在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東并沒有提出“文化扶貧”概念。但可以發(fā)現(xiàn)，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在中央蘇區(qū)對人民群眾進(jìn)行的各種文化改造，實質(zhì)上就是對缺乏科學(xué)文化的工農(nóng)群眾進(jìn)行“文化扶貧”。

為何重視蘇區(qū)的“文化扶貧”

1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立后，中央設(shè)立了教育部。省蘇維埃政府設(shè)文化部，縣區(qū)蘇維埃政府設(shè)文化科，城市蘇維埃政府設(shè)文化科。中央教育部分設(shè)初等教育局、高等教育局、社會教育局、藝術(shù)局。此外，還有編審局和巡視委員會?？h區(qū)下面的各鄉(xiāng)還設(shè)有文化教育委員會，具體組織和領(lǐng)導(dǎo)各地工作，并相繼出臺一系列決議，發(fā)布一系列指示、訓(xùn)令、條例等，有力地指導(dǎo)和促進(jìn)蘇區(qū)的文化扶貧工作。

但是，當(dāng)時處于戰(zhàn)爭年代，教育的內(nèi)容和方式都是圍繞革命進(jìn)行的，因為革命才是中央蘇區(qū)的中心任務(wù)。毛澤東說：“為著革命的勝利，為著蘇維埃政權(quán)的鞏固與發(fā)展，為著動員民眾一切力量，加入偉大的革命斗爭，為著創(chuàng)造革命的新后代，蘇維埃必須實行文化教育的改革，解除反動統(tǒng)治階級加于工農(nóng)群眾精神上的桎梏。”

在此基礎(chǔ)上，毛澤東提出了蘇維埃文化教育的總方針和文化建設(shè)的中心任務(wù)：“蘇維埃文化教育的總方針在什么地方呢？在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動聯(lián)系起來。蘇維埃文化建設(shè)的中心任務(wù)是什么？是厲行全部的義務(wù)教育，是發(fā)展廣泛的社會教育，是努力掃除文盲，是創(chuàng)造大批領(lǐng)導(dǎo)斗爭的高級干部。”

幾乎全民皆兵，每個人都在一張極其廣大的“網(wǎng)絡(luò)”中

在當(dāng)時十分艱難的情況下，能否調(diào)動起貧苦大眾的積極性和主動性是關(guān)系革命成功與否的關(guān)鍵性命題。因此，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)動員一切群眾力量加入革命斗爭，特別強(qiáng)調(diào)鏟除窮根，培養(yǎng)新生力量。在毛澤東的調(diào)查報告中，我們發(fā)現(xiàn)幾乎全民皆兵，每個人都在一張極其廣大的“網(wǎng)絡(luò)”中。如在《興國調(diào)查》中，農(nóng)村進(jìn)行了軍事化組織，包括由23至50歲男女組成赤衛(wèi)隊，男衛(wèi)隊的任務(wù)是夜晚放哨和把精壯分子編入紅軍預(yù)備隊;女衛(wèi)隊則補充男衛(wèi)隊出勤后的空缺。一個赤衛(wèi)大隊配備一個少年先鋒隊，由16至23歲青少年編成，要求隊員要識字，因為要看得懂通行證，任何人從甲村通過乙村都要憑通行證。一個少年先鋒隊的地方同時還組建一個勞動童子團(tuán)，由8至15歲的兒童組成。童子團(tuán)的任務(wù)是：一是放哨;二要檢查煙賭;三是破除迷信、打菩薩。毛澤東評論他們是真正的公事公辦，查煙賭、打菩薩很厲害，完全不講人情。此外還有糾察隊、紅軍預(yù)備隊、區(qū)特務(wù)營和紅軍獨立團(tuán)等。

在此我們看到，除去不能勞動的老人，從兒童到中年人都很好地被動員了起來。兒童要成為其中光榮的一員就必須識字，這從側(cè)面促使他們努力學(xué)習(xí)文化知識。另外，童子團(tuán)毫不留情的執(zhí)勤對改良社會風(fēng)氣起到了重要作用。由于在蘇區(qū)形成了有縱向梯度的預(yù)備隊，紅軍的力量得到不斷充實和增強(qiáng)，貧困子弟的文化水平也得到不斷提高，教育與軍事形成相互促進(jìn)的良好態(tài)勢。

