傅琦

摘 要：中華民族具有幾千年的歷史文化，孕育著獨(dú)一無二且博大精深的傳統(tǒng)民族文化。當(dāng)前音樂教育工作人員應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)并傳承我國(guó)優(yōu)秀民族音樂，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義情感教育，有助于學(xué)生樹立正確的思想觀念與價(jià)值觀。當(dāng)前中職音樂教育中關(guān)于民族器樂教學(xué)存在部分問題，為了進(jìn)一步弘揚(yáng)傳播民族音樂在中職音樂教育中的有效發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷與民族意識(shí)，本文從以下幾方面探究中職音樂課堂中民族器樂教學(xué)的實(shí)際情況并提出具體的教學(xué)策略，旨在進(jìn)一步促進(jìn)中職音樂課堂民族器樂教學(xué)效果有效提高，弘揚(yáng)傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。

關(guān)鍵詞：中職音樂;課堂教學(xué);民族器樂;欣賞

一、 引言

弘揚(yáng)民族音樂，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂當(dāng)作音樂教育的重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生能夠感悟中國(guó)優(yōu)秀文化，增強(qiáng)愛國(guó)主義情操與民族意識(shí)。中職院校在進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)，教師與學(xué)校、相關(guān)部門由于受到傳統(tǒng)教育理念的束縛，在民族音樂教學(xué)過程中存在避重就輕現(xiàn)象，教師難以將弘揚(yáng)并傳承民族文化當(dāng)作發(fā)展使命，再加上部分教師由于自身知識(shí)結(jié)構(gòu)缺失，難以靈活選用多元教學(xué)方法，民族器樂教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以難以達(dá)到預(yù)期設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。

二、 中職音樂課堂中民族器樂教學(xué)存在的問題

（一） 教師問題

中職音樂教材收錄的民族器樂作品是我國(guó)民族器樂作品中的精髓，要求教師必須有扎實(shí)的基礎(chǔ)功底以及器樂演奏技能，并且具備相關(guān)的藝術(shù)知識(shí)，例如戲曲、歌舞音樂、民間歌曲等，才能夠形成獨(dú)特且具有影響力的音樂教學(xué)風(fēng)格。如果教師缺乏豐富的人文素養(yǎng)以及生動(dòng)的語言表達(dá)能力，在課堂上難以營(yíng)造出輕松愉悅、詼諧幽默的教學(xué)氛圍，也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)相關(guān)研究顯示，由于部分音樂教師專業(yè)技能缺失，所以學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)到的音樂器樂知識(shí)并未完善。如果教師的專業(yè)知識(shí)完善，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族器樂的喜愛，所以教師必須要增強(qiáng)專業(yè)技能，逐步提高民族音樂教學(xué)水平，才能夠產(chǎn)生積極的引導(dǎo)與促進(jìn)作用。

（二） 學(xué)生問題

音樂是貼合于學(xué)生日常生活的藝術(shù)，大部分人都熱愛并且需要音樂，根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，中職院校學(xué)生大部分喜歡音樂，只有小部分學(xué)生并不喜歡音樂。但是學(xué)生喜歡音樂卻討厭上民族器樂課，這種現(xiàn)象是極為常見的，根據(jù)這一現(xiàn)象的嚴(yán)重性，我們必須要深入反思。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于教師的專業(yè)水平較低，較枯燥乏味，過于重視知識(shí)傳授，卻忽略培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好。例如在音樂課堂上出現(xiàn)玩手機(jī)、交頭接耳、睡覺等現(xiàn)象，在與這些學(xué)生溝通時(shí)了解到，他們認(rèn)為音樂課對(duì)其而言就是休閑放松的課不需要學(xué)習(xí)，可以隨心所欲地做想做的事。由此可見學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)態(tài)度十分重要，要想提高民族器樂教學(xué)水平，必須要從思想和態(tài)度上引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力，逐步提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（三） 環(huán)境問題

