曹楊 謝午陽(yáng)

摘? 要：武術(shù)與其他的競(jìng)技類(lèi)的體育項(xiàng)目相比，最大的特點(diǎn)是具有極大的觀賞性和藝術(shù)性?xún)r(jià)值。從武術(shù)正式納入世界級(jí)比賽以來(lái)，武術(shù)的編排便是呈現(xiàn)百花齊放之態(tài)，并且這種趨勢(shì)在近些年比賽規(guī)則的不斷變化中變得更加明顯。在我國(guó)武術(shù)中加入獨(dú)有的民族特色文化是十分必要的，這不僅是武術(shù)比賽的需求，也是宣揚(yáng)中華五千年民族文化的極佳途徑。風(fēng)格各異的民族文化被加入武術(shù)后，豐富了武術(shù)的內(nèi)涵，使武術(shù)更加大放異彩。

關(guān)鍵詞：武術(shù)? 動(dòng)作編排? 民族化元素

中圖分類(lèi)號(hào)：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）04（a）-0218-02

武術(shù)套路動(dòng)作通過(guò)展示由單項(xiàng)動(dòng)作組成連續(xù)完整的成套動(dòng)作，從而體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)和參賽的競(jìng)技能力。武術(shù)套路動(dòng)作與其他競(jìng)技項(xiàng)目最大的區(qū)別就在于動(dòng)作的藝術(shù)性，運(yùn)動(dòng)員在創(chuàng)編成套的競(jìng)技動(dòng)作時(shí)，首要考慮的是將動(dòng)作與“美”相結(jié)合，將武術(shù)套路動(dòng)作這一競(jìng)技運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為富有創(chuàng)造性和獨(dú)特性的藝術(shù)體現(xiàn)[1]。

武術(shù)套路動(dòng)作所呈現(xiàn)的高藝術(shù)性和觀賞性使得越來(lái)越多的人被吸引，其在國(guó)際競(jìng)技舞臺(tái)上扮演的角色也越加重要。武術(shù)套路動(dòng)作比賽中，編排、難度、藝術(shù)性、完整性成為評(píng)分的主要因素，其中編排在整套動(dòng)作中占絕對(duì)重要的地位，它是武術(shù)套路動(dòng)作藝術(shù)性的媒介，體現(xiàn)著運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)套路動(dòng)作的獨(dú)特見(jiàn)解[2]。因而，可以說(shuō)獨(dú)特新穎的編排是取得優(yōu)異成績(jī)的前提條件。

武術(shù)套路動(dòng)作編排總體呈現(xiàn)百花齊放的姿態(tài)，近幾年來(lái)，民族本土化逐漸展露在運(yùn)動(dòng)員所編排的動(dòng)作之中。將民族本土的民族文化元素融入到武術(shù)套路動(dòng)作中不僅能夠展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力之所在，更加宣揚(yáng)了我國(guó)的民族文化。通過(guò)將武術(shù)套路動(dòng)作運(yùn)動(dòng)與文化現(xiàn)象相結(jié)合進(jìn)行研究，進(jìn)一步挖掘武術(shù)套路動(dòng)作的體育文化價(jià)值，最大程度將獨(dú)有的、絢麗的民族文化融入到武術(shù)套路動(dòng)作之中，為我國(guó)武術(shù)套路動(dòng)作的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量[3]。

1? 民族化元素運(yùn)用在武術(shù)套路編排中的重要性

武術(shù)套路動(dòng)作編排指的是將武術(shù)技術(shù)動(dòng)作按照一定規(guī)律和特征進(jìn)行順序排列，從而使技術(shù)動(dòng)作與藝術(shù)表達(dá)形式、套路演練相互協(xié)調(diào)。武術(shù)套路動(dòng)作包括了基本動(dòng)作和難度動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作的組合和套路的整體性，整套動(dòng)作既要完整流暢，又要有創(chuàng)意有特色，動(dòng)作運(yùn)行路線要變化多樣，從而體現(xiàn)動(dòng)作的空間位置變化和節(jié)奏多變的特點(diǎn)。在閱讀了2012年頒布的《武術(shù)套路規(guī)則和裁判法》的有關(guān)規(guī)定后我們發(fā)現(xiàn)，武術(shù)套路動(dòng)作比賽中主要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)還是運(yùn)動(dòng)員給評(píng)委帶來(lái)的視覺(jué)享受，在音樂(lè)的伴奏下，將動(dòng)作連貫完整的表現(xiàn)出來(lái)，因此，武術(shù)套路動(dòng)作編排的藝術(shù)美感是極為重要的?？梢詫⑵渌囆g(shù)形式加入武術(shù)動(dòng)作套路的編排中，進(jìn)而豐富武術(shù)內(nèi)涵，強(qiáng)化節(jié)奏，渲染氣氛，給觀賞者更好的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、美學(xué)體驗(yàn)。運(yùn)動(dòng)員在平時(shí)的日常訓(xùn)練中需要注重武術(shù)套路動(dòng)作的創(chuàng)新性，不需要將思維固定在傳統(tǒng)的編排方式，可以將不同的元素融入武術(shù)套路動(dòng)作，使武術(shù)套路動(dòng)作的內(nèi)容更加豐富，而將民族化融入到武術(shù)套路中，從民族特點(diǎn)、燈光、背景、解說(shuō)等藝術(shù)形式角度入手，展現(xiàn)中國(guó)民族特色，能更好的迎合觀眾的品味，提高套路的審美層次武術(shù)套路動(dòng)作編排民族化不僅能夠宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，同時(shí)還能夠提高武術(shù)套路動(dòng)作的內(nèi)涵和競(jìng)爭(zhēng)力。

