索南卓尕

一、城市文明創(chuàng)建活動的必要性

（一）新文化背景激勵群眾文明創(chuàng)建的熱情

玉樹經歷了無數的歷史變遷，其中的人民習俗、衣著服飾、宗教信仰、生活習慣都屬于歷史沉淀下來的文明瑰寶。而隨著我國各省市、各地區(qū)經濟條件的發(fā)展，人們對于文明生活環(huán)境的渴求也在不斷提升。玉樹州雖然經歷了無數的歷史文明沉淀，但是現代文明根基尚未牢固。如對無人售票、無人售貨、無人看管菜店的創(chuàng)建，都屬于高度文明的行為。我們可以與國外，先進文明國家對比一下，在國外在參加完一場球賽，觀眾散去的時候，都會自覺的清理座位周邊垃圾，場地干凈清潔。而在中國很多地方，我們可以看到的是隨處可見的垃圾，隨意穿行在馬路上的人群，不按照交通規(guī)則停放車輛等事件屢見不鮮。如今的玉樹州人民對于高品質生活的要求標準不斷提升，自身的文化素養(yǎng)與道德品質也在逐漸攀升，建立文明城市已經成為了廣大群眾的理想與愿望，滿足了廣大玉樹群眾對生活環(huán)境的高品質需要，以玉樹州人民正確思想觀念的樹立，為全員參與城市文明創(chuàng)建提供動力。

（二）文明城市創(chuàng)建是推動城市發(fā)展的軟實力

在玉樹州人民全員參與的情況下，玉樹州在2018年4月份獲得了“2018暢游中國100城”的稱號，在同年12月份，入圍了中國城年度魅力文旅扶貧城市等稱號。以巨大的城市文明建設，利用當地的風景名勝，如通天河、文成公主廟等，吸引了眾多外來游客，以很大程度上推動玉樹州的旅游、餐飲行業(yè)，讓每一位玉樹人都感到了自豪，以城市文明建設成為了玉樹州城市化發(fā)展的軟實力。

二、玉樹州在城市文明創(chuàng)建活動中遇到的問題

（一）思想與工作不到位

在玉樹州創(chuàng)建文明城市的過程中，我們發(fā)現部分領導班子對于“文明城市”的理解不到位，將文明城市的定義僅僅放在了衛(wèi)生方面，缺乏對文明城市的深入理解，對于公民文明素養(yǎng)的提升力度不強。而由于領導班子的思想認識不足，從而導致在工作中存在偏差與工作不到位的情況。

（二）群眾參與不到位

群眾在城市文明創(chuàng)建活動中最關心的問題為空氣質量與水體污染問題，而在城市文明創(chuàng)建中因為基層公共文化內容缺乏創(chuàng)新性，難以吸引年輕人的參與，還存在一些文明城市創(chuàng)建中的細節(jié)問題沒有得到有效改善，如垃圾分類、有序候車問題等，需要極大文明城市的宣傳力度，達到全民知曉、全員參與的目的，不要讓玉樹人民成為局外人。

三、城市文明創(chuàng)建活動的創(chuàng)新舉措

（一）深度挖掘文明城市內涵

首先，玉樹州的政府部門發(fā)揮了自身的職能，為了進一步推進城市文明建設的發(fā)展進程，努力打造了良好的法治環(huán)境以及政務環(huán)境，以“誠信”、“潔美”、“有序”、“舒適”、“健康”的目標與思想觀念，將文明城市建設落實到玉樹州的每一個角落，也讓每個人都深刻的體會到文明城市建設所帶來的成果，得到廣大人民群眾的認可。相關的管理部門發(fā)揮了自身的引領作用，并且了形勢化的工作狀態(tài)，將城市文明創(chuàng)建真真正正落實到點上，為城市文明創(chuàng)建提供了良好的前提條件。

（二）組織全員參與

玉樹是青海省第一個建立的少數民族藏族自治州，玉樹州總面積為26.7萬平方千米，其中管轄一個市、5各縣。據相關數據統(tǒng)計，2017年玉樹藏族自治州的人口數量已經高達41萬左右。面對玉樹州的龐大人口數量，如何調動每一位玉樹人創(chuàng)建文明城市積極性，就成為了迫切需要解決的問題。對此，需要讓玉樹人發(fā)揮主人翁精神，以建設美麗青海、文明玉樹為己任，將其作為神圣與光榮的義務，自覺投身到文明城市創(chuàng)建工作中。通過各種宣傳途徑，提升玉樹人的整體文明素養(yǎng)，并且讓每一位玉樹人都認識到社會“有序”需要共同去維持，每個人的一點力量對于城市文明創(chuàng)建工作都具有十分重要的作用。其次，需要強化玉樹人的社會主義核心價值觀，并將其作為我們日常生活與工作中的行為準則，積極貫徹《公民道德建設實施綱要》，最知榮明恥的玉樹文明使命。

