海濱

山西省翼城縣位于山西省臨汾市南部，自古為西通陜甘、東達(dá)豫趙的咽喉要地。翼城花鼓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，翼城楊家祠堂牌匾上寫道：“唐太宗坐定長(zhǎng)安城，黎民百姓喜在心，年年有個(gè)元宵節(jié)呀，國(guó)邦定，民心順，國(guó)泰民安喜迎春，花鼓打得熱哄哄?！甭淇顬榇筇曝懹^三年正月。《翼城縣志》“國(guó)戚卷”載：“明萬(wàn)歷年間李太后回翼城省親賞花鼓銀子三千兩。”可見冀城花鼓在明萬(wàn)歷以前就已存在。由清代至今，翼城花鼓已成為百姓慶豐收、祭祖先的例行表演形式，所謂“繞城西北東南走，到處皆聞花鼓聲”即是這種狀況的真實(shí)寫照。

翼城自古為承東啟西之要地，地處臨汾、運(yùn)城、晉城三市交界處，屬秦、晉、豫“大三角”之中心地帶，素有“晉南咽喉，平陽(yáng)門戶”之稱。東有佛爺山，北有塔兒山、河上翁堆山，南有翔山、望月山、歷山。翼城日照豐富，季風(fēng)強(qiáng)盛，四季分明，為山西省光熱資源豐富、雨量偏多、無(wú)霜凍期較長(zhǎng)的地區(qū)之一。晉南各地，都有打花鼓這種形式。“花鼓”是山西鼓類舞蹈中非常具有代表性的一種民間舞蹈，它有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，因流傳于晉南一帶，故通稱“晉南花鼓”。

在晉南所有的花鼓中，唯翼城花鼓別具一格，不同凡響。翼城花鼓動(dòng)作粗獷、節(jié)奏歡快、情緒熱烈、風(fēng)格淳樸，唱腔多為當(dāng)?shù)孛窀?，一般由花鼓手和女苗子領(lǐng)唱，眾人齊合。表演者身背幾個(gè)花鼓，上下左右，前敲后擊，每每令觀眾眼花繚亂，目不暇接，而且還能躍上兩人抬著的雙杠之上，登高表演，如履平地，故深受群眾歡迎。翼城的打花鼓又叫逗花鼓和鬧花鼓，表演形式豐富多彩，節(jié)奏活潑明快，氣勢(shì)恢宏。在當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣的一首民謠“繞城東西南北走，到處皆聞花鼓聲”。

翼城的花鼓與流行于國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的腰鼓的最大差異就在于，后者是每人的腰間僅掛一支鼓;而翼城花鼓鼓者的雙腿、前胸、腰的左右兩側(cè)、腦門甚至后脖頸都掛著鼓，算來(lái)一個(gè)人掛了七支鼓！這種差異又形成了演奏方法的很大不同。腰鼓的鼓槌較長(zhǎng)，與小堂鼓的槌差不多，鼓者多數(shù)情況下只敲一支鼓，演奏動(dòng)作比較舒展、夸張，擊鼓的力度較強(qiáng)。一支幾十個(gè)人組成的腰鼓隊(duì)邊敲邊扭，倒也很有氣勢(shì)。而花鼓則不然，它的鼓槌約手掌長(zhǎng)，這樣短的鼓槌在多數(shù)時(shí)間里鼓者不是握在槌端而是槌中間，所以擊鼓力度不大。演奏的姿勢(shì)也別有一番情趣，手臂多呈彎曲狀，酷似中國(guó)拳道的五禽戲。鼓多演奏的變化就多，表演時(shí)輔以一定的舞蹈動(dòng)作，非常漂亮。

花鼓是山西民間鑼鼓的一種。它們生于民間，長(zhǎng)于民間，這些鑼鼓在節(jié)奏上的共同特點(diǎn)就是對(duì)稱。民間鑼鼓中的對(duì)稱節(jié)奏不僅讓隨鼓起舞者跳得穩(wěn)定，而且上下呼應(yīng)，有問(wèn)有答，民風(fēng)民情，妙趣橫生。翼城的花鼓從鼓的結(jié)構(gòu)、演奏的配置及演奏方法上看，應(yīng)該更適合于表現(xiàn)充滿情趣、生動(dòng)幽默的內(nèi)容。這方面的題材在農(nóng)村中遍地皆是。農(nóng)民藝術(shù)家們就地取材，表演起來(lái)駕輕就熟，既風(fēng)趣又實(shí)在。

翼城花鼓是山西鼓類舞蹈中具有代表性的一種民間舞蹈，動(dòng)作粗獷、節(jié)奏歡快、情緒熱烈、風(fēng)格淳樸?；ü脑谝沓强h廣為流傳，遍及全縣各個(gè)村莊，當(dāng)?shù)厝巳藭?huì)打花鼓，上至七八十歲的老人，下至七八歲的孩童，可以說(shuō)人人都有兩下子打花鼓的拿手技巧，翼城因此被譽(yù)為“花鼓之鄉(xiāng)”。

