汪璐

加央益西是自治區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目“西藏面具”的傳承人，也曾是群藝館的工作人員。雖然已經(jīng)退休三年，但多年來(lái)養(yǎng)成的工作習(xí)慣，還是讓他無(wú)法把自己從以往的工作狀態(tài)中剝離出來(lái)，總是隔三差五地，就來(lái)這里看看。

充足的陽(yáng)光，讓琳瑯滿(mǎn)目的面具大廳呈現(xiàn)著生機(jī)，里面擺放著剛剛結(jié)束展覽、從上?；氐嚼_來(lái)的“寶貝”們。

加央益西出生在西藏昌都，今年61歲。

1983年，25歲的加央益西第一次制作西藏面具。

“當(dāng)時(shí)有一臺(tái)傳統(tǒng)晚會(huì)，我主動(dòng)承擔(dān)了做面具的工作。也沒(méi)有人教，我只好從布達(dá)拉宮借了幾個(gè)面具，記得一個(gè)是夏洽木（鹿），還有就是多達(dá)（尸陀林、骷髏頭面具）。對(duì)著這些面具，我一點(diǎn)點(diǎn)去臨摹、制作，就這樣摸索著走向了面具制作人之路?！?/p>

“當(dāng)時(shí)是我一個(gè)人做的。先是做模子，然后用泥。泥是從翩博（林周縣）的夏宮巴找來(lái)的，需要爬很多山才能找到。那里有紅泥、還有一種灰色泥。用泥做完之后就翻模子，再翻紙漿，最后畫(huà)畫(huà)。第一次做模子大概用了十幾天?！?/p>

“面具材料是多樣的，木頭、紙漿、銅都可以制作面具。以前一次只能制作一個(gè)面具，既浪費(fèi)材料也浪費(fèi)時(shí)間，制作出來(lái)的每個(gè)面具都不一樣。我就用自己所學(xué)的道具制作知識(shí)，將泥巴倒上石膏做成模子，在模子里貼上紙和布做成面具白坯，等干了之后直接翻出來(lái)，這樣一個(gè)模具就能制作許多一樣的面具?！?/p>

“宗教面具在不使用時(shí)，就懸掛在寺廟殿堂的墻壁和柱子上;當(dāng)宗教活動(dòng)需要時(shí)再取下來(lái)戴上;藏戲面具和歌舞面具更是五花八門(mén)，制作者完全可以根據(jù)個(gè)人喜好，對(duì)面具形象進(jìn)行即興創(chuàng)作;旅游收藏類(lèi)面具，則來(lái)源于宗教面具和藏戲面具。”

“藏戲面具，主要用于民間歌舞、戲劇和曲藝說(shuō)唱等藝術(shù)中，如藏戲中的白面具、藍(lán)面具、黃面具，多為各種布料縫制而成。在制作藏戲面具時(shí)，加央益西根據(jù)自己所擅長(zhǎng)的方式做了改進(jìn)，比如把縫制改成粘貼?！?p>

面具材料是多樣的，木頭、紙漿、銅都可以制作面具。藏殘面具和歌舞面具更是五花八門(mén)，制作者完全可以根據(jù)個(gè)人軎好，對(duì)面具形象進(jìn)行即興創(chuàng)作。

在加央益西剛開(kāi)始學(xué)習(xí)制作西藏面具時(shí)，西藏民間幾乎沒(méi)有專(zhuān)門(mén)從事面具制作的藝人。加央益西制作西藏面具的手藝，主要通過(guò)傳統(tǒng)面具來(lái)借鑒學(xué)習(xí)。也去寺廟里看各種面具的造型、著色等，然后拍成照片，回來(lái)再照著做。

1990年亞運(yùn)會(huì)時(shí)，加央益西帶著自己制作的80多個(gè)面具去北京，一售而空。

加央益西收藏的年代最久的面具，也基本上都被國(guó)家美術(shù)館收藏了。加央益西說(shuō)，這也是面具們最好的歸宿——將它們展示在更廣闊的展示廳，讓更多的人認(rèn)識(shí)西藏面具?，F(xiàn)在，只有在國(guó)家美術(shù)館去看它們了，它們（西藏面具）還被帶到國(guó)外去參加展覽呢。

“當(dāng)時(shí)有一個(gè)關(guān)于西藏民俗的綜合展，斯洛伐克博物館最早收藏了我們西藏的面具、唐卡等，當(dāng)時(shí)的外國(guó)人都豎著大拇指說(shuō)西藏的東西好??！”加央益西驕傲地回憶起這些往事。

加央益西退休后，一如既往熱愛(ài)著制作西藏面具，群藝館也依然為他保留了面具存放室。

他說(shuō)，現(xiàn)在最想做的事情，就是把西藏面具傳承下去，把他從西藏各個(gè)地區(qū)尋找的西藏面具，以最好的方式展示給世人。記者：您做面具比較多是在什么時(shí)候？當(dāng)時(shí)做了哪些類(lèi)型的面具？

