韓改峰

一、自然對兒童的教育價(jià)值

（一）自然塑造兒童的人格

童年時(shí)期是整個(gè)人格長成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期周圍的環(huán)境對兒童以后的影響是巨大的。兒童與大自然之間相互交融、息息相通的關(guān)系讓他們能夠在大自然中體驗(yàn)到一種由衷的喜悅與歡愉，兒童特具的與大自然直接交流的能力也讓他們比成人更能感受到大自然的難以言傳的奧秘，從眾多哲人對自己童年的回憶或相關(guān)言論中可以發(fā)現(xiàn)大自然對早期人格的形成產(chǎn)生了巨大的影響?，F(xiàn)代新儒學(xué)代表人物之一牟宗三就認(rèn)為“真正的人才從鄉(xiāng)間出”，他認(rèn)為人的聰明才智是與土地聯(lián)系在起的，所以在城市培養(yǎng)不出大人才。從自己的人生經(jīng)歷出發(fā)，牟宗三認(rèn)為應(yīng)該讓兒童在大自然中自由自在地做一個(gè)原始的生命，讓他們內(nèi)心的那種原始的沖動(dòng)在大自然中得到舒展。只有讓孩子們在大自然中自由自在地游蕩，他們心中的原始生命才會(huì)被喚醒。孩子們只有先做一段時(shí)間的野蠻人，以后才能成大才。而只有在和大自然、土地的接觸中，孩子們內(nèi)在原始的沖動(dòng)才能被喚醒，人的完整人格才能形成。

（二） 自然造就兒童夢想

兒童是天生的夢想家，夢想讓他們擁有了一個(gè)比現(xiàn)實(shí)世界還要廣闊得多的世界，在夢想世界他們可以上天入地、無所不能。

杜威曾批評了那種一味尋求通過虛假的材料來激發(fā)兒童的想象力的做法。劉曉東對此持贊同態(tài)度，“把神話、童話等當(dāng)作培養(yǎng)兒童夢想的唯一出路，很顯然是走了極端，因而杜威的批評也是正確的?！蓖捄蜕裨挼拇_對于兒童的夢想具有極大的價(jià)值，但是同時(shí)也不應(yīng)該忽略了大自然具有的引發(fā)兒童的夢想的重要作用。

（三）自然激勵(lì)兒童持續(xù)發(fā)展

從小與自然建立起的積極關(guān)系可以一直持續(xù)到成年階段，成人對自然的態(tài)度和行為受其幼兒時(shí)期在自然中玩耍時(shí)間的影響， 并會(huì)影響成人環(huán)保意識的形成。所以，當(dāng)幼兒在發(fā)展自然情感的關(guān)鍵期，能夠給予他們什么樣的引導(dǎo)、什么樣的環(huán)境都是極其關(guān)鍵的，這會(huì)影響到他們成長過程中的情緒情感，使其能夠得以健康發(fā)展。

二、兒童“自然缺失癥”的歸因

（一）失電子媒介異化兒童自然行為

網(wǎng)絡(luò)、平板電腦、iphone、綜藝節(jié)目讓孩子大多數(shù)時(shí)間停留在室內(nèi)。這種封閉的無形教育在造成他們自私、狹隘、個(gè)性太強(qiáng)、不合群等諸多問題的同時(shí)，也帶來他們行為上的缺失：做事馬虎、丟三落四、不收拾房屋以及做事拖拉等各種不良習(xí)慣。

（二）課業(yè)負(fù)擔(dān)扭曲兒童自然心理

無論是每天放學(xué)后還是寒暑假，課余時(shí)間，室外幾乎都見不到玩耍的孩子。這些孩子都被關(guān)在“籠子”里做作業(yè)或參加各種補(bǔ)習(xí)班，周末也不例外。這種缺少伙伴交流的生活，導(dǎo)致孩子心理成長的缺失：缺少責(zé)任感、沒有愛心、不能合作。

（三）父母觀念限制兒童自然游戲

父母對交通事故、犯罪、傳染性疾病乃至對自然本身的太多畏懼致使孩子通常被約束在戶內(nèi)。更不幸的是，這些令人畏懼的因素被媒體歪曲放大，越發(fā)讓更多的父母不敢對孩子放手。

