人生目標(biāo)是符合整個(gè)社會(huì)期望的，比起改革開(kāi)放之前的目標(biāo)，顯得更加符合社會(huì)現(xiàn)狀，更具有指導(dǎo)性意義。20世紀(jì)80年代末至80年代中期，改革開(kāi)放陷入逆境，加上學(xué)校的思想政治教育又沒(méi)有跟上當(dāng)時(shí)形勢(shì)，在理想與現(xiàn)實(shí)面前，大學(xué)生陷入迷茫，進(jìn)而失去了長(zhǎng)期目標(biāo)。在這一時(shí)期，大學(xué)生時(shí)期理想目標(biāo)傾向短期化，同時(shí)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，滋生了實(shí)用主義思想。90年代起，隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸完善和高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重視，大學(xué)生思想特點(diǎn)有了改觀。由于高校改革及就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，大學(xué)生一入學(xué)就面臨著巨大的壓力，他們不再空談理想抱負(fù)，而是將時(shí)間注入可以在短時(shí)間給自己帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的事情上，于是忙著實(shí)習(xí)、考證和參加各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐，以期在畢業(yè)時(shí)能找到好工作。在這一時(shí)期，大學(xué)生較多關(guān)注眼前或者短期利益，把是否有用，有多大用，多長(zhǎng)時(shí)間能夠?qū)崿F(xiàn)作為抉擇標(biāo)準(zhǔn)。

三、結(jié)論

改革開(kāi)放以來(lái)，大學(xué)生思想的變化軌跡在不同歷史時(shí)期受特定的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素的影響，呈現(xiàn)利己主義、價(jià)值觀多元化等特點(diǎn)。大學(xué)生思想變化的形成和發(fā)展具有特殊的規(guī)律性，這是由于大學(xué)生作為特定的社會(huì)群體接觸新事物多、信息面廣、思維敏捷，其思想特點(diǎn)在一定時(shí)期有其相對(duì)穩(wěn)定，較為一貫的基本傾向；同時(shí)，它又是發(fā)展的，在不同時(shí)間、地點(diǎn)和條件下，又有其不同的表現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生群體的思想狀況，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否。因此，準(zhǔn)確地把握不同時(shí)期大學(xué)生的思想特點(diǎn)，認(rèn)真分析和了解當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)和規(guī)律變化，引導(dǎo)大學(xué)生群體思想的積極性，才能有針對(duì)性地做好大學(xué)生思想政治教育工作[3]。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳梓琦，江志彬等.淺論黨的十九大精神對(duì)大學(xué)生品德教育的啟發(fā)[J].改革與開(kāi)放，2018（18）：106-108.

[2]王帥.改革開(kāi)放以來(lái)大學(xué)生思想熱點(diǎn)變化的特點(diǎn)與規(guī)律[J].思想理論教育，2018（09）：102-107.

[3]郭淑穎.改革開(kāi)放以來(lái)大學(xué)生思想政治素質(zhì)傳承發(fā)展的特點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)[J].思想教育研究，2013（05）：108-111.