加央益西：1990年北京亞運(yùn)會(huì)的時(shí)候做的多，可能做了八十多個(gè)，主要作為商品去賣(mài)。那時(shí)候做了很多種類(lèi)，比如羌姆面具啊之類(lèi)的，都賣(mài)完了。

記者：退休之后您也一直在做西藏面具的相關(guān)工作嗎？

加央益西：對(duì)，上海的幾個(gè)高校搞了一個(gè)博物館聯(lián)盟。過(guò)去三、四年，相繼在同濟(jì)大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、華東師范大學(xué)等六個(gè)高校展覽。

記者：現(xiàn)在您做的面具，主要供應(yīng)哪些地方呢？

加央益西：主要是各大寺廟，跳羌姆舞。國(guó)家級(jí)的美術(shù)館和比較大一些的博物館收藏的也比較多。像中國(guó)美術(shù)館就收藏有70多個(gè)，上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館收藏了17個(gè)左右。

1989年，察雅。（姜振慶，攝）

藏殘面具，主要用于民間歌舞、殘劇和曲藝說(shuō)唱等藝術(shù)中，如藏殘中的白面具、藍(lán)面具、黃面具，多為各種布料縫制而成。

記者：您這里收藏的面具都有哪些種類(lèi)的？

加央益西：比如這個(gè)1米高的，是尼泊爾的，是我自己收藏的，木頭做的，西藏沒(méi)有木的;還有薩迦寺的羌姆面具。我自己做的這里只有小一點(diǎn)的，這些銅制的模子是我做的，然后找人敲的。

記者：您現(xiàn)在帶學(xué)徒嗎？加央益西：學(xué)徒以前帶得多，最多的時(shí)候有二十幾個(gè)。但是現(xiàn)在我退休了，暫時(shí)沒(méi)有工作間，所以沒(méi)地方收徒弟了（笑）。記者：目前拉薩做面具的人多嗎？

加央益西：很多。八廓街以前有一個(gè)，現(xiàn)在可能搬到達(dá)孜去了，叫西洛，他做得比較多，也是非遺傳承人，證書(shū)上寫(xiě)的是布制面具制作傳承人，他收的徒弟比較多。雖然名稱(chēng)不同，其實(shí)我和西洛做的是一樣的。

記者：現(xiàn)在年輕人學(xué)這個(gè)的多嗎？做面具的人交流多嗎？

加央益西：現(xiàn)在年輕人專(zhuān)門(mén)學(xué)這個(gè)的不多，他們學(xué)做佛像，然后有的順帶做面具。記者：這些收藏品都是您自費(fèi)收藏的嗎？前后花費(fèi)了多少錢(qián)？

加央益西：基本上都是，花了有二十多萬(wàn)吧。以前收藏的很多面具，都被國(guó)家美術(shù)館買(mǎi)走了。美術(shù)館的專(zhuān)家組來(lái)了一看，這個(gè)也要買(mǎi)，那個(gè)也要買(mǎi)，就賣(mài)給他們了（笑）。他們也會(huì)對(duì)藏品進(jìn)行評(píng)定，評(píng)一等、二等、三等，然后發(fā)一個(gè)國(guó)家級(jí)的收藏證。之后我又繼續(xù)收，現(xiàn)在你們看到的，都是我近兩年收的。

記者：您的收藏品大多屬于幾等？您還記得數(shù)目嗎？

加央益西：大部分都是一等，面具本身非常少嘛。數(shù)目已經(jīng)不記得了。國(guó)家美術(shù)館是分兩次收的，第一次是在北京展覽的時(shí)候直接收了，第二次是專(zhuān)門(mén)到拉薩來(lái)收的。

記者：面具傳承的優(yōu)勢(shì)和難度在哪里？加央益西：優(yōu)勢(shì)嘛，就是我們比較熟悉各個(gè)地方有什么面具，而且我本身曾在自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心工作。缺點(diǎn)吧，就是缺資金。沒(méi)錢(qián)下去做田野調(diào)查。之前有一個(gè)朋友給我提供了一個(gè)線(xiàn)索，說(shuō)是日喀則那邊一個(gè)寺廟里有很多從尼泊爾來(lái)的老面具，讓我去拍。要是資金到位的話(huà)，我有可能已經(jīng)把東西都帶回來(lái)了。曾經(jīng)有藏劇團(tuán)把老面具帶過(guò)來(lái)，請(qǐng)我原樣給他們?nèi)孔隽诵碌模隽硕畮讉€(gè)?，F(xiàn)在他們把老的那些集中放到一個(gè)展示廳展示，新的用來(lái)表演。