孫個(gè)秦

莊子在他的書(shū)中，提及許多不完美的、非常態(tài)的人與事物，他是以贊揚(yáng)的眼光來(lái)看的。例如《德充符》一篇：“闉跂支離無(wú)脤說(shuō)衛(wèi)靈公，靈公說(shuō)之，而視全人，其脰肩肩。甕盎大癭說(shuō)齊桓公，桓公說(shuō)之，而視全人，其脰肩肩。故德有所長(zhǎng)，而形有所忘。”意思是說(shuō)：為什么衛(wèi)靈公欣賞跛腳、傴背、缺嘴的人，為什么齊桓公看重頸瘤大如甕盅的人？因?yàn)樗麄冊(cè)诘滦蟹矫嬗谐龀Ｈ说牡胤?，使人遺忘了他們?cè)谛误w方面的缺陷。

在書(shū)法藝術(shù)發(fā)展史上，也有這樣的例子：清代畫(huà)家、書(shū)法家、篆刻家高鳳翰，55歲時(shí)右臂病廢，書(shū)畫(huà)篆刻全用左手，作品愈見(jiàn)蒼勁，樸拙中有生趣，為世人所推重;當(dāng)代書(shū)法家費(fèi)新我，起初是一名畫(huà)家，人物畫(huà)很出色，雖然也能寫(xiě)書(shū)法，但沒(méi)什么特色，1958年突患腕關(guān)節(jié)結(jié)核，右手病殘，而后費(fèi)新我憑借著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和智慧，苦練左筆書(shū)法，終于在中國(guó)書(shū)壇上脫穎而出，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷;當(dāng)代書(shū)法家張錫庚，2009年慘遭車禍，導(dǎo)致殘疾，他讓家人和學(xué)生用布帶將毛筆捆綁在手上進(jìn)行創(chuàng)作，他的藝術(shù)生命不但沒(méi)有中斷，“束手”反倒讓他的書(shū)法創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍?！暗虏还拢赜朽??！惫懦蟮厣弦灿幸晃贿@樣的書(shū)法家——陳躍。陳躍先生的書(shū)法以1998年為界限，此前的書(shū)法雖見(jiàn)功力深厚，但個(gè)性風(fēng)格不甚明顯。1998年，陳躍先生患風(fēng)痹，右肢殘廢，遂師事費(fèi)新我，以左手作書(shū)，自號(hào)“西楚左翁”，憑著驚人的毅力和超出常人的勤奮，他在書(shū)法上的進(jìn)境一日千里，其書(shū)風(fēng)越來(lái)越老辣高古。

躍公古道熱腸，頗有長(zhǎng)者風(fēng)范，對(duì)后輩學(xué)書(shū)者尤多獎(jiǎng)掖。在我的書(shū)法不名一文的時(shí)候，躍公即是少數(shù)賞識(shí)我的人之一，對(duì)我勉勵(lì)有加，因此，我對(duì)躍公是常懷感激之心的。相交既久，交情漸厚，我對(duì)躍公書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)也日益加深，茲略述于后，以求教于同好。

躍公書(shū)法，論其氣象則雄肆蒼渾。躍公雖然年近古稀，但精力旺盛、志在高遠(yuǎn)，加上他襟懷坦蕩、性格耿直，故而他的書(shū)法作品能夠顯示出蓬勃的生命力和雄肆蒼渾的氣象。每次欣賞躍公的書(shū)法，我都不禁聯(lián)想到司空?qǐng)D《二十四品》中的“雄渾”一則：“大用外腓，真體內(nèi)充。反虛入渾，積健為雄。具備萬(wàn)物，橫絕太空?；幕挠驮?，寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中。持之非強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮?！避S公的書(shū)法，無(wú)論是大篆、隸書(shū)、魏碑、行草，都真氣鼓蕩，筆挾風(fēng)雷，給人一種酣暢淋漓、一往無(wú)前的感覺(jué)，有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。你看他的線條，斑駁破碎，一如高山墜石，勢(shì)不可擋;再看他的結(jié)體，渾樸怒張，一如樊噲拔劍，威猛非常;復(fù)看其章法布局，實(shí)處皆虛，虛處皆滿，空間被切割、被擠壓，于靜中蘊(yùn)無(wú)窮動(dòng)勢(shì)。整幅字看起來(lái)，如山川流峙，雄渾無(wú)匹;如龍蛇怪物，盤(pán)紆奔騰;如熊羆當(dāng)?shù)?，?qiáng)悍無(wú)敵;如蒼松立崖，老氣橫秋。滿眼是筆墨飛白，透入胸中，卻又全不是筆墨飛白，而是躍公以太白斗酒澆胸中之塊壘，是躍公用倔強(qiáng)不屈的靈魂在吶喊。