學(xué)校是育人的重要場(chǎng)所，也是進(jìn)行音樂教學(xué)的重要陣地，但是根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，大部分中職院校過于重視專業(yè)課教學(xué)，卻忽略了音樂教育的重要性，部分學(xué)校會(huì)取消音樂課程或者是音樂課程課時(shí)安排時(shí)間較少，導(dǎo)致音樂課程難以保質(zhì)保量完成，也無法引導(dǎo)學(xué)生充分了解、學(xué)習(xí)民族器樂。

三、 中職音樂課堂中民族器樂教學(xué)方法探究

（一） 教師提高自身專業(yè)教學(xué)水平

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)民族器樂的重要引導(dǎo)者，也是弘揚(yáng)傳承民族音樂的責(zé)任人。教師必須要具備過硬的專業(yè)能力，相應(yīng)的民族音樂知識(shí)與審美水平，才能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生，充分發(fā)揮榜樣示范作用。教師必須要不斷學(xué)習(xí)各類新技能和新知識(shí)，加強(qiáng)新舊知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的交融，才能夠有效靈活應(yīng)用多元教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以通過自學(xué)形式增加音樂知識(shí)與文化修養(yǎng)，在教學(xué)時(shí)通過非肢體性語言有效傳達(dá)音樂信息，例如《喜訊》揚(yáng)琴獨(dú)奏曲，教師可通過親身示范演奏，能夠最大限度上的還原作品，通過面對(duì)面的表演，能夠使學(xué)生感受到真實(shí)的音樂情感。

（二） 豐富課堂教學(xué)方法

在傳統(tǒng)民族器樂教學(xué)過程中，大部分是以教師為中心，教師向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生只能夠被動(dòng)式的接受。在新課改背景下，教師應(yīng)當(dāng)應(yīng)用多元教學(xué)方式，將理論知識(shí)與技能教學(xué)有效結(jié)合再進(jìn)行器樂輔導(dǎo)，要分解器樂學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)，減少課堂噪聲。例如在竹笛教學(xué)中教師可采用模仿式教學(xué)方法，由于初學(xué)學(xué)生具有好奇心，課堂會(huì)感覺比較吵鬧，教師可要求學(xué)生先暫時(shí)放下手中的器樂，降低學(xué)習(xí)難度，然后模仿教師的指法與動(dòng)作，這樣既能夠避免課堂吵鬧，也能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)技能的興趣。再例如二胡曲《二泉映月》欣賞，教師可以應(yīng)用多媒體播放不同版本與不同樂器演奏的作品，比如弦樂合奏或者是鋼琴版本，讓學(xué)生欣賞并對(duì)比不同版本的樂曲，加深學(xué)生對(duì)于該作品的理解和認(rèn)知，同時(shí)教師還可以準(zhǔn)備二胡與破碗、墨鏡等相關(guān)教學(xué)用具，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上模仿阿炳演奏時(shí)的場(chǎng)景，能夠活躍課堂氛圍并調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三） 創(chuàng)建良好音樂氛圍

教學(xué)有法，教無定法，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有針對(duì)性的調(diào)整并完善。學(xué)校可以組建與民族器樂相關(guān)的社團(tuán)，例如二胡、揚(yáng)琴、古箏、柳琴等民族樂隊(duì)，可以唱《沂蒙山小調(diào)》《茉莉花》等民歌來鼓勵(lì)學(xué)生自主加入社團(tuán)，每學(xué)期舉辦民族樂器比賽活動(dòng)或者是社團(tuán)比賽，也可以是民族器樂知識(shí)大賽，讓學(xué)生更好地了解并學(xué)習(xí)民族音樂，在校園廣播時(shí)也可以播放民族器樂作品，通過定期更換，能夠豐富學(xué)生的民族器樂欣賞水平，進(jìn)一步提高教學(xué)效果。

四、 結(jié)束語

綜上所述，我們能夠看出民族音樂是我國(guó)多民族經(jīng)過了五千多年的歷史，逐步傳承積累的文化。在中職教育中進(jìn)行民族器樂教育，能夠使學(xué)生接受民族音樂熏陶，培養(yǎng)熱愛民族音樂意識(shí)，形成正確的審美觀念，有效弘揚(yáng)并傳承民族文化。

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