2? 民族化元素運(yùn)用在武術(shù)套路編排中的現(xiàn)狀

現(xiàn)如今的武術(shù)動(dòng)作套路編排存在的最大問(wèn)題就是過(guò)于注重難度動(dòng)作的運(yùn)用，而忽視了武術(shù)套路動(dòng)作的特色表現(xiàn)和整體結(jié)構(gòu)性。更多的是運(yùn)動(dòng)員在套路競(jìng)賽中比誰(shuí)的難度大，誰(shuí)的難度動(dòng)作用的多，誰(shuí)的難度動(dòng)作做的好，因此往往在比賽中會(huì)出現(xiàn)有可能一兩個(gè)高難度動(dòng)作完成的質(zhì)量較好就能取得一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)，但往往忽視了動(dòng)作套路整體的流暢性、美觀性。我們經(jīng)?？梢钥吹皆诒荣愔羞\(yùn)動(dòng)員某些動(dòng)作重復(fù)出現(xiàn)，串聯(lián)技術(shù)動(dòng)作多，細(xì)節(jié)技術(shù)動(dòng)作少，動(dòng)作的外在表現(xiàn)熟練，而在演練技巧、風(fēng)格和身法等內(nèi)在神韻卻差強(qiáng)人意。隨著現(xiàn)在武術(shù)套路動(dòng)作競(jìng)賽的改革，越來(lái)越多的教練員、運(yùn)動(dòng)員注意到了藝術(shù)表達(dá)的重要性，會(huì)在套路編排動(dòng)作中加入一定的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但從整體上說(shuō)做的還不是很好，尤其是將中華民族五十六個(gè)民族的民族特點(diǎn)融入于動(dòng)作套路中可謂少之又少。

3? 武術(shù)套路編排民族化元素的選擇和運(yùn)用

3.1 根據(jù)武術(shù)套路的動(dòng)作特點(diǎn)選擇不同的民族化元素

武術(shù)套路動(dòng)作中融入民族化的元素并不只是簡(jiǎn)單的融入到動(dòng)作之中就是完成武術(shù)套路動(dòng)作編排的民族化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并非是所有的民族元素都適合編排到武術(shù)套路動(dòng)作之中，這就需要運(yùn)動(dòng)員和教練在編排的過(guò)程中進(jìn)行篩選，將能夠自然融入武術(shù)套路動(dòng)作起到積極作用的民族元素加入才能真正豐富武術(shù)套路動(dòng)作的藝術(shù)價(jià)值。民族化元素和武術(shù)套路動(dòng)作是相輔相成，相互襯托的。武術(shù)套路動(dòng)作是由無(wú)數(shù)個(gè)單項(xiàng)動(dòng)作組合而來(lái)，每個(gè)單項(xiàng)動(dòng)作各有不同，有拳、掌、勾3種手型，弓、馬、仆、虛、歇5種步型，還有多種手法、步法、腿法和跳躍等動(dòng)作，甚至有些高水平運(yùn)動(dòng)員還掌握了如側(cè)空翻轉(zhuǎn)體360°、旋風(fēng)腳720°等高難度技術(shù)動(dòng)作。將這些動(dòng)作組合成套路動(dòng)作的同時(shí)，根據(jù)不同的技術(shù)特點(diǎn)融入不同的民族化元素，如在展現(xiàn)氣勢(shì)恢弘、粗獷有力、快速多變的技術(shù)動(dòng)作時(shí)融入一些內(nèi)蒙摔跤、現(xiàn)代摔跤等相適應(yīng)的民族特色元素。只有將這些民族特色元素融入到武術(shù)動(dòng)作套路中才能產(chǎn)生號(hào)召力和感染力，才能夠博得裁判員和觀眾的眼球，引起共鳴，進(jìn)而讓人眼前一亮，營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。