（四）自然環(huán)境擠壓兒童自然空間

城市中的公園和其它空地被過分地修整，其上雖然建造了漂亮且整齊的足球場、籃球場等娛樂場地，但卻缺少了未被人工化、高低不平、富有野性的地方。而后者才是孩子喜歡探索的地方，因?yàn)槟抢锼麄兛梢哉业綆r石、雜草和昆蟲。

（五）環(huán)保規(guī)制抑制兒童自然感知

此外，安排過于緊湊的家庭時(shí)間，久坐的生活方式，室內(nèi)有組織的娛樂活動(dòng)的流行，日益沉重的課內(nèi)外學(xué)習(xí)任務(wù)，落后的生物學(xué)及其它自然科學(xué)教學(xué)方式，不盡如人意的城市設(shè)計(jì)和城市化進(jìn)程等等，也是導(dǎo)致兒童疏遠(yuǎn)自然的因素。

三、“自然缺失癥”的應(yīng)對

（一）依托實(shí)物與情境教學(xué)，培育兒童自然天性

幼兒園階段的教學(xué)課程中，教師可多利用自然教學(xué)資源，如自然界的云、霧、水、電、花、鳥、蟲、魚等自然物品或自然現(xiàn)象，引領(lǐng)孩子們親臨自然現(xiàn)場體驗(yàn)它們。幼兒能看到、摸到、嘗到這些真實(shí)的實(shí)物，往往能更深刻地認(rèn)知自然，從而更愿意親近自然。

大自然是幼兒最好的游戲場所，最佳的情感療養(yǎng)所，能夠給予幼兒各類“天然課程”。教師只要愿意采取“自然教育”課程模式，就能發(fā)掘出各類自然教學(xué)資源，幫助幼兒去感受和欣賞自然之美，進(jìn)而在此教學(xué)過程中培養(yǎng)孩子的愛心、責(zé)任感、環(huán)保意識等優(yōu)秀情感。

（二）精選地方與本土資源，順應(yīng)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)

幼兒對周圍的事物充滿好奇心，無論是天文地理，還是動(dòng)植物等，都能引起幼兒的關(guān)注。教師可根據(jù)幼兒的身體心理特點(diǎn)，挑選適宜的場所，帶領(lǐng)孩子們走向自然。如一些動(dòng)物園、植物園、百鳥園、蝴蝶館、海洋館等，那里面的飛禽、走獸、水族、昆蟲、植物等，都是幼兒最為好奇，最容易喜愛的事物，它們都為幼兒去親歷體驗(yàn)自然提供了可能。

引導(dǎo)幼兒“走向自然”的教育，也應(yīng)該重視引導(dǎo)幼兒融入社會(huì)，要重視科學(xué)選配當(dāng)?shù)氐拿袼?、民間藝術(shù)、風(fēng)土人情資源，將其納入幼兒自然教育的教學(xué)資源庫。如以一些當(dāng)?shù)氐墓?jié)日活動(dòng)為載體，帶領(lǐng)幼兒參與其中，親歷體驗(yàn)本土文化，愛上家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，成長為一個(gè)更為社會(huì)參與感和奉獻(xiàn)精神的小公民。愛“娛樂”是幼兒的天性，追求各類歡愉的活動(dòng)，進(jìn)而從中感知本土文化藝術(shù)，也是一種重要的教育手法。

（三）注重興趣與需要，引導(dǎo)兒童主動(dòng)“走向自然”

每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)孩子都有獨(dú)特的興趣點(diǎn)和敏感區(qū)。孩子如何主動(dòng)的“走向自然”，學(xué)會(huì)從自然中獲取知識，塑造健康的人格和情感模式，也需要以興趣和需要為誘發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)由引導(dǎo)到真心愛上自然，愿意主動(dòng)親近自然的教育目標(biāo)。如愛水的幼兒，河邊、河灘、湖岸等近水的自然環(huán)境，往往更能讓孩子們主動(dòng)地“走向自然”，愿意去認(rèn)知與此相關(guān)一系列自然常識。我們將教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為幼兒的需要，才能激發(fā)孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)性。自然教育課程，還需教師有一雙善于捕捉兒童興趣的眼睛，能準(zhǔn)確發(fā)掘出孩子的興趣點(diǎn)，隨后再根據(jù)幼兒的需求生成“走向自然”的相關(guān)課程，進(jìn)而讓孩子在活動(dòng)中享受、感悟、對話自然，進(jìn)而使兒童的天性和興趣得以養(yǎng)護(hù)，使其靈性和主動(dòng)性得以喚醒。