顧建梅

如果你生在一個(gè)“顏值即正義”的環(huán)境，丑顏直接影響人生幸福時(shí)，你有啥想法？泰國男子Suradat Tubtimdang的決定是：整容。在用時(shí)兩年多，花費(fèi)74萬泰銖，做了30次手術(shù)后，他如愿以償?shù)刈兂闪巳艘娙藧鄣膸浉?，從此人生像開了掛。

不過像他這般選擇用“換臉”來改變命運(yùn)的人多半還是靠臉吃飯的人，可對(duì)現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人來說，寧愿選擇靠“腦”。連古人都說“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”，那還是讓知識(shí)來改變命運(yùn)吧！

當(dāng)WePhone開發(fā)者蘇享茂遇上白富美翟欣欣，他以為愛情的春天到了。然而，僅僅半年余，蘇享茂在WePhone推送了一條“公司法人代表被毒妻翟某害死，WePhone即將停止運(yùn)營(yíng)”的消息后，凌晨4點(diǎn)多，從西二旗的家中跳樓自殺。

其實(shí)，令人扼腕的并不只是“自殺”這一結(jié)果，而是他們?cè)谧詺⑶八龅囊粋€(gè)個(gè)選擇和決定，它們似乎都顯示著：大腦中的學(xué)問并不會(huì)同步合成學(xué)識(shí)與智慧。

那么，當(dāng)靠“臉”吃飯的人通過“換臉”來贏得人生時(shí)，靠“腦”吃飯的人可不可以通過“換腦”來獲取智慧呢？當(dāng)然，正如“換臉”并不是真的把臉換掉而是人為修整五官，“換腦”也并非真的把腦換掉而是調(diào)整思維。

右想與左思

中國有個(gè)很常用的成語，叫“左思右想”，百度的解釋是：左思右想是指多方面想了又想。既然是多方面想了又想，是不是我們也可以把它說成左想右思呢？

還真的不可以。

其實(shí)，“左思右想”很直接地表明了一個(gè)科學(xué)事實(shí)：右腦非常擅長(zhǎng)想象，左腦則更擅長(zhǎng)思考。簡(jiǎn)言之：我們的右腦是感性的，而我們的左腦是理性的。

那些明明事業(yè)有成或術(shù)有專攻的聰明人之所以會(huì)栽在某個(gè)并不高明的騙子手里，或敗在某個(gè)并非高難的困局里，很大一部分原因在于：在他們應(yīng)該由左腦去思考時(shí)，他們選擇了用右腦去感受和聯(lián)想。有時(shí)候，“想太多”而不是“思良久”真的會(huì)誤事。

“王戎識(shí)李”的啟發(fā)

《世說新語·雅量》中記載了這樣一件事：王戎七歲的時(shí)候，曾和小伙伴們一起玩耍，看見路邊有一株李子樹，樹上結(jié)了很多李子，把枝條都?jí)簭澚?。見此，孩子們?zhēng)先恐后地跑去摘，唯獨(dú)王戎站在那動(dòng)也沒動(dòng)。有人問他為什么不去摘李子，王戎回答說：“這樹長(zhǎng)在路旁，卻還有這么多的李子留在樹上，李子一定是苦的?！比藗冋乱粐L，果然如此。

“王戎識(shí)李”的故事很好地說明了“右想”與“左思”的區(qū)別：當(dāng)王戎的小伙伴們看到李樹時(shí)，他們的右腦發(fā)出歡呼：好多李子呀！都熟了呢——想吃！樹就在路邊，枝條還被李子壓彎了垂下來，摘起來真方便呀——快摘！與此同時(shí)，王戎的左腦迅速地在進(jìn)行分析與推理：李樹就在路邊，李子都成熟了，枝條還彎彎地垂著，行人采摘一定很方便，所以，正常情況下，李子應(yīng)該被行人摘去了許多，留下來的也會(huì)在樹的中上端，看眼前李樹的情形，只能說明當(dāng)人們摘下一個(gè)嘗了后便不再摘了。所以：李子是苦的。

我們的右腦會(huì)根據(jù)現(xiàn)象快速反應(yīng)，這是我們所有人都能做到的，但我們的左腦會(huì)迅速匯總現(xiàn)象進(jìn)行分析、推理、綜合、判斷，然后才去反應(yīng)，這卻并不是所有人能做到的。

但也有人認(rèn)為，“王戎識(shí)李”只能說明王戎的觀察力很強(qiáng)。那好吧，讓我們做一個(gè)不需要觀察力的測(cè)試。

愛多愛少由你選

第一個(gè)環(huán)節(jié)，許君有三個(gè)室友，姑且稱為A、B、C。某晚，許君回到寢室說：“肚子好餓呀，你們有啥吃的快給我一點(diǎn)墊墊肚子充充饑?！盇君遞給他1只雞腿，說：“正好我吃飽后還剩1只雞腿，給你吃吧。”B君遞給他兩塊匹薩，說：“我也餓著呢正要吃，呶，4塊匹薩我倆一人一半?！盋遞給他3個(gè)包子，說：“我還沒吃呢，你餓你先吃?！?/p>

問：“如果你是許君，你覺得A、B、C三個(gè)，誰對(duì)你最好？若正好有個(gè)結(jié)伴旅行的機(jī)會(huì)，你會(huì)選誰與你做伴？”

你是選了C嗎？

第二個(gè)環(huán)節(jié)，當(dāng)許君收下室友的食物后，另一個(gè)寢室的D走進(jìn)來說：“誰還有吃的東西給我點(diǎn)，我的肚子覺得它沒飽呢?！?/p>