翼城縣以“唐堯故地”著稱于世?！耙沓腔ü摹痹催h(yuǎn)流長(zhǎng)，與翼城相鄰的侯馬出土的東周時(shí)期的陶片上有女子打細(xì)腰鼓的速寫，圖中的細(xì)腰鼓與現(xiàn)在花鼓中“胸鼓”和“腰鼓”所掛位置基本一致。另外，襄汾出土的宋金時(shí)期的磚雕上，也有多種鼓樂(lè)樂(lè)舞圖，圖中鼓系的位置與現(xiàn)在的花鼓中“低鼓”的位置非常像，而且舞姿也非常像，只是鼓的形狀有點(diǎn)不同。還有大同市南郊石家寨出土的北魏時(shí)期的司馬金龍墓石雕柱礎(chǔ)，雕有伎樂(lè)童子像，胸前掛著鼓在擊鼓逗樂(lè)，與現(xiàn)在翼城花鼓的表演神態(tài)完全相同。雖然我們不能判斷這些就是翼城花鼓的起源，但這些與花鼓肯定有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

翼城花鼓俗稱“打花鼓”“逗花鼓”或“鬧花鼓”，也有稱“小金鼓”，對(duì)于這些名稱的由來(lái)說(shuō)法不一，有的是從花鼓的外形來(lái)說(shuō)，花鼓的鼓幫上面過(guò)去一般都要加以彩繪，涂抹各種花紋進(jìn)行裝飾，而現(xiàn)在大部分貼剪紙花，因此叫“花鼓”。有的是從花鼓的打法上來(lái)說(shuō)，認(rèn)為鼓點(diǎn)打得花哨，因此叫“花鼓”。還有的是從表演者的服飾上來(lái)說(shuō)，認(rèn)為參加表演的“女苗子”頭戴花冠，身著花裙，腳穿榴花鞋，非常花又好看，因此叫“花鼓”。不管是哪種說(shuō)法，都在一定程度上代表了翼城花鼓的特征。

我在翼城近郊的楊家村采訪了幾位花鼓老藝人。這個(gè)村子里的人幾乎都姓楊，他們還習(xí)慣于把村部叫大隊(duì)。聽說(shuō)我是專門為花鼓而來(lái)，村里人馬上到大隊(duì)去取花鼓。原來(lái)在這個(gè)村每年鬧完秧歌后，都把花鼓交由村里統(tǒng)一保管。老藝人們?cè)诤?jiǎn)單介紹完花鼓淵源后，立即在一個(gè)不大的院落里表演起來(lái)，鼓聲一響招來(lái)滿院人。這里花鼓的表演形式是一對(duì)一：一人敲鼓，一人擊鑼。鼓和鑼似乎在對(duì)話，似乎在爭(zhēng)斗，非常默契。鑼鼓正歡的時(shí)候，突然出現(xiàn)了令人驚訝的一幕！一位一直坐在旁邊沉默不語(yǔ)的瘦老人將幾個(gè)花鼓披掛起來(lái)要一試身手。據(jù)說(shuō)這位老人是全村花鼓敲得最好的，也是年齡最大的老藝人。他因患哮喘病，幾年前就已經(jīng)收山了。疾病纏身的老人說(shuō)話都有些費(fèi)勁，現(xiàn)在他要表演，行嗎？老人用濃重的晉南話說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事?！北硌菡_始，突然從人群里閃出一位三十多歲的壯漢，他是剛從地里干活回來(lái)，手上還有泥巴。旁人說(shuō)：“他是個(gè)好把什?！庇谑抢纤嚾伺c好把什，珠聯(lián)璧合，共同合作了一段讓人久久不能忘懷的鼓鑼對(duì)奏。老藝人霎時(shí)變得身輕如燕，動(dòng)作是那么流暢，那么自然，靈巧的雙手把短短的鼓槌控制得游刃有余，槌槌都打在鼓心上，手指輕輕一動(dòng)就能奏出均勻干凈的雙跳來(lái)。他的節(jié)奏感無(wú)可挑剔，所有的鼓點(diǎn)都敲得十分準(zhǔn)確。尤其讓人佩服的是，老人不是在敲死節(jié)奏，而是把節(jié)奏當(dāng)作一種語(yǔ)言，有交流，有傾訴，有宣泄，有愉悅，喜怒哀樂(lè)全從他敲擊的鼓面上，從他惟妙惟肖的表演中流淌出來(lái)。被稱作“好把什”的后生果然名不虛傳，他手拿銅鑼或蹲或站，東騰西躍地圍著花鼓轉(zhuǎn)，他用手臂控制著鑼聲，或悶或響，或輕如抽絲或重如倒海，鑼與鼓前后半拍對(duì)切得十分干凈利落自如，配合得天衣無(wú)縫。周圍是一片寂靜，人們都在細(xì)心地品味著他們的表演。我忽然覺(jué)得，這兩位農(nóng)民藝術(shù)家不是在演奏，他們分明是在演繹一段有人物、有情節(jié)的故事，或是展示著一幅溝壑不平的黃土大地的壯美畫卷。