（三）樹立文明新風尚

在玉樹州的文明城市建設中，大力開展了誠信、友善、真誠、創(chuàng)新的活動，以培養(yǎng)玉樹人民的文明新風尚，如在街道組織了文明創(chuàng)建活動，又如在小區(qū)組織了公益慈善活動，提升了廣大玉樹人的誠信、道德、禮儀等可貴的精神品質，不僅從城市的表面上下功夫，更加需要深入人民群眾的內容，以提升群眾的精神文明為目標，促進玉樹城市文明的長久發(fā)展。新風尚的建立可以讓玉樹人自覺遵守文明禮貌、道德準則、法律法規(guī)，自覺約束，不做出尤為誠信、功德、環(huán)境的不良行為。

四、如今的新玉樹，新風尚

在城市文明創(chuàng)建活動的發(fā)展下，如今的玉樹州已經發(fā)生了翻天覆地的變化，其主要體現在速度、廣度與深度三個方面。

（一）速度

幾乎在玉樹的每一個重要交叉路口，都會有交通人員勸導行人，“紅燈時請不要過馬路”。而當人行指示燈變成綠色以后，交通人員就會說，“綠燈了，請過馬路吧”。這只是玉樹文明城市創(chuàng)建中的一個小小的縮影。講過多次勸導之后，人們也逐漸養(yǎng)成了交通規(guī)則意識與交通安全行為，即使沒有交通勸導人員，即使人行指示燈是紅燈的時候馬路上沒有車輛，行人也會自覺的遵守交通規(guī)則。同時，司機同志們實現了文明司機的晉升，馬路上鮮少見到車輛違規(guī)、超速、違停的情況。通過文明城市的創(chuàng)建，玉樹人所期盼的藍天白云不再是夢想，通過廣大玉樹人與政府的共識，達到了市民幸福感的提升。在我國大力提倡綠化生態(tài)發(fā)展觀的背景下，玉樹人積極響應國家號召，在地震前的玉樹州綠化面積僅僅178公頃，而如今經過了萬人義務植樹活動的開展，玉樹州的綠化面積已經達到了460公頃。綠化面積的增加，讓玉樹州成為了山青水美的腹地，在造林、綠化、灌溉方面的投資已經超過了2.7億元。綠化面積的提升了玉樹州的城市品位，有助于凈化空氣、消除噪音，給人玉樹人民一個舒適的生活環(huán)境。

（二）廣度

拓展城市文明建設的廣度，觀眾弱勢群體，如在走進養(yǎng)老服務中心的活動中，由政府出資，為貧困的老人、空巢老人檢查身體，并且與老人聊天，為他們排憂解悶，緩解空巢老人內心的孤寂，給予生活上的照料以及精神上的慰籍，并長期堅持，定期到訪，受到了老人們的一致贊賞。未成年人作為玉樹未來的文明標準，也是祖國精神文明文化的未來發(fā)展希望，因此在本次的城市文明創(chuàng)建活動中，舉辦對未成年人精神文明講座大會，并且深入校園周邊環(huán)境，嚴厲打擊非法網吧，提高未成年人的自我保護意識，讓未成年人了解到迷戀網絡的危害。

圍繞中國夢、價值觀、新風尚三大主題，開展中華傳統(tǒng)經典文虎教育工作，讓未成年人了解到社會主義核心價值觀的內容，以圖說和藏漢兩種文字展示文明內涵，樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，賦予了“中國夢”地域特點，為市民打造了一道亮麗的文化風景線，深受市民認可。同時，在禪古村、東風村、牦牛廣場等示范點（村）制作宣傳櫥窗，在巴塘飛機場以及機場公路沿線、全市出租車、公交車、各中小學圍墻制作大型巨幅宣傳畫，營造濃厚的城市文化氣氛，提升了市民文明程度，傳遞社會正能量。

（三）深度

圍繞“愛黨愛國星、誠信守法星、勤勞致富星、團結風尚星、衛(wèi)生整潔星”的標準開展五星級文明戶創(chuàng)建活動，玉樹 “五星級文明戶”評選作為精神文明創(chuàng)建的主要抓手，創(chuàng)建工作納入政府財政預算，建立“星級文明戶”獎勵激勵機制，在扶貧開發(fā)、稅收減免、技能培訓等方面給予優(yōu)惠。五星級文明戶的評選讓市民精神文明的張力無限延展，創(chuàng)建省級精神文明城市的理想魅力充分擴張，從而使玉樹這座高原新興的城市不斷釋放著驚喜和感動?！皹s譽到手，創(chuàng)建到頭”的舊觀念從此一去不復返了，動態(tài)化的管理監(jiān)督，以及精神文明單位評選的“含金量”加大，讓這份沉重的榮譽化作一種前行的力量，激勵人們投身于“人人爭星，家家創(chuàng)星”的進程中，推動玉樹精神文明建設快速騰飛。

五、結語

綜上所述可知，城市文明創(chuàng)建活動開展的意義與價值。玉樹州在創(chuàng)建城市文明活動中，認真分析活動開展中遇到的問題，并從中吸取經驗，主張新玉樹、新風尚的城市文明建設需要從“面子”與“里子”共進，不僅需要優(yōu)化城市環(huán)境，還需要提升玉樹人的精神文明，調動每一份力量，發(fā)揮群眾的力量，約束自身的行為舉止，提高群眾在城市文明創(chuàng)建中的參與度，讓群眾切實體會到城市文明建設活動帶來的益處，構建具有生機活力的精神文明城市。

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（作者單位：青海玉樹市委黨校）