躍公書(shū)法，論其骨勢(shì)則古奧奇崛。許多人在步入老年之后，感悟能力漸漸變鈍，接受能力漸漸變?nèi)?，開(kāi)拓的勁頭漸漸減弱，在創(chuàng)作上依賴經(jīng)驗(yàn)積累的較多，消化吸收新的美學(xué)理念并以此促進(jìn)創(chuàng)作的較少。躍公則不然，他的智慧和銳氣好像并沒(méi)有受到時(shí)光河流的沖刷，他還像年輕人一樣富有朝氣，保持著對(duì)新理念、新思維、新審美需求的敏感度。同時(shí)，他豐富的人生積淀，又使他比年輕人多了許多睿智的思考。以左代右固然是無(wú)奈之舉，那么，如何給自己準(zhǔn)確定位，選擇什么樣的切入點(diǎn)，怎樣從困境中殺出一條血路成功突圍？躍公經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的考慮而做出了抉擇。同樣是左筆書(shū)法，高鳳翰選擇了隸書(shū)和行草，費(fèi)新我選擇了行草書(shū)，躍公則首先選擇了大篆（主要是金文和楚簡(jiǎn)），并以此筑基，旁及隸書(shū)、魏碑、行草乃至大草書(shū)。我認(rèn)為躍公的選擇是明智的，他對(duì)創(chuàng)作路徑的規(guī)劃是清晰的。金文屈曲圓轉(zhuǎn)、縈繞回疊、圓融遒勁、渾穆沉潛;楚簡(jiǎn)奇幻浪漫、圓轉(zhuǎn)流暢、輕松自如、瑰麗多姿，且開(kāi)啟隸變之先河。選擇這兩種書(shū)體熔鑄自家風(fēng)貌，既避免了走前人的老路，又更加符合自己偏愛(ài)古奧、奇崛、蒼勁、恣肆的審美趨向。躍公成功了，他因勢(shì)利導(dǎo)，把以左代右的奇崛、金文楚簡(jiǎn)的古奧、行草書(shū)的抒情性很好地融合在一起，寫(xiě)出了古文字的奇特魅力，展現(xiàn)了對(duì)金石氣的獨(dú)特演繹。

躍公書(shū)法，論其風(fēng)味則樸厚生辣。懷素曾自言：“飲酒以養(yǎng)性，草書(shū)以暢志?！睎|坡居士詩(shī)云：“草書(shū)非學(xué)聊自?shī)?。”雖然說(shuō)的是草書(shū)，但推之于書(shū)法的其他各體，乃至推之于各門(mén)類藝術(shù)，莫不如此。藝術(shù)創(chuàng)作首先要愉悅自己、感動(dòng)自己，然后才能愉悅他人、感動(dòng)他人，縱然一時(shí)不那么讓人喜歡，寫(xiě)出了真實(shí)的自我就已經(jīng)很難得了。如果舍棄了自我的內(nèi)心需求，圍著他人轉(zhuǎn)，隨著時(shí)風(fēng)走，那么，你搞藝術(shù)是為了啥？我敢說(shuō)，1998年之后的躍公，如果選擇秀美精細(xì)一路的書(shū)風(fēng)，就違背了他當(dāng)時(shí)的狀況，完全是自討苦吃。我這樣說(shuō)當(dāng)然是杞人憂天，也許躍公當(dāng)時(shí)根本沒(méi)有考慮這一點(diǎn)。右肢殘廢是不幸的，但同時(shí)又促進(jìn)了他樸厚生辣書(shū)風(fēng)的形成，這里面自有天機(jī)。躍公書(shū)法樸厚生辣的風(fēng)味無(wú)法復(fù)制，他以左手使長(zhǎng)鋒作書(shū)，逆勢(shì)澀行，推拉騰挪，絞轉(zhuǎn)縱橫，隨勢(shì)詰曲，隨類賦形，造就了斑駁陸離的線條、沉雄古樸的結(jié)體，于奇幻荒率、亂頭粗服中直抒胸臆，形成了陳氏書(shū)風(fēng)的獨(dú)家符號(hào)。品之如飲老酒，初聞之，為其香所誘;后飲之，為其辣所懾;終味之，口鼻喉間均為醇厚所沁，不覺(jué)嘆其老而彌辣，滋味深長(zhǎng)。

陳躍簡(jiǎn)介：

陳躍，號(hào)左翁，半閑齋主人。1948年生，江蘇宿遷人。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省宿遷市書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，江蘇省宿遷市中老年書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席，江蘇省漢韻吉祥書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，宿遷市宿城區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。20世紀(jì)60年代末師從書(shū)法大家費(fèi)新我先生。1998年患風(fēng)痹，右肢殘廢，遂以左手代之。幾十年苦心鉆研古人碑帖，臨池不輟，數(shù)十次參加國(guó)內(nèi)外書(shū)法大展并偶有獲獎(jiǎng)。書(shū)法尤善篆隸，并以生澀遒勁、古拙老辣、富有金石味著稱，作品享譽(yù)海內(nèi)外。