梁晨

那一天爺爺領(lǐng)我去把京戲看，

看見那舞臺上面好多大花臉，

紅白黃綠藍(lán)咧嘴又瞪眼，

一邊唱一邊喊，哇呀呀呀呀，

好像炸雷嘰嘰喳喳震響在耳邊……

京劇是中華民族的國粹藝術(shù)，而這首朗朗上口的《說唱臉譜》無疑將舞臺上那些活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖的京劇花臉呈現(xiàn)在人們眼前，可以說，京劇臉譜是京劇藝術(shù)中最具有鮮明特色的重要組成部分。彩塑京劇臉譜更是伴隨著京劇的興起應(yīng)運而生的極具特色的手工藝品，它繪畫優(yōu)美，色彩豐富，極具觀賞性，是中國戲曲藝術(shù)的靚麗名片。

彩塑京劇臉譜豐富和美化了人們的文化生活

臉譜淵源

出自民間藝術(shù)家之手的彩塑京劇臉譜，是泥塑彩繪借鑒傳統(tǒng)戲曲演員在面部勾畫圖案化妝的譜式制成的手工藝品，它是京劇舞臺人物臉譜的再現(xiàn)。

臉譜的發(fā)展跟中國戲曲的發(fā)展是不可分割的。據(jù)《舊唐書》記載，大約在南北朝時期，就有“代面”即“假面歌舞”的出現(xiàn)，之后，為了便于表演，藝人們便直接用顏料在面部勾畫、化妝，逐漸形成了臉譜。彩塑京劇臉譜最早出現(xiàn)在1894年前后，它以夸張的手法和豐富的想象，突出不同劇目中復(fù)雜的人物形象。辛亥革命后，彩塑京劇臉譜作為北京民間工藝品開始在京城流行，并迅速發(fā)展。

2009年，彩塑京劇臉譜被列入北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。傳統(tǒng)的彩塑京劇臉譜藝術(shù)一直以北京為代表，可以說，彩塑京劇臉譜作為富有北京地方特色、極具民族優(yōu)秀文化情結(jié)和廣眾性的藝術(shù)品，豐富和美化了人們的文化生活，也為弘揚和傳播京劇藝術(shù)做出了重大貢獻。

小行為開啟智慧大探索

藍(lán)臉的竇爾敦，盜御馬，

紅臉的關(guān)公，戰(zhàn)長沙，

黃臉的典韋，白臉的曹操，

黑臉的張飛，叫喳喳……

臉譜的色彩可反應(yīng)人物的性格

同學(xué)們一邊在嘴里哼唱著《說唱臉譜》，一邊在臉部模型上進行彩繪創(chuàng)作。不僅如此，參加京劇社團的同學(xué)在主題班會活動中還當(dāng)起了小老師，為大家講解京劇藝術(shù)的常識——包括京劇藝術(shù)的行當(dāng)、藝術(shù)特點、表現(xiàn)手法、臉譜的色彩與人物性格等戲曲知識?！澳樧V上最多可以畫多少種顏色??？”“那黃色代表什么呀？”“到底從哪里起筆畫臉譜呢？”連連提問，讓小老師們應(yīng)接不暇。對臉譜的彩畫勾描，不僅提高了大家的動手能力，還向大家普及了有關(guān)京劇臉譜的常識，同學(xué)們歷經(jīng)體驗制作，更是近距離地了解了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識。

除了用筆勾畫臉譜，還有同學(xué)對臉譜的配飾特別感興趣。他們利用勞動技術(shù)課中學(xué)到的小技巧，將彩泥搓條進行巧妙的組合，對花旦的頭飾進行了設(shè)計和創(chuàng)作，平時在手中不起眼的絨球、絨棒、珠針……經(jīng)過組合，都合理地發(fā)揮了作用。男孩子似乎都對髯（rán）口（戲曲中各式假須的統(tǒng)稱，又稱“口面”，多用牦牛毛或人發(fā)制成，其式樣豐富，以色彩的不同區(qū)別角色的年齡）很好奇，“髯口除了作為配飾，還有什么更重要的作用呢？”面對疑問，小老師們又開始了新一輪的調(diào)查和研究：髯口不僅是遮蓋演員演唱時口型的美化手段，也是刻畫人物心情與神態(tài)的藝術(shù)工具，通過形狀、樣式、長短、疏密及顏色來表示劇中人的年齡、身份、容貌和所處的境遇。