3.2 根據(jù)武術(shù)套路競(jìng)賽項(xiàng)目的特點(diǎn)選擇不同的民族化元素

武術(shù)套路動(dòng)作分了長(zhǎng)拳、太極拳、南拳、劍術(shù)、刀術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)、其他拳術(shù)、其他器械、對(duì)練項(xiàng)目（徒手對(duì)練、器械對(duì)練、徒手與器械對(duì)練）、集體項(xiàng)目（集體拳術(shù)、集體單器械、集體雙器械、集體軟器械）共11個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目各有千秋，因此每個(gè)項(xiàng)目所融入的民族文化元素也不盡相同。而一套動(dòng)作想讓人印象深刻，過(guò)目不忘，就必須要有自己的特色，而將民族化元素融入到武術(shù)套路編排中就是最好的“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。編排不僅僅局限于動(dòng)作方面，還包括武術(shù)套路動(dòng)作的音樂(lè)、武術(shù)套路動(dòng)作的服飾等多個(gè)方面。中國(guó)有56個(gè)民族，試想將不同少數(shù)民族的圖騰設(shè)計(jì)到參賽的服飾之中，讓武術(shù)套路動(dòng)作更加具有文化價(jià)值。在音樂(lè)的編排中，可以適當(dāng)?shù)募尤攵让褡鍢?lè)器，提升伴奏樂(lè)的獨(dú)特性和新穎性。優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員不僅要在動(dòng)作方面體現(xiàn)難度，更加需要藝術(shù)方面進(jìn)行完善，多元素的民族文化合理的融入到武術(shù)套路動(dòng)作的編排之中，一定可以創(chuàng)造性的編排出屬于中國(guó)特色的武術(shù)套路動(dòng)作。如長(zhǎng)拳姿勢(shì)舒展大方、動(dòng)作靈活快速、剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)迅靜定，節(jié)奏分明;太極拳則是靜心用意、呼吸平穩(wěn)，深勻自然、中正安舒、柔和緩慢、連貫協(xié)調(diào)、虛實(shí)分明、輕靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì);而南拳就是步穩(wěn)、勢(shì)烈、拳法剛健、以氣發(fā)聲、以聲助力。三種拳法各有特色，自然而然結(jié)合的民族特色元素也不相同，如果選取一樣的民族特色元素融入到動(dòng)作套路中觀眾就會(huì)索然無(wú)味，最終的得分也不會(huì)盡如人意。總之只有民族特色元素與武術(shù)動(dòng)作的完美結(jié)合，才能引領(lǐng)裁判和觀眾進(jìn)入到相應(yīng)的意境，感到新鮮刺激，從而調(diào)動(dòng)氣氛引起共鳴。

4? 結(jié)語(yǔ)

武術(shù)套路動(dòng)作一直都是我國(guó)摘得獎(jiǎng)牌的強(qiáng)勢(shì)競(jìng)技體育項(xiàng)目，深入研發(fā)武術(shù)套路動(dòng)作的民族化問(wèn)題才能更加凸顯我國(guó)的優(yōu)勢(shì)，保持持久競(jìng)爭(zhēng)力，而武術(shù)套路動(dòng)作民族化需要得到管理層精神和物質(zhì)雙層面的支持，才能真正的發(fā)展壯大。將民族化的元素加入武術(shù)的關(guān)鍵是兩者之間是否能夠完美的融合，若是為了創(chuàng)新而強(qiáng)行結(jié)合，則會(huì)事倍功半。武術(shù)教練和運(yùn)動(dòng)員必須在深刻理解所要加入的元素的文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，再進(jìn)行武術(shù)的編排，才會(huì)事半功倍。宣揚(yáng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的精神同時(shí)，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，為我國(guó)武術(shù)的發(fā)展揚(yáng)帆起航。

參考文獻(xiàn)

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[2] 王偉業(yè)，李曉紅，劉文武.電影武打動(dòng)作設(shè)計(jì)對(duì)武術(shù)對(duì)練創(chuàng)編的啟示——兼論武術(shù)對(duì)練的邏輯遺失[J].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，33（1）：87-92.

[3] 李聃，李文博.傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目流星錘競(jìng)賽套路創(chuàng)編特點(diǎn)的分析[J].中華武術(shù)：研究，2018，7（11）：21，37-40.