若你把A、B、C給你的食物又轉(zhuǎn)贈(zèng)給了D，你覺得A、B、C三人誰會(huì)較介意，而誰會(huì)更介意？

排個(gè)序，從較不介意到更介意，是不是A-B-C？

這個(gè)測(cè)試的第一個(gè)環(huán)節(jié)，是你的右腦根據(jù)它的直觀感受在做選擇，它覺得C為許君付出的最多，當(dāng)然就比A、B兩人對(duì)許君更好，所以選C。在做這一選擇時(shí)，“右想”只考慮到自己的需求，完全忽視了別人潛在的心理需求。

第二個(gè)環(huán)節(jié)啟動(dòng)了左腦，顯然它明白人際關(guān)系是相互的，所有的付出后面可能都有著不同程度的期待：既然A直言雞腿是自己吃飽了余下的，意味著他對(duì)許君回報(bào)他的期待最少，那么即便這雞腿又送給了別人他也不大在意;B分了一半食物給許君，由于他在重視友情的同時(shí)也懂得保障自己的需求，所以他對(duì)許君的行為雖會(huì)不滿，但更可能以“既然你把分給你的兩塊送給別人了，那就不許再吃我的這兩塊匹薩”相告，而不至于氣惱;可C是自己的食物沒吃讓給許君吃的，所以當(dāng)許君居然把食物又送給別人時(shí)，真的很難心平氣和吧？事實(shí)上，恐怕許君并不敢把C的食物送別人，因?yàn)樗肋@樣會(huì)傷了C（除非他人品欠費(fèi)或情商欠費(fèi)）。

第三個(gè)環(huán)節(jié)，你可以重新選擇，若正好有個(gè)結(jié)伴旅行的機(jī)會(huì)，你會(huì)選誰與你做伴？

結(jié)果是：在所有參與這個(gè)測(cè)試的人群中，第一環(huán)節(jié)時(shí)都選了C，然而，在第三環(huán)節(jié)重新選擇時(shí)，絕大多數(shù)人都放棄了C而選了B或A。

可見，當(dāng)你的思考方向和思維模式發(fā)生改變時(shí)，隨之改變的是你的認(rèn)識(shí)與判斷，你所做出的選擇就會(huì)截然不同。

“右想”的迷思：自以為是及“想當(dāng)然”

天津衛(wèi)視有一檔節(jié)目，叫《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》，其中有一對(duì)情侶是男方提出分手，原因是女方幾次對(duì)他動(dòng)粗，可你一看倆人：嗬，男方是個(gè)1米8幾的東北漢子，女方身形嬌小，樣貌楚楚可憐，男方表示就因?yàn)樗叽笏。运に鋾r(shí)會(huì)跳起來扭，還轉(zhuǎn)圈，特疼。由這一情節(jié)來看，至少，男方對(duì)女方是忍讓的。

那他做了什么對(duì)不起女友的事了嗎？女友表示她本來是做按摩的，接觸的大都是男客戶，但自從和男友以結(jié)婚為目的談戀愛后，她就辭掉了原來的工作改做美容了，這樣就只接觸女性了。她認(rèn)為男友也該辭掉酒吧調(diào)酒師的職業(yè)（男友總是與泡吧的美女處得如魚得水），后來男友倒是辭職去做商務(wù)經(jīng)紀(jì)了，可依然還是會(huì)和眾多美女打交道……

由此可見，女友的心理訴求是：既然我為你主動(dòng)避嫌，不和男人多接觸，你也該為我主動(dòng)避嫌，離女人遠(yuǎn)點(diǎn)。

可是，她的這些期待既不是出于男友的愿意，也沒有和男友達(dá)成共識(shí)，自然就落空了。

其實(shí)，她的期待和“想當(dāng)然”恰恰暴露了她的軟肋：在這場(chǎng)愛情中她不自信，她覺得男友的女人緣太好，而自己又自慚形穢，所以，她才會(huì)主動(dòng)換工作，以為自己“投之以木桃”，男友當(dāng)“報(bào)之以瓊瑤”，豈料男友并不買賬。

“左思”的洞見：你可以選擇，不必犧牲

一個(gè)外國留學(xué)生向他的中國女友求婚，女友答應(yīng)了。想到嫁他后就要去國離家，女子不由說：“我為你犧牲了這么多，你可不能辜負(fù)我！”哪知，男方聽后正色地說：“那我倒是希望你認(rèn)真考慮好再說，愛情對(duì)雙方都應(yīng)該是平等的，你所做的一切都只是你自己的選擇，沒有犧牲。”

如果換成用右腦思考的男人，他可能會(huì)覺得感動(dòng)，并認(rèn)為肯為他做出犧牲的女人才是真愛。

然而留學(xué)生的左腦告訴他：當(dāng)對(duì)方自認(rèn)為自己在做出犧牲時(shí)，她已在潛意識(shí)里把自己視為被虧欠的一方，那么在她的愛情里便隱含著一種希望對(duì)方感恩回報(bào)、做出補(bǔ)償?shù)男睦?。在這樣的期待中，愛情雙方已然不平等。一旦婚后的生活并非設(shè)想的那么如意，她就會(huì)覺得委屈，會(huì)為自己覺得不值。

當(dāng)然，這并不意味著在愛里沒有犧牲，而是說：你的犧牲在本質(zhì)上也是一種權(quán)衡后的取舍。

何況“取舍”所以叫“取舍”，就是因?yàn)樗旧砭陀腥∮猩?，如果你把你的“舍”稱為“犧牲”，那你又把你的“取”稱為什么呢？

是上天的饋贈(zèng)嗎？

那你應(yīng)該聽過這句話：“所有命運(yùn)饋贈(zèng)的禮物，都早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格。”

編輯：夏春暉 386753207@qq.com