陳胤潏　楊杏維　王和鑫

摘要：2018年中央一號文件中提出，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的必然要求。鄉(xiāng)村旅游則是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措。本課題針對廟埡鄉(xiāng)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游文化的對策研究，將會(huì)為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體實(shí)施提供切實(shí)可行的新思路，且對周邊地區(qū)鄉(xiāng)村旅游文化發(fā)展也具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村旅游;對策研究

中圖分類號：F323;F592

文獻(xiàn)識(shí)別碼：A

文章編號：1001-828X（2019）010-0495-01

黨的十九大報(bào)告提出，要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，習(xí)近平總書記明確提出了“產(chǎn)業(yè)興旺，生態(tài)宜居，鄉(xiāng)風(fēng)文明，治理有效，生活富?！钡目傄?。大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，是鄉(xiāng)村振興的重要突破口，也是助力精準(zhǔn)脫貧、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效抓手。[1]近年來鄉(xiāng)村旅游在我國發(fā)展如火如荼，發(fā)展旅游文化成為了各鄉(xiāng)村完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提高生態(tài)環(huán)境和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增收的重要途徑。

一、廟埡鄉(xiāng)基本概況及SWOT分析

1.優(yōu)勢

廟埡鄉(xiāng)地處重慶市武隆區(qū)西部，發(fā)展油菜花田1萬畝，其花期較平地油菜花早兩至三周，而廟埡鄉(xiāng)的坡嶺地理特點(diǎn)使其梯田式油菜花具有平地油菜花無法比擬的層次感，具有花期早、地形美的特點(diǎn)。

廟埡鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)深厚，位于其西北面的白云書院，乃明代重臣劉秋佩杖瘡復(fù)發(fā)后辭官回鄉(xiāng)，為振興家鄉(xiāng)教育所建。因其建于白云佛寺旁閑置禪院，故名“白云書院”。

廟埡鄉(xiāng)交通便利，距武隆城區(qū)75公里，距重慶市主城區(qū)122公里，從武隆城區(qū)有219國道和G65包茂高速可達(dá)，車程都在一個(gè)半小時(shí)左右。同時(shí)，廟埡鄉(xiāng)全境可由一條全長13公里的鴨鳳公路橫穿。

2.劣勢

廟埡的旅游產(chǎn)業(yè)剛剛發(fā)展，而且沒有系統(tǒng)的規(guī)劃和科學(xué)的管理，所以名聲不顯，游客人數(shù)并不理想，亟需新的產(chǎn)品和營銷吸引更多游客，刺激旅游收入增長。

廟埡鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施落后，境內(nèi)僅有鄉(xiāng)村農(nóng)家樂10家，正規(guī)旅店2所，從事交通運(yùn)輸業(yè)務(wù)者5戶，使得廟埡鄉(xiāng)并不能夠?yàn)榍皝碛瓮娴挠慰吞峁┝己玫牟惋?、住宿和運(yùn)輸服務(wù)，嚴(yán)重制約了廟埡鄉(xiāng)旅游業(yè)的健康發(fā)展。

3.機(jī)遇

黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策部署，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2002年）》中提到，為改善和保障農(nóng)村民生，國家將進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對于農(nóng)村人居環(huán)境的整治，也制定了農(nóng)村垃圾治理、農(nóng)村生活污水治理、廁所革命、鄉(xiāng)村綠化、鄉(xiāng)村水環(huán)境治理和宜居宜業(yè)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等六個(gè)重大行動(dòng)。廟埡鄉(xiāng)正應(yīng)借政策東風(fēng)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興和生態(tài)宜居。

城市空間緊湊，生活壓力大，人們更傾向于回歸田園，放松心靈，尋找自我。十八大以來，我國休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游年?duì)I業(yè)收入在7000億元以上，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)年?duì)I業(yè)收入也在2000億元以上，都有了很大的發(fā)展，成為農(nóng)村的一個(gè)新的興奮點(diǎn)。

4.威脅

武隆區(qū)旅游資源豐富，廟埡鄉(xiāng)周圍還有仙女山、天生三橋等因?yàn)椤段渎∮∠蟆?、《滿城盡帶黃金甲》和《變形金剛3》等影視作品聲名在外的景點(diǎn)，競爭壓力大。

國內(nèi)同類鄉(xiāng)村旅游興起，缺乏旅游產(chǎn)品開發(fā)的力度，導(dǎo)致“千村一面”，毫無特色。廟埡鄉(xiāng)如果不可能打造具有自己特色的旅游項(xiàng)目，只會(huì)被其他同質(zhì)化旅游服務(wù)所取代。

