草予

書案上，零零落落的兩三花器，昔日朱門今夕遍生青苔般的靜寂，像一截嶙峋的人間，每在沉卷之時，舉目可見。于是，打算用一種極簡的思路，要讓它們舊瓦澡新雪——

擇一枝筋骨的六月雪，伴兩粒矢車菊，配一眼青瓷，葉是紫藤。在案頭，就是一節(jié)短小明目的詩。

一叢老竹，兩穗雀麥，一頸清璃，竟有瘦去人間煙火的風姿。若要取名，應叫“東坡瘦”！

花期將過，紫鳶尾不得不黔驢技窮，可終究往事太過盛大，即便只剩空曠，也有蒼蒼莽莽之氣。于是，給它一穗雀麥來頷首，盛在粗泥之中。

在園中見過這樣的一幕：瓊樹被攔腰伐斷，袒露的橫切面粗獷、蒼涼，幾束細枝卻拔地而生。于是，便要在白瓷中還原：生命，可以有挫折，但不應屈服。

麥藍菜常被誤識為滿天星，這種一開就是千言萬語的花，極難讓人拎出一句重點。于是兩頁皺葉椒草就有了可讀性，再讓它們“寫”上銹罐，恣意與披靡便被勾兌成恬淡與平和。

緊著樸素的審美和鄭重的心思，把尋常草木照搬在花器之中，不想，卻成為案頭最經(jīng)讀的句子。離開母體的草木依舊自力更生，直至“江郎才盡”。事實上，從陌生到熟稔，時間把人和萬物都寵得霸道，榮枯之交，已然把曾經(jīng)盛大的鋪墊作了定格。我的案頭，就曾收留過這樣一枝山茶花：開過荼蘼，卻依舊泊在枝頭，成了一團悠悠的紅褐歲月。

生命，無關(guān)榮枯;美，也無關(guān)新舊。草木如是，器物如是。

莊子說，乘物以游心。這一乘，是身在物外，是不以物喜不以己悲，如是，方可達到游心。不以物喜，不是拒絕所有美好事物的小確幸，而是不把歡喜一一物化;不以己悲，也不是忽略所有內(nèi)心的漣漪，而是不把一切的情緒一一己化。器物，不過是徑，終歸還是要落實在心。

有人說，器，若失去了使用價值，便也就失去了美。器，美在其形，但終需功在其用。器之道，不在求其形，而在盡其用，這用，也不是拘泥固有程式，卻當是對生活態(tài)度的承載。器之妙，不在華麗之形，也不在連城之價，而在于，通過它采收了多少清歡與美好。

撿來幾枝秋日落木，許在書架，便添了老樹枯藤與西風瘦馬的季節(jié)感。美，取決于我們的欣賞力，但歸根結(jié)底取決于我們心中的世界。

器與物，在用，更在儉。

在呼喚迭代的當下，當置換與丟棄越來越迅速，器與物也常常帶著記憶早早被閑置，被替代。浪擲，不知不覺成了時代的一種質(zhì)地。如今當我們對著歲月的吶喊，卻再也聽不見器與物的回應。老友不遺余力地倡導家居物盡其用，用他的話說是：物需盡其用，還要發(fā)揮其最大效用。

采了藏苞帶花的苦苣菜，披來一身的鄉(xiāng)野氣息，再佐兩截榆枝，插于巧小的陳年瓦罐。沒有誰在刻意仗勢，也沒有誰在刻意呼應，各有分寸。選器與色彩配搭皆不曾深用匠心，只是回到自然而已。

物用，終究不過是，“物有悅?cè)酥?，人有惜物之心”。人與物皆有分寸，物盡用力，人盡惜力。

（編輯 ?高倩）