隨著調(diào)查的深入，很多同學(xué)對京劇產(chǎn)生了興趣：有的同學(xué)加入了京劇社，學(xué)習(xí)唱、念、做、打;有的拜師學(xué)習(xí)京胡等民族樂器;有的走進首都博物館，從視覺上加深對京劇服飾、臉譜、劇本的認(rèn)識;有的去參觀梅蘭芳紀(jì)念館，了解藝術(shù)大師的演藝經(jīng)歷及愛國情懷;還有同學(xué)來到景山公園，感受生活中的京劇給人們帶來的愉悅……同學(xué)們多角度體會國粹的魅力，全方位體驗非遺的相關(guān)技藝，有效提高了觀察力和理解力，激發(fā)了合作意識和創(chuàng)造力，更重要的是培養(yǎng)了情感和道德規(guī)范，增強了探究能力，塑造了相關(guān)的職業(yè)素養(yǎng)和精神?？梢哉f，孩子們的小行為，開啟了智慧的大探索。

多角度體會國粹的魅力

通過聆聽京劇、繪制臉譜，學(xué)生們感受到了最具民族文化特色的藝術(shù)載體給予人們唱念欣賞、身段體驗、表演互動、色彩內(nèi)涵、服飾文化、歷史知識、道德教育的傳遞和普及，這使得很多學(xué)生參與制作了相關(guān)作品，并且很多創(chuàng)作已經(jīng)成為教室里、走廊里、校園里的教育風(fēng)景線。

技藝傳承有要求

紫色的天王，托寶塔，

綠色的魔鬼，斗夜叉，

金色的猴王，銀色的妖怪，

灰色的精靈，笑哈哈……

中央教育部在2016年就提出“將大力推進高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)戲曲進校園”的倡導(dǎo)。在此趨勢之下，結(jié)合2019年1月20日北京市第十五屆人大二次會議表決通過的《北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，使北京的“非遺進校園”活動有了法律支持，“戲曲進校園”活動如雨后春筍一般開展起來。

體驗?zāi)樧V的真實化妝

學(xué)生們參與眾多與戲曲相關(guān)的學(xué)習(xí)和體驗，收益頗豐?？?，他們認(rèn)認(rèn)真真地整理戲服，小心翼翼地搬道具，拿著顏料站到化妝老師身邊，當(dāng)起了專業(yè)人士的小助理，參與演出的同學(xué)則早早裝扮好，大家忙得不亦樂乎，都想體驗一把臉譜的真實化妝。翻飛的水袖、曼妙的身姿……視覺上的盛宴不僅讓孩子們近距離感受了國粹魅力，了解了京劇的藝術(shù)神韻，提高了藝術(shù)修養(yǎng)，更是領(lǐng)略了“非遺”的文化，促進了孩子們對于彩塑京劇臉譜技藝的掌握與傳承。

做泥塑彩繪臉譜的老藝人常掛在嘴邊的一句口頭禪“三分塑，七分畫”，充分說明了在制作彩塑臉譜過程中“畫”的重要性?！拔易鳛榇?，赴澳大利亞友好校南澳本小學(xué)開展交流活動的時候，特意畫了幾幅不同的小臉譜作為見面的禮物送給友好校的同學(xué)，他們喜歡得不得了！”學(xué)生興奮地說道。