二、對策研究

1.抓好“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村旅游”

城市居民對于互聯(lián)網(wǎng)的使用比較普遍，廟埡鄉(xiāng)應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)來滿足消費(fèi)者的需求，從而贏得更大的市場。首先廟埡鄉(xiāng)應(yīng)該加快完善WIFI覆蓋、IT基礎(chǔ)設(shè)施和監(jiān)控等鄉(xiāng)村互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。其次，因?yàn)猷l(xiāng)村旅游的從業(yè)人員一般都是農(nóng)民，文化程度低，對互聯(lián)網(wǎng)接觸少，相關(guān)管理部門應(yīng)該加強(qiáng)對鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的互聯(lián)網(wǎng)技能培訓(xùn)。同時(shí)，鄉(xiāng)村可以建立自己的官方網(wǎng)站、微信公眾號和微博等推送景區(qū)美圖、特色活動(dòng)和優(yōu)惠信息等，提升鄉(xiāng)村景區(qū)的宣傳力度。

2.發(fā)掘文化IP

近年來鄉(xiāng)村旅游火爆，但“千村一面”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，容易造成游客的審美疲勞。油菜花的話語是“加油”廟婭村除了單純發(fā)展油菜花景觀外，還應(yīng)考慮讓游客參與體驗(yàn)油菜花籽、榨油等工序中，發(fā)展具有加油向上等積極意義的油菜花文創(chuàng)產(chǎn)品和有機(jī)菜籽油等周邊產(chǎn)品，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合。同時(shí)，也應(yīng)發(fā)掘鳳凰寨和白玉書院的文化內(nèi)涵，整理“張果老彈子打鳳凰”的神話傳說，將“八仙”打造成鳳凰寨的一個(gè)文化符號;考究劉秋佩的生平，在白云書院為其立傳勒碑，向游客講述其奮發(fā)中舉、經(jīng)世濟(jì)民的動(dòng)人故事。

3.旅游資源整合

武隆區(qū)旅游資源豐富，比如仙女山、芙蓉洞、天生三橋等。廟埡鄉(xiāng)距離武隆區(qū)仙女山、天生三橋和南川區(qū)金佛山等景區(qū)都只有一個(gè)半小時(shí)車程，可以考慮借助已有旅游景點(diǎn)的吸引力，開創(chuàng)“武隆城區(qū)——仙女山——廟埡——重慶城區(qū)”等旅游線路，既能領(lǐng)略天生三橋的雄奇壯麗，又能欣賞油菜花海的浪漫春光，同時(shí)廟埡鄉(xiāng)距離主城區(qū)更近，方便主城的游客返家。

4.打造田野課堂

隨著教育觀念的進(jìn)步，家長們越來越注意對孩子的體驗(yàn)式教育，也由此興起了“游學(xué)”這種一邊旅游一邊學(xué)習(xí)的新型旅游方式，廟埡鄉(xiāng)得天獨(dú)厚的寬闊田野就是最親近自然的地方，可以打出

“自然課堂”的名號，吸引周邊區(qū)縣的家長們帶領(lǐng)孩子前來體驗(yàn)田間生活、感受田園樂趣、學(xué)習(xí)田野文化。廟埡鄉(xiāng)可以積極開展“讓課堂走進(jìn)田野”活動(dòng)：其一，可以在油菜花田附近建一個(gè)四面開放的教室，學(xué)生們可以誦讀經(jīng)典，朗朗書聲為花海增添詩情畫意;其二，可以考慮在田野和林間飼養(yǎng)小動(dòng)物，種植更多種多樣的植物，讓孩子們能走進(jìn)花海，近距離觀察植物和動(dòng)物，這樣可以吸引更多的城內(nèi)游客帶著自己的小孩來體驗(yàn)鄉(xiāng)村風(fēng)情。

鄉(xiāng)村振興是關(guān)乎我國實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”偉大奮斗目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是我國全面建成小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村旅游作為城鄉(xiāng)對話與城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要媒介，為鄉(xiāng)村振興和發(fā)展提供了新的路徑選擇[2]。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃細(xì)花.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，助推鄉(xiāng)村振興.人民論壇，2018（4上）：53.

[2]菜克信，楊紅，馬作珍.鄉(xiāng)村旅游：實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一種路徑選擇[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，2018（9）：22-27.