20多分鐘的表演讓老人大汗淋漓，張著嘴直喘粗氣，鄉(xiāng)親們急忙走上去給他捶背，老人揚(yáng)揚(yáng)手似乎又在說(shuō)沒(méi)事，沒(méi)事。這是多么厚重的情感！老人是用他病弱的身軀在拼命地表達(dá)著對(duì)花鼓的摯愛(ài)，拼命地維系著花鼓的精髓。

距翼城約5公里處，有一所專門培養(yǎng)花鼓演奏人才的學(xué)校。學(xué)生都來(lái)自當(dāng)?shù)氐某踔挟厴I(yè)生，學(xué)校為他們提供免費(fèi)食宿。在課程安排上，孩子們除了學(xué)習(xí)花鼓外，還有舞蹈及音樂(lè)共同課。我在院子一側(cè)的排練廳里觀看了學(xué)生的花鼓表演。他們男女各成一隊(duì)，在隊(duì)伍前方是一組有中國(guó)大鼓、堂鼓及各種鑼镲組成的鑼鼓群。這組鑼鼓群既能增加演奏氣氛，同時(shí)也是花鼓表演的指揮。在演奏技術(shù)上，與我在楊家村看到的差不多，但在表演形式上差別卻很大，楊家村的花鼓講得是細(xì)致、情調(diào)，是鼓與鑼一對(duì)一的表演，不需要另置鑼鼓群助奏，而這里是群奏群舞，講得是整齊劃一，火爆熱烈，另置鑼鼓群的助奏更凸顯了紅火熱鬧的氣勢(shì)。隊(duì)形在不斷地變化著，演奏圖式也隨之變化。男孩豪放潑辣，每當(dāng)敲擊腦門鼓時(shí)，腦袋一搖一晃，很帥氣;女孩抒放質(zhì)美，動(dòng)作中糅合了大秧歌的許多舞姿。表演結(jié)束時(shí)男孩擺了個(gè)疊羅漢的造型，很是驚險(xiǎn)。在當(dāng)?shù)卦羞^(guò)在兩人扛的扁擔(dān)上表演花鼓的傳說(shuō)，真是難以想象！眼前披掛著花鼓疊羅漢已相當(dāng)刺激了！據(jù)悉，他們已經(jīng)在全國(guó)的許多地方進(jìn)行過(guò)演出，他們走上過(guò)天安門廣場(chǎng)，走上過(guò)剛剛結(jié)束的上海世博會(huì)，還曾到日本及歐洲各國(guó)演出，都受到了普遍歡迎。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)告訴我，他們計(jì)劃在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，增加花鼓在舞蹈和節(jié)奏上的多樣性，探討與音樂(lè)結(jié)合的可能，使之更加豐滿。

花鼓是翼城的家珍，更是中國(guó)人的瑰寶。凡逢有重大的節(jié)慶活動(dòng)，翼城人的花鼓總要盡情表演一番。此時(shí)，鼓手們精神抖擻，在街頭邊走邊打，動(dòng)作大方，鼓點(diǎn)整齊，節(jié)奏舒緩。翼城花鼓還常與秧歌、抬花轎等民間社火節(jié)目配合在一起表演，或者是在人流密集的地方停下來(lái)表演一陣，藝人此時(shí)表演都要露兩手絕活，所以又叫“斗花鼓”。廣場(chǎng)表演發(fā)展到現(xiàn)在已成為一種獨(dú)具特色的民間舞蹈。這種表演節(jié)奏明快、氣氛熱烈、高潮迭起，表演形式有二十多種，鼓點(diǎn)曲牌有四十多個(gè)。歡快的節(jié)奏、熱烈的情緒、淳樸的風(fēng)格，給節(jié)日的人們帶來(lái)了喜慶與歡樂(lè)。

在翼城當(dāng)?shù)亓鱾髦按蚱鸹ü膽c豐收，打起花鼓把年過(guò)，打起花鼓娶媳婦，打起花鼓鬧滿月，天黑打到公雞叫，天亮打到日頭落，一時(shí)不聽花鼓聲，涼水盆里著了火”的諺語(yǔ)。2006年5月20日，翼城花鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。不久前，翼城縣被國(guó)家文化部正式授予了“中國(guó)花鼓之鄉(xiāng)”稱號(hào)。