漂亮的京劇臉譜常常作為設(shè)計素材，被印制在文化衫、扇子、杯子等實物上，以此作為禮品贈與友人。但是彩塑京劇臉譜對技術(shù)有更高的要求，藝術(shù)家林泓魁將其簡單地總結(jié)為“三畫”，一畫圖案，二畫對稱，三畫神態(tài)。每個階段對于技藝的掌握都需要長期地磨練，才能夠畫出神態(tài)、畫出靈氣，由此可見，技藝的傳授，需要長期刻苦操練，文化的自信需要世代傳承。

推廣與普及彩塑京劇臉譜

老爺爺你別生氣，

允許我分辨，

就算是山珍海味老吃也會煩，

藝術(shù)與時代不能離太遠(yuǎn)，

要創(chuàng)新要發(fā)展，哇呀呀呀，

讓那老的少的男的女的大家都愛看，

民族遺產(chǎn)一代一代往下傳

彩塑京劇臉譜中“畫”很重要

文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，它不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性也具有獨特作用，是人類共同的文化財富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，本質(zhì)上就是對文化的認(rèn)同與認(rèn)知，構(gòu)建群眾對于“非遺”的認(rèn)知，成為保護“非遺”的關(guān)鍵所在。彩塑京劇臉譜作為“非遺”的重要組成部分，它的推廣與普及，對于學(xué)生的自身發(fā)展和中國傳統(tǒng)文化都具有重要的意義。

“非遺”文化敦育成果展示

首先，會提高學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)。審美是一個人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，京劇的審美價值，首先體現(xiàn)在臉譜上。泥塑臉譜是藝人在長期勞動中不斷改進、共同創(chuàng)造出來的智慧結(jié)晶，戲服上的花紋、圖案，與臉譜相輔相成，在帶給觀眾視覺享受的同時，也加深了觀眾對戲曲的理解與認(rèn)識。其次，會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力。彩塑京劇臉譜，不僅在內(nèi)容上體現(xiàn)出民族特點，還充分展現(xiàn)了民間藝術(shù)大師的不同創(chuàng)作風(fēng)格。在欣賞京劇臉譜的基礎(chǔ)上，通過設(shè)計、描繪臉譜、泥塑臉譜，可以慢慢了解遠(yuǎn)古的圖騰、巫儺（nuó），宋元雜劇、民間百社戲火、宗教等對于京劇臉譜的發(fā)展和影響，逐步感受深厚的歷史文化積淀和鮮明的藝術(shù)特征，從而對于民間傳統(tǒng)藝術(shù)有不同理解并進行個性創(chuàng)作。再次，還能陶冶情操，增進文學(xué)修養(yǎng)。京劇融合了文學(xué)、音樂、舞蹈、歷史、美術(shù)和社會學(xué)方面的文化精華，走進戲曲世界，能提升學(xué)生對于傳統(tǒng)文學(xué)的理解，更能培養(yǎng)沉穩(wěn)、專注的性情，學(xué)生歷經(jīng)聽?wèi)?學(xué)戲-設(shè)計臉譜，可以涉及編劇-表演等跨學(xué)科的發(fā)揮與展示。綜上，通過合理開展有關(guān)泥塑京劇臉譜等“非遺”項目的相關(guān)活動，關(guān)注學(xué)生的德育、美育、勞育等相關(guān)教育，必將增強學(xué)生的藝術(shù)感受與鑒賞能力，提高個人的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，從而有力推動學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護是全民的義務(wù)，只有普及對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大眾化教育，才能提供源源不斷的動力基礎(chǔ)和力量支撐對其進行保護。有目的地培養(yǎng)學(xué)生保護、傳承和傳播中國傳統(tǒng)文化意識，對于傳承民族文化、鞏固民族情感、加強民族團結(jié)和維護社會穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實和歷史意義，同時，這也是努力實現(xiàn)中國夢的必然要求。

彩塑圣誕老人

特別鳴謝：北京市豐臺區(qū)職業(yè)與成人教育集團非遺與設(shè)計學(xué)院、中傳笛聲教育文化（北京）有限公司

（責(zé)任編輯/岳萌 ?美術(shù)編輯/劉強）