當(dāng)然，蘇區(qū)除了制定相關(guān)的決議，頒布相關(guān)條例，最重要的是看鄉(xiāng)蘇的執(zhí)行情況。對此，毛澤東對官僚主義進(jìn)行了嚴(yán)厲批判，他認(rèn)為要解決工作中的問題，就必須和群眾打成一片。1943年，毛澤東在《切實執(zhí)行十大政策》中談及合作社問題時還特別強(qiáng)調(diào)了“群眾觀點”：“有無群眾觀點是我們同國民黨的根本區(qū)別，群眾觀點是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點與歸宿。從群眾中來，到群眾中去，想問題從群眾出發(fā)就好辦?！?/p>

為了克服蘇區(qū)的官僚主義，宣揚有效的扶貧工作方法，毛澤東把長岡鄉(xiāng)作為各蘇區(qū)的學(xué)習(xí)榜樣。

為了有效動員廣大群眾參與到革命中來，長岡鄉(xiāng)組織了大量的群眾團(tuán)體。如擴(kuò)大紅軍委員會，負(fù)責(zé)擴(kuò)大、優(yōu)待、慰勞紅軍;山林委員會，負(fù)責(zé)種植與保護(hù)山林。此外還有建設(shè)委員會、水利委員會、橋梁委員會、國有財產(chǎn)委員會等。這些委員會除了鄉(xiāng)一級，村也有。這意味著，整個長岡鄉(xiāng)遍布各種“委員會”。各個委員會除了負(fù)責(zé)各自的工作外，對于蘇區(qū)而言，其重要作用更在于能夠在短時間內(nèi)有效地發(fā)動底層人民完成各項任務(wù)。一位老紅軍回憶道：“當(dāng)時白天搞生產(chǎn)，每天晚上都有活動，經(jīng)常是擴(kuò)大會議，大家都感到忙得很。因為大家都有組織，沒有閑散的人，基本上所有的人都被發(fā)動起來了?！?/p>

“從興國撤出時，文盲已減少到全部人口的20%以上”

蘇區(qū)的教育基地主要在列寧小學(xué)，幾乎每村一個。此外，各村還設(shè)有一個俱樂部，下設(shè)體育、墻報、晚會、戲劇等委員會，個別地方還上演新戲，宣傳黨的革命斗爭精神。在上才溪還設(shè)有讀報團(tuán)，逢圩日必讀《斗爭》《紅色中華》和“階級分析”等，每次聽報者在50至90人，對于傳播馬克思主義理論發(fā)揮了重要作用。

由上述可見，當(dāng)時蘇區(qū)的教育形式是靈活多樣的。上至80歲老者，下至3歲小孩，均積極地學(xué)習(xí)文化知識，文化扶貧取得了良好效果。毛澤東通過調(diào)查指出：“過去不識字的，現(xiàn)在都識得四五十個字了，少數(shù)能識七八十個?！睍r任中央政府教育部部長的徐特立亦指出：“從興國撤出時，文盲已減少到全部人口的20%以上?！绷硗?，蘇區(qū)報刊發(fā)行量的增加也是衡量群眾文化水平提高的一個關(guān)鍵指標(biāo)。1934年蘇區(qū)已有各類報刊34種，其中，《紅色中華》的發(fā)行量從0.3萬份增至4萬份;《青年實話》發(fā)行2.8萬份;《斗爭》僅在江西蘇區(qū)就達(dá)2.71萬份。

另一方面，從國民黨的反面報道中亦可反映中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)文化扶貧工作的成效。1930年3月，贛南有四個干部被敵人逮捕，在吉安法庭上審問很久，四個工農(nóng)同志言辭流利，駁得國民黨法官啞口無言。《國民日報》報道說，共產(chǎn)黨可惡，其教育群眾的方法可學(xué)，不識字的農(nóng)民，也能講許多道理?？梢?，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)對蘇區(qū)人民進(jìn)行了徹底的文化思想改造，而這不能不歸功于共產(chǎn)黨強(qiáng)大的號召力、動員能力以及大力推行的各項教育措施。

習(xí)近平曾指出：“革命老區(qū)是黨和人民軍隊的根，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里走來的，永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中汲取智慧和力量。”中國共產(chǎn)黨在革命年代積累了大量寶貴經(jīng)驗，對我們當(dāng)下的扶貧工作具有十分重要的指導(dǎo)意義。

